作者：张文德
【第一】走近垚阜院
……打开地图，在泗县东北60里、老濉河南岸，有个村庄“垚阜院（dui fu yuan）”,这是什么样的一个地名，这个奇怪的地名的背后又有着怎样的故事呢……
104国道885公里处向东十里，是*庄大**镇东风村的小庙庄，一个不起眼的小村庄，以圩沟为界，圩里圩外的算在一起，住着李、王、朱、苌四姓，一、二十户人家。村庄布局散乱，房屋参差不齐。乍一看上去，它和普通村庄并无二样。恍然间，我们不禁要问，这儿就是我们要找的千年小庙之所在吗？
跨过庄西头隐约的圩沟，一步步的登高，这才上了小庙庄的平台。庄里的乡亲们听说我们来找垚阜院，都热情的围拢过来，你一言我一语，充满自豪的向我们诉说这里曾经的故事。
原来这里曾经有座很有规模、很有规格的寺院。按照佛教的建筑的规制，“院”的规格仅次于“寺”，已经超出你叫它“小庙”的范畴。最多时大大小小有几十间房、一两百个神像、二三十个和尚、千把亩土地。可惜的是解放前已毁于战火，我们现在能看到的只是它的遗址和废墟。如今建筑毁坏殆尽，神像焚烧砸毁，钟鼓不知去向…顺着老人们指引的方向，望着村子中央一大片空地，一大片杂草，一大堆废墟，让人心生茫然。
年逾八旬的李敦顺老人，大半生住垚阜院，如今是这个村庄最年长的一位，只要有人和他说起垚阜院，总是神采奕奕，滔滔不绝。话语当中既有小庙庄独有的自豪，也有文化遗产破坏的惋惜；既有对昔日辉煌历史的追忆，也有对未来重建之梦的向往。
庄子中心是块五间宽房子的空地，据说小庙拆了以后，从来没人在此盖过房子。老人说，这儿曾是垚阜院的正殿，是座三间宽，三间长的“无梁殿”，整座大殿完全大青砖砌成，没有大梁和立柱，没有一片木头，更让人称奇的是走向布局参照了八卦玄学，门窗无数，外人闯入，有进无出。
脚下一片荒草，荆棘丛生，高过膝盖，我们要小心翼翼地才能走过去。地上是散布的砖块碎石,随手捡起来的说不定就是秦砖汉瓦，或者是唐砖宋瓦。
“大殿”的位置朝前，两边是“廊房”，过了两厢“廊房”，就是当年的“天王殿”。现在的位置，只剩下倒在地上，已经折为两片的一块石碑，只有这块名为《重修山门神像碑记》的石碑，默默见证和承受着历史的厚重和沧桑。大清国康熙朝刻的碑文，斑驳风化了，字迹模糊不清，一句“垚阜始造由来久矣”，就让人对它的历史有了更多猜想。而碑文中关于大明朝万历年的记叙，也陈述了当年的鼎盛和繁华。
在石碑旁边，原先还有两位并肩的神仙；土老爷、土奶奶。本来安放在山门口东南方的土地庙，和西边的塔林遥遥相对，依照我们红白喜事的的风俗，两位也收受过不少香火。也许因为太过灵验，神仙也不能自保，十年前被人连夜盗走了。
据说，在天王殿中，供奉的是观世音菩萨和十八般罗汉，大殿两侧还分别有磨坊、厨房、仓房、客屋等，连同西院外的牛王殿，大大小小几十间屋，规模可谓宏大了。
从庄里房子的墙角不经意间还能看到刻着精美花纹的石块，垚阜院破坏以后，更
多大量石料都被运往四面八方，修桥铺路，成了佛家在此地最后的布施。
究竟垚阜院建在哪朝哪代，询问庄上几位老人，想从他们口口相传的历史中，寻找些许答案，有人说大概在隋唐，因为在垚阜院大大小小11块石碑中间，早先就有唐朝的一块、有人说还早，应该是南北朝，说那时是佛教鼎盛时期，只有那样重视佛教的王朝才有可能在农村修建如此规模的寺院。还有人告诉我们，有位叫禅机的和尚就住在岳圩，去年才高龄离世。
从庄里走出来的人，每每说到垚阜院总是充满神采和骄傲，不管是老人孩子，都能向你绘声绘色的演绎那里的故事和传说，给你说刘伯温破风脉；说当年四月八的庙会；说先有垚阜院、后建万佛庵、盖过李东庙、才修蟠龙山；说河里飘来的两口钟；说拆庙神像流泪、三日不绝......
