在现在这个社会，竞争是这个社会的主基调，对抗必不可少。然而，我们知道相互倾轧不是成王败寇，就是自损八千，得不偿失。
现在的学子们，学到一肚子的知识，怀抱着一腔热情去服务社会改造社会，但刚一出校门，就不是被社会教训，就是被自己的无知吓倒。
我们几十载寒窗苦读，学来的一肚子知识是否只能烂在肚子里，成为拉也拉不出的余赘，严重阻碍着我们身心的舒展？
在这个人世生存，你看见落后、不公、黑暗，于是你兴起改造之心，去拼命学本事，但本事学成，是否能得以施展，是否得以成功，并不取决于你的专业知识，而是取决于你在这个世界上与他人交往的能力、你于他人心底沉下的分量和你对这个世界的分辨能力。
面对外界阻挠、不公和各种暗枪暗箭，你是否能有效应对、提前防范与化解？面对现实千头万绪的复杂与繁琐，你是否具有坚守和取舍的能力？身处急流险滩，你是否具有处变不惊的心理素质？这都需要智慧。
而这本吴军的《软能力》正是从这个着眼点出发，让那些书生意气浓厚的学子能更快融入社会，用自己的处事风格和智慧为前提，为自己开拓施展自我能力的舞台。
“君子周而不比” ，是我们为学、为人、为政的根本，但我们也要明白“小人是比而不周”的。为防小人箭，为联君子意，吴军从交往力、洞察力、分辨力、职场力、行动力5个方面为我们输送源源不断的人生智慧，让我们立于急流勇进的潮头，而不致被淹没出局，让我们成为我们立志成为的榜样，为社会做贡献、为万世开太平。
交往力是我们是我们得以顺利进入社会的第一张名片，能否取信于他人，能否与同志之人相惺相惜，就取决于我们的知进退、明是非。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”，是作为一个君子的基本信条，我们必须谨遵执行。
在浅近的融入中谨慎思索，洞若观火，是一个学子调动所有所知所学而进行的一次全面实践。我们兴冲冲地带着满腔学识来到社会，并非是按部就班地步入正轨，而是一步步涉海深探。
社会的复杂、事情的本真也许并非我们看到的那么简单明晰、我们听到的那么清脆响亮。每一句简单干脆的话语中，都掺杂着领导者前期的权衡与犹疑，我们要知其难而明其难，站在他人的立场上思考问题，立在一个更大的向度向自己提出问题。
度己识人、思人辨人，我们不要从他的一言一行中度其真义，而是要从他一贯的作事风格中摸索出此人的底层逻辑。深层思想一致，我们可以忽略其外在表象的不同，慢慢引为知己，在最大限度上尊重对方的不同。而一个人的最底层思想与我们不同，无论他的外在表现与我们多么契合，都要小心提防此人，必要时要尽量远离。
职场是一个对事不对人的地方，但职场却是一个聚集人的地方，因此有许多人对事不上心，却开始了各种攻心术。这种投机取巧，给共同事业拖后腿的人，虽然可能会获得短期的利益，但他们终究会被历史抛弃，成为遗臭万年的人。这样的人，我们只可智取，不能硬刚，最好是尽量远之，然后让事实来说话。而如果你是领导者，请尽快将这些有碍整体事业的蛀虫清除出局，以便腐化一些意志不坚定的人，为事业形成阻碍。
行动力是指我们的有效行动。我们人只要活着，就在不停地行动，但哪些是有效行动，人们往往傻傻分不清。行动，我们要做到精准用力，尽量选用成效最大的击穿点。因此，定义问题显得尤为重要。然后设计行动方案，围绕这一核心行动方案，生活中的行动流水的其它项，在必要时能省则省，而这一核心项，要坚定不移地执行下去。
一个人要有所成就，除了应该具有排开外界疑难杂症的能力，还应县有自我坚持和排遣的能力。一个人不能失去自我，但更不能走进自己的死胡同。
我们为了达到自己，必须与自己向抵抗力高的地方走，切不可以为了短期的舒泰，而放弃了心中的信仰与最初的目标。
人性是一根曲木，你一天不正它，它就会蜷缩弯曲，如果你多日无法觉察自我，若等到你某日幡然醒悟，去查看它时，它可能已扭曲得不成样子，很难恢复成当初的模样了。
适应社会，影响社会，是我们人生的必修课，也是我们带着满腔知识与热悄步入社会时的第一目标，但步入社会后，你适应了社会吗？你适应社会后，是被社会影响还是影响着社会？这，都需要我们用一生来回答。
但愿，每个带着洁白灵魂从象牙塔里走出来的人，都能带着圣洁的微笑回看今生，迈向来世。