韩愈在《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
学艺没有不拜师的。学曲艺，学戏曲，就是学个木匠，也得拜师。书法文化博大精深，书法艺术变幻莫测，况且书法有许多口传手授的东西，没有老师指点，难免在黑暗中摸索、徘徊。所以，学书法，忌孤芳自赏，忌自恋情结，一定要拜师。不但要拜师，还要广拜师，拜名师。名师未必出高徒，但是高徒必有名师。王羲之的书法除了家学相传，还受到卫夫人启蒙、还向张芝学草、向钟繇学楷。书圣尚且如此，况俗人乎？
拜师首先要选师。以古为师，取法其上。古人善书者很多，要选书法成就最高的古人为师。古人已逝，没有视频、录音，他们的书论，碑帖便是我们的教科书。
选今人为师更要慎重。田蕴章老师说过，不选名师选明师，说得非常到位。你选老师，老师也在选学生，自己也得有给老师当学生的资格。拜今人为师，重在学其技、其艺、其学、其识、其德，不要潜心于老师的江湖。你字写好了，自然有你自己的江湖。
学书法从师必须以古人为主，今人为辅。因为今人也是学古人。田蕴章先生经常对他的弟子说：“学欧楷，不要学我田某人的，要学欧阳询的。有人说我是当今欧楷第一人，那不是事实，是害我的。我还不及欧阳询先生十分之一，还差得远！”
师傅引进门，修行靠个人，所以向老师学书法不能完全依赖，更不能局限于老师，不敢越雷池半步。老师只能导以门径，指点迷津，让我们少走弯路。到底能走多远，全看我们的努力、天分、悟性。
老师都是相对的，老师也是学生，老师也有他的老师。书体、风格、书法之法这么多，老师也不可能兼工。某些方面也许老师还不如学生，但在一定阶段，老师还是比你知道得多，至少比你知道得早。所以，不管你自己水平高到哪里，不能对老师求全责备，永远爱师、尊师、敬师。
鉴于书法艺术的特性和老师能力的有限性，学书法要多拜师。若只学一人，即使学得惟妙惟肖，那又怎么样，不过是替老师代言。向老师学习，就是要超越老师。能够超越老师，也是做老师的最自豪、最有成就感的事。一部书法史就是一部学习的历史、一部在创新中不断超越的历史。没有超越就没有书法艺术的提高。要像蜜蜂一样采蜜，像登山一样拾级而上，所谓“博取百家长，始得龙凤飞”。当然，广拜师也不能蜻蜓点水，朝秦暮楚。把老师的精华学到手再走，走了再回来看看，因为老师也在不断进步提高。
学习好比向球里充东西，充之越多，球就越大，球与外界接触的面也就越大。我们会感到未知的东西越多，需要探寻的东西越多。所以，真正的大师从不以大师自居。俗话说，武无第二，文无第一。书家凡打老子全国第一、全球第一招牌的，你送他个“啊呸”也错不到哪里去。
拜师学艺，永不出师！
