德瑞姆心理咨询中心第二届年度专业研讨会
分享嘉宾：庄丽主题：瓶中养鹅 如何展翅
费城精神分析学院
候选精神分析师
庄丽
有一个古老的公案：一只幼鹅被放进一个瓶子里，瓶口很小，瓶体很大。这只幼鹅在瓶子里慢慢长大, 终于有一天，它长大了，但怎么样才能让这只鹅从瓶子里出来呢？这个公案，可以用来比喻我们的人生困境。像这只养在瓶子里的鹅一样，我们的成长过程常常给我们的内心留下的一些无法摆脱的束缚。
怎么样能让这个鹅能从笼子里面飞出去，可以有 自上而下和自下而上 两种方式，自上而下的方式就是我们说的我们参禅的。
“缘起空性嘛！，瓶子本不存在，世间本无烦恼，完庸人自扰之。”这样的理解对我们的烦恼会不会有帮助？有时候会的。
醍醐灌顶般突然顿悟，顿时觉得海阔天空：是啊这点事算什么？什么老婆外遇了，什么老板要给我辞职了， 与男朋友分手，这算什么？这一切本来就空无一物的，所以这一瞬间我们的确会从瓶子里飞出来，所以这是一个自上而下的一种理解方式。
这是我们的传统文化，我们的传统的修行方式带给我们的一种理解，一种领悟，我们先去用一个真相，佛家讲的凡所有相皆是虚妄，然后我们去不断的去认同这样的一个想象的时候，我们一瞬间会从痛苦中解脱出来。
但在下一个瞬间或不知道什么时候我们又回到了瓶子里。这才是个问题。所以这就是说自上而下的这种参禅，即使我们知道了谜底，意识上明白了一些道理，要求放下执着、妄念、贪婪、贪嗔痴等等，这的确会让 我暂 摆脱痛苦。
我们中国文化里边，有一种倾向，个体的是不重要的，个人要去服从整体，要去遵循道德，要去成为圣人君子等等，这样的一个追求，我觉得是一个自上而下的这样一种认同，但是仅仅有这条路是不够的。
这条路帮助我们理解了我们跟这个世界的关系，我们跟别人的关系，但是仅仅有这条路是不够的。也就是说我们即便是知道了谜底，好吧，这一切都是我的幻想，都是我的执着，当我们一遍遍去这样说的时候，那个执着还在，那个痛苦还在，那个生气愤怒和 胃满 足的愿望还在，我们只是用理智化和否认的方式拒绝去体验罢了。
所以说，说即便是我们知道了公案的谜底，它并不会给我们的生活带来真正的改变。
精神分析给我们的一个新的视角，我们不再急着要从瓶子里飞出去，我们开始去认真的去理解研究这个瓶子，我们要去探讨我们紧缩的身体内部，我们那些旧的伤痛、恐惧防御，我们害怕面对的，我们拒绝去触碰的这些无意识的围墙是怎么样构建起来的？
我们的成长中的重要关系，我们的养育环境，跟父母的关系带给我的情绪，情感是如何点点滴滴构建的这样一个无意识的瓶颈，把我们自己束缚在这样一个无形的牢笼里。精神分析的视角，不是聚焦与如何解决问题，而是在探索内在冲突，让无意识无意识意识化的过程，随着人格逐渐成熟和完善， 那些原本的问题不再成为你的困扰。
意识光谱与心理治疗流派
经常有学生问我一个问题，我们学习心理咨询，我们应该选择哪个流派？哪种疗法是更是更好的？
我在这里引用了肯·威尔伯的观点， 把意识发展看作是一个完整连续的光谱，从最低的物质世界开始，动物的意识，人的意识到超个人心理的灵性，我们称佛的境界，这个一个意光谱，这和我们中国人天人合一哲学观很一致。
如果用梯子来比喻，这个梯子本性它既是制造梯子的木头，它又是这个梯子的最高点。也就是说我们的本性，那个神性佛性，它既是制造梯子的木头，它就是原材料，但同时它又是代表着最高层的意识状态。
每一个探索者或不同的治疗流派都在谈着意识光谱中的不同带区。也许是弗洛伊德和荣格分道扬镳的根本原因。但存在的意识光谱 有 数不清的带区或振动水平所组成，每一个理论，每一种疗法都只是这个光谱*特中**别的组成部分，只有与其他 带区 在一起才能呈现出完整的意义。
简单地把意识发展分为三个主要 带区 ， 自我阶层，存在阶层，和大我阶层 。
自我阶层：
所谓这个自我阶层就是我们是如何成为一个人的，我们的人格结构、自我意识，自尊感、价值感、我们感知自己和外部世界的方式，它存在于我们的意识和潜意识中的，这是我们的心智化的过程。
前面几位老师都谈到母婴关系、依恋模式父母和养育环境等等，这些就是我们的自我阶层需要。在这样的一个氛围下，我们是如何发展出自己的内在世界的，自己作为一个人的一种自我意识和心智化过程。而在这个层面上的心理治疗就是以精神分析为代表。
存在阶层：
我们整个的存在感，我们的有机体，我们的肉体和心灵，从一个分割的单独的个体，到意识到文化、环境、爱、死亡、生命的意义等等，这些是在一个存在的阶层上，我们开始去关注更大的人生主题，所以这是存在主义、人本主义心理治疗所关注的一些议题。
还有第三个大的阶层就是 大我阶层 ，就是刚才王老师讲的玄秘意识，大心意识、大我意识，就是我们荣格心理学Self。
不同的治疗流派有 个自 关注的不同意识阶段的议题，但这些疗法又是相互联系，彼此交融的。
未完待续......