【第二】神奇的传说
……在上千年的垚阜院的沧桑历程中，留下过多少神奇的故事，又有过多少让人津津乐道的传说……
说到垚阜院有个最有名的传说，刘伯温破风脉
*庄大**中学的苌云朗老师，曾经合作写过一首歌《有个古老的传说》，89届2班的同学应该还记得当初苌老师亲自操琴，一字一句的教唱的一幕；歌中唱道：“有个古老的传说，说楚霸王曾打次经过...说隋炀帝曾打次经过...说水母娘娘曾打此经过......”现在想起来，如果那位作词的先生知道，*庄大**东边还有一座曾经闻名海内外的寺院的话，那么这首歌应该还遗漏了一位名人：刘伯温。
关于刘伯温的民间故事多的不可胜数，只有发生在垚阜院的这段传奇，最贴近生活，及至六个世纪之后的今天，乡亲们说起来，带着“有朋自远方来”的荣耀，仍然亲切
应该说，那次可是垚阜院历史上最高级别的接待，他们迎接了大明王朝的国师，一个一人之下万人之上的宰相王爷。然而这一次刘伯温没有享受应有的规格。他轻车简从，微服出行，时而看相算卦，时而医病治人。此时他正在游历寻访，正以他的博学睿智为远在应天的洪武大帝，为刚刚建国的大明王朝寻贤纳才、分忧解难，奠定千秋基业。
14世纪后叶，正是垚阜院的鼎盛时期。繁华的道场让这里的出家人有了更大胆的设想，一个以垚阜院正殿为中心，扩建涉及山头、万安、屏山，南天门建在盘龙山的壮观蓝图正在酝酿之中。这时，一位灵验的算卦先生站出来，指着大殿的房顶，给人们看了一个令人惊骇的一幕：在无梁殿的拱形房顶上，赫然缠绕着当地少有的水杂草！算卦先生郑重其事的说，这一片是龟地，寺院下面有个庞大的乌龟，每天夜里都去大海洗澡，若不能制服它，只怕那一日沉入东海，一去不回。寺院里的和尚自然吓得要死，再不提扩庙之事，更是依着先生，在所谓“大龟”的四个爪子和头的部位，建起五座窑，开始日夜不停的烧火。及至四十九天，和尚们才发现算卦先生早已没了踪影。直至后来很长时间他们才知道刘伯温来过，正是这位当朝太师，设计破坏垚阜院延绵不断的风水命脉。
垚阜院脚下的那块土地，远远看去那块突出的高起的确与龟背无异，和背后的老濉河，四面的圩沟，路形、渠道一起，纵横交错，即使现在身临其境，依然让人感到此地与众不同。难怪刘伯温要对这块盛名之下的“龟地”痛下狠手。龟同“贵”音，方言里“国家”的“国”的谐音也同龟。若是在此真的出现传说中的“三斗三升芝麻多小和尚”，出现“贵人、大命人或是国公王侯”，那将对刚刚建立的大明江山构成巨大威胁，那位太祖“和尚”自然不能容忍这么多给力的FANS。
如刘伯温所料，垚阜院终于没能出现“国公”。六百多年过去了，那五座窑也成了关于垚阜院众多谜团中的一个，有人说，埝场有一座，杨渡苌郭之间有一座、岳圩有一座，散许逍遥圩有一个......
（连载.待续）