《奇葩说》原本是高手如云的舞台，发表着特立独行的思想，和对手进行着唇舌之战，各抒己见，也是所谓的辩论，它指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识和意见；辩论（赛）旨在培养人的思维能力。用满腹经纶学富五车的句子来表达自己的观点，也向观众传输了知识就是力量。这个舞台上，有太多精英人士了，有站在宇宙中心呼唤爱的陈铭，还有今天你比昨天更博学了吗的杨奇函，也有走在时尚潮流前线的肖骁，正是有这些不一样的人，节目才变得精彩，不断地刷新人的三观和创造新的价值，有利也有弊，有时候别人的思想正在慢慢输入到我们的脑子里，缺乏了自己的思考能力，他们给什么，我们便接什么，十字出头的年纪，自以为看破红尘了，小丑在演戏，现实中的人们却深信不疑，大多数时候他们只是在做娱乐而已，适合茶余饭后，别忘记他们终究只是一部综艺。即使是饱读诗书之人，也有许多败类，不是思想超前，而是有许多人自认为站在世界的顶端，俯视众生，忘记了学无止境了。
上知天文，下知地理，四海八荒都可以侃侃而谈，一个拥有着诗和远方的男人，生活中布满着人生和理想。可能也因为才华横溢，觉得自己异于常人。人们称高晓松为精致的利己主义者和理想主义爱好者，他的涉猎非常的广泛，有音乐人、制作人、导演和词曲创作者的身份，最出名的恐怕就是那首《同桌的你》了。高晓松的家庭背景也是非常的瞩目，爷爷曾担任清华大学的校长、中国科学院院士；外公曾是深圳大学的创办者；外婆陆士嘉是著名科学家、北京航空学院的筹建人之一；爸爸是清华大学教授；妈妈是著名建筑学家梁思成的学生，父母都是来自清华大学的高材生，外舅公施今墨，是民国四大名医之一，生活在这个庞大的家族中，高晓松也继承了优良的基因，凭自己的努力考上了清华大学，这样一个完美的家族，也会遇到父子关系不合的矛盾，他曾在《奇葩说》中第一次提及原生家庭：“我一辈子没有问过我父亲一个问题，有长达二十年的时间因为对原生家庭的不满，尤其是我跟我父亲之间极为不好的关系，结果确实导致我年轻时候出现很多问题”。原来明星也是普通人，会有矛盾和歧义，过着正常人的生活，也需要家庭的呵护。原本以为他会在某一领域成为科学家，命运多舛，他爱上了音乐，上大学时成立了青铜器乐队，排练的大多数是摇滚乐，在那个年代，也算是音乐前锋了，后来也确实小有所成。生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，高晓松就是活在远方中，即使岁月已经蹉跎，可心中依然住着以为青春的少年。
爱情让人伤感又向往，纯粹的爱情，无论你成功与否，会永远相互依存。爱情与知识和家庭无关，是单纯的两个人精神上的碰撞。高晓松的父母都是高知，孕育一儿一女之后，感情也走到了尽头。高晓松的两次婚姻也都已失败告终，第一次成家立业是和沈欢，三年之后也无疾而终，第二次是和年龄仅17岁的夕又米，而高晓松已经36岁了，虽然爱情不分年龄，但是这个小女孩还在含苞待放的时期，高晓松曾说：“她跟我一起的时候还很年轻，甚至还没进入社会，所以她的基本世界观都是我塑造的。相比之下，找一个年龄比较大的、被周围圈子的人塑造出来你再去改造的妻子，后者多累人啊，而且容易产生分歧”。后来离婚，可能是因为小女孩已经长成大人，有自己的思想和理想了，对于夕又米而言，离婚不是枯萎，而是盛开。“什么是好的感情？让我们都能成为更好的自己，这是最重要的，那才是一段好的感情，无论是一段还是一生。年轻的时候，觉得爱情比人生重要，年长了之后，会觉得人生更重要”。对于年过半百的高晓松而言，对爱情已经没有什么渴望了，其实在内心深处是想要一个完整的家的。不是所有的爱情都会有好的结局，有些人可能只是人生中的甲乙丙丁，教会你成长的过路人而已。
一个人如果不爱自己的国家，那这个人就妄为人。本以为了解历史的人，会更爱国，高晓松污蔑郑成功为倭寇，郑成功是历史上杰出的英雄，驱逐荷兰侵略者，收复台湾，建设台湾，一代英雄人物在他嘴里竟变成了一个大倭寇，这是对历史的*渎亵**和对英雄的蔑视。我认为一个成年人就要为自己的言行负责。他在一次采访中表达了自己为什么留在中国的理由，美国现在特别萧条，你们中国人特别有希望，说明他根本没有把自己当成中国人，来中国无非是为了利益，用句通俗的话说就是：“吃东家，睡西家”，拿着两边的利益，不针对所有美籍华人，在这次新型冠状病毒中，国内没有医疗口罩的时候，是在国外的留学生和心中有祖国的华侨伸出援手，这才是中国人，是想着怎么给祖国付出贡献和给予帮助，而不是想着怎么才能获取更大的利益。在这次的病毒中，也有“千里送毒”的“爱国者”，在隔离区要喝矿泉水的留学生，拒绝居家隔离要跑步的女士，这些人存在但占少数。我们是华夏的儿女，炎龙的子弟，是黄皮肤黑头发的中国人，我们应该为祖国做贡献，而不是去拖累和诋毁他。
人情世故和民族大义面前，孰轻孰重，大部分人应该有分辨的能力。在听说了邱晨的奇葩言论后，杨奇函立马发了一条微博表示不愿与之为伍，没有换来群众的掌声和敬佩，只得到了人们的鄙夷，我很疑惑，在大是大非上人们选择了情义，未发声的艺人说他们立场不明确，发声了的说别人目的不单纯，背信弃义。杨奇函也只是坚持了自己的立场和原则，朋友和自己的立场不一，触碰了自己的原则和底线，选择割袍断义，这是他的错吗？邓布利多曾经说过：“勇气有很多种类，对付敌人我们需要超人的胆量，而要在朋友面前坚持自己的立场，同样也需要很大的勇气”。他有这个勇气敢表明自己的立场，试问还有哪位艺人站出来了。他先是中国人，再是朋友。再说历史上，有多少人为了国家的利益而放弃自身的，自身都可以放弃，何况是其他的事物呢。有人说这就是杨奇函的“忠孝礼义”，谁排在前面，你得先忠于国家，忠于这边土地，才能完成后面的孝礼义，他也确实做到了。对于某些人而言，爱国不过是耍耍嘴皮子，只是费口水罢了，杨奇函他受着人们的唾骂，被加上了交朋友的反面教材，表明自己的立场，只换来了一声声谩骂。被误解是表达者的宿命，不随意误解是聆听者的本分。
“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它；如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官；如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民；如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，她有缺点，我们一起修正，而不是一味的谩骂、抱怨、逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你若光明，中国便不黑暗”。——来自人民社报里感人肺腑之言。爱国从来不是挂在嘴上，而是用行动证明。有的人跪太久了就站不起来了，甚至希望别人和他一起跪。名校也有败类，高知未必高德。
