徐志摩，中国新月派代表诗人，散文家，追求"爱"、"自由"与"美"，倡导新诗格律，对中国新诗发展做出了重要贡献。

徐志摩的诗歌在中国新诗史上占有一席重要地位，一定程度上受到西方文化影响，但传统文化对其人生历程和诗歌创作也存在不可忽视的因素。徐志摩出生在封建大家庭里，骨子的文化在他作品中仍有体现。诗歌中常用的意象比如云彩、星星、冷风、太阳、莲花、琴音、黑夜等，在新体诗里多次出现。其实，这与儒家传统文化的熏陶与一定关联，有的表现了"仁爱爱人"、有的表现了"入世济世"。后来，徐志摩在凝练的基础上学习泰戈尔、罗素等人艺术手法，中西合璧、融会贯通，才形成了文艺作品所特有的风格魅力。

儒风传统文化意象符号浸染，深植于徐志摩内心底处

徐志摩4岁私塾启蒙 ,他先后跟着两位老师学习整整7年，课程不乏国学启蒙、四书五经等传统经典，对于骈文论体则是信手沾来。13岁，写就《论哥舒翰潼关之败》，逻辑严谨、引经据典，被老师当作优秀作文在全班级内赏析。随后，又拜梁启超为师，国学经史、孔孟之道深植于心。所以，在徐志摩的诗歌中，我们能看到体现传统的诸多元素。如《康桥再会吧》中这样写到"康桥!山中有黄金,天上有明星"，后边一句俨如工整的对仗手法。《再别康桥》中"轻轻"、"悄悄"都有叠韵格律的影响，可见传统诗词律赋对于新体诗的改变。此外，还有白云、飞升、青草、星斗、青莲等意象化符号，表现了徐志摩诗歌对传统文化形象的运用。

在一个传统封建家庭里出生的人，想要彻底放弃那些原汁原味的乡土情怀，这是不可能的。纵观徐志摩辉煌且又短暂的一生，无论是个人生活还是诗歌作品，都与儒家传统文化有着极其密切的联系。他的人生探索、文艺追求、理想梦境，都一直在传统文化的边缘，若即若离，丝丝缠绕。

旧秩序新文化强烈对比中，隐藏诗人"仁爱爱人"精神的安慰期盼

1818年，8月31日，徐志摩写了一篇《启行赴美分致亲友文》的文章，主要说他为人民疾苦、民族图强、中华复兴而求学的豪情壮志。"国难方兴，忧心如捣，室如县磬，野无青草"，他表示，只有博爱进取、奋发有为，才能保障国家复兴，挽救危亡。此外，在他的作品中，旧秩序和新文化的激烈碰撞中，也能窥见"仁爱"文化体现，对劳苦大众的同情、对腐朽的制度的批判，拯救民族大众的责任感和使命感。

《志摩日记》里："我只是个乞儿，轻拍这人道与同情紧闭着的大门，

妄想门内人或许有一念的慈悲，赐给一个方便——但我在门外站久了，

门内不闻声响，门外劲刻的凉风，却反向着我褴褛的躯骸狂扑

我好冷呀，大门内慈悲的人们呀！"

大门内外的两个世界，无不是对新旧秩序的隐喻，而众多的"乞儿"何尝不是徐志摩心里牵挂万千的底层大众呢。即便是舍身成仁也要拯救黎民，超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对理想、对美好事物的追求。这在诗歌《秋月》中有所体现。如果生命和正义同时得到，我宁愿舍去生命而去争取正义。这与儒家文化所倡导的恰恰符合。

《秋月呀》:秋月的美满,

熏暖了飘心冷眼,

也清冷地穿上了轻便的衣裳,

来参与这，

美满的婚姻和丧礼。

对封建势力不满，对西方世界的渴求，如同他见到的那些穷人乞人一样，困境有相似之处，自己远赴他乡，迷茫中探索未来。强烈的反差对比中儒家"仁爱"思想，合理地给予了徐志摩一剂安慰和期盼。

山水情怀、人与自然的双重语境里，表达诗人"入世济世"未果的尴尬处境

徐志摩自幼家境优渥，所谓"仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱"。很早接受了"中庸"的儒家风范影响，性格外向又缺乏灵活自如的处世。生于忧患乱世中，时刻都在关心国家兴亡，忧国忧民中有种责任感担当，儒家的入世济世情怀隐约表现出来。

徐志摩崇尚自然，热爱生活，他的诗歌往往浸透着抒情的田园风格。人与自然是如此和谐共处，也是儒家文化的基本格调。孔子提倡把把人类社会与人类生活所依托的自然结合起来，将人和自然当成一个整体来看待。对"天"有敬畏、有仰望。在徐志摩诗歌中的"云朵"、"青荇"、"浮藻"、"长篙"都能体现出人与自然、寄情山水的情怀。而这种意象的最终指引，往往是个人志向。

茅盾曾分析说："我觉得新诗人中间的志摩最可以注意。因为他的作品最足供我们研究，他是一个诗人但是他的政治意识非常浓烈。"

在徐志摩的诗歌中，有传统士大夫的儒家"入世济世"情怀思想。"善用其所学，以利导我国家"这是诗人学为所用的初心。在国外的学习生活中，徐志摩先后选读《欧洲现代史》、《商业管理》、《劳工问题》、社会学等课程，涵盖政治、经济、外交、社会、心理、语言等领域，可见十分实用。期待自己将来能够成为国家的建设栋梁。"五四"革命运动的浪潮感染了徐志摩的爱国心，他有着强烈的社会责任感，对这个世界充满希望和渴望，积极参加各类爱国社会活动。

《为要寻一个明星》

我冲入这黑绵绵的昏夜，

为要寻一颗明星；

为要寻一颗明星；

我冲入这黑茫茫的荒野。

"明星"与"昏夜"，虽然是艺术手法表达，但内心那种冲破云霄、找寻明星的希望和期待十分明显，对现实世界和社会的抗争，表现了诗人的忧患意识，希望用"入世与济世"来实现个人的理想抱负。在《猛虎集》的《序文》中说："一份深刻的忧郁占定了我；这忧郁，我信，竟于渐渐的潜化了我的气质”。现实世界就是如此，徐志摩并没有达成心愿。然而，他永远像诗歌中提及的*光春**、火焰一样，燃烧中国人的内心。尽管是在漆黑的崎岖道路上，但也要继续追赶直至倒下。恰如："悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。"

结语

徐志摩乐观、热情、自信，他的诗歌作品中"明月"、"星星"、"彩云"、"晴霞"等意象表达，暗暗隐喻了作者对儒风文化的理解。他寻求的人生之美，体现在精神与形式的浑融当中，在积极的主动的姿态背后下，又将这些传统国韵写进了诗歌之中予以表达。