古村潘村的燕窝形风水
露源行政村潘村位于黄店镇驻地以北４公里处，白露山西麓，属丘陵地。村为潘姓聚居，以姓氏得名潘村。其实，潘村有两支潘，分上半姓、下半姓。
从黄店村经白露深处、望云亭到白露殿，再到潘村，从北向南，潘村在古代围护在一个燕窝形之中。
一支为：据《白露清潘宗谱》，始祖为周朝的潘皓，字益白，周广顺癸巳年因兄为婺州浦监处州括苍而迁居。元朝时，第十四世孙潘宗义，行德四，由兰溪桃花坞迁居白露源。宗族堂名：余庆堂。
本支派排行字；贤 德 义 文 荣 华 富 贵 蕃 茂 奕 世 光 裕 乾 坤 元 亨 利 贞 崇 圣 学 善 显 宗 耀 祖
一支为：据《荣阳潘氏宗谱》，宋朝千二公由安徽徽州歙县岩寺街下烟潘村迁建德大洋上源；明朝义十三公自建德大宅里迁居兰溪清潘（今潘村）。宗族堂名：聚德堂。
本支派排行字；千 万 正 敬 新 恺 字 广 延 义 文 势 光 英 俊 贤 良 明 贞 逊 让 恭 庆 福 寿 康
潘姓是一个华人的姓氏，在《百家姓》中排名第43位。朝鲜半岛及越南亦有潘姓氏族居住。关于潘姓的姓源，《姓古文字潘纂》上面是这样记载的：“周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。”《姓氏寻源》上是这样说的：“楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。”这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏和福建一带。
毕公，就是毕公高，是周文王的第15个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就是现在陕西省长安和咸阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，而后周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。
分别发源于南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。
汉末时，有迁者，仕魏为上穀太守，此为潘氏第一世祖。二十五世潘皓，字益白，后周广顺癸丑年（953年）从河南荥阳，先迁徙于浙江处州括苍，后因兄为婺州酒监由括苍迁居婺州。二十九世潘宗礼，宋大观己丑年（1109年），自婺州徙居兰溪大堰口（今女埠街道下潘村），潘宗礼之孙潘杲，擢宋大观三年进士，累官至朝议大夫、光禄寺大卿、直秘阁，赠金紫银青光禄大夫。宋徽宗皇帝御书“清潘”二字以赐之。于是清潘之始称与富潘、贵潘而并著。后乃有志乔迁桃花坞。潘杲之子潘渊明又复居大堰口（下潘）。
明代洪武初，潘国英之孙潘势良，因父潘彦忠统府椽，乃携家居金华。洪武十五年（1382年），由金华复居桃花坞。
《荣阳白露源潘氏阳基图小序》：
盖闻氏族繁昌，必藉山川秀逸，子孙繁衍，端回祖考阴功。惟我德四公迹出名门，身居华胄，受露源之幽雅，恭甘水之清涟，匪苦嚣而苦隘，爰卜世而卜年，其东则山号毛桐，万壑带松笔之韵；西则溪名寺口，三篙添杨柳之波，而且北有茅庵忠隐之遗徽可想，南有书院残垣之旧迹堪寻。
白露庙以居前紫柱红梁座顕芙蓉之怅，黄岩寺以居后绣窗实纛门含翡翠之屏地，虽僻壤遐陬人尽英雄俊杰其于远也。柱山为园屏，蟠山为绣枕，左则回以瀔水，右则抱以道峰，恍兠率之仙居，信嫏嬛之福地，而况村中红梅灼匕，绿竹竿竿，有树皆秀，无枝不花，莫不羡五乡之秀雅，缅我俗之幽闲，又有芳塘二口，上曰水阁，下曰新塘，波纹皎洁，鳞介潜藏，浮萍而细鳞，巨口依蒲而白质黑章，有客来此举纲佐觞，春以资其灌溉，夏以引其清凉。美哉，斯景尽萃，吾乡爱为歌曰：弃却桃庄居露源，地灵人杰镇山村。绵匕瓜瓞相传继，妇织男耕古道存。又歌曰：山川秀拱画堂前，朝霭轻云暮霭烟。信是红尘飞不到，桃花源里小神仙。
古柏凌云
闲看古柏罩轻烟，蔽日千霄翠接天。
晚节曾经新雪炼，笑他桃李枉争妍。
寒梅笑日
莎径香徽露暗催，数枝雪艳待春开。
河阳韵事今犹在，日影婆娑酒一杯。
佑塘书院
曾记当年玉带岑，云山翰墨冠儒林。
朱柿绣槛今何在，賸瓦残垣尚可寻。
忠隐茅庵
游人先补到云岚，上有飞晕一店庵。
忠隐蛊徽犹可想，周舒伟绩仅堪探。
龙飞光绪二十三年岁次强圉作噩橘余之月十八世裔孙庆麐敬序
《荣阳潘氏白露源潘村阳基小记》：
从来氏族之发祥由世德而山川秀逸亦居其半焉。我祖德四公，本光禄大卿公之余裔，大理寺少卿公之嫡礽簪缨累叶，代有闻人，乃厌桃坞之尘嚣，爱露源之幽雅，登高旁眺而遂家焉。宅之后有白露诸峰，层峦腾掷，峻石嵯峨，自东折。而之南与佑塘山接上，有一坪长松千尺，数以万计，风发涛生，窾坎镗鎝，恍若魏献子之歌钟焉。
山巅旧有书院，苔垣藓瓦，犹可寻者，沿山而比，有忠隐庵，令人想见舒元舆、周三畏之遗烈。西有三峰、道峰、玉华峰横亘户牖，晨兴簾捲，一如翡翠双屏，而我公拂尘服，焚清香面壁而坐，然且村之外又有溪焉。其源由旧岭坦蹈岭，自东北而西迤逦数十里，穿山蜿蜒浺瀜，而总汇于我宅之露溪，春夏之交，雨水连绵浩匕有长江之势。其北则一带皆山，洞天幽豁，仙境清华，骚人词客，且穷于追览焉。宅边树数十月夜花晨举家如坐蓬莱之宫，四面皆红云缭绕也。
村中有塘二口，一曰水阁，一曰上新，澄波皎洁，锦鳞潜藏，客至溉贊，举纲可得。祠后有一古木，大逾十围，高凌霄汉，叶似鸡跖，而骈子似龙眼血睕，俗名白果。其实可食去外肤，存内核，说者谓有内美含章之义焉。村前有一古柏，自明及今柯叶无改而独蚀，其向北一面且空，其中如人袒衣露胸，肺腑可睹，说者谓有赤心事主之象焉。夫兰城本冠盖纷华之地，工商辐辏之乡。公乃弃而来此，盖得于山水之乐者深矣，嗣后有大宅派之潘氏居于右，德洧公之子孙居于童家源，其余、黄、卢诸氏，皆近里许，殆亦有鉴于斯欤，故书此以为后人告。
水阁风凉
澄塘秋夜水空明，高阁闲开一局秤，
风过楼头清有韵，风生波西峭无声。
团圞扇却香罗薄，细软衣添绣绮轻，
胜负几分推国手，还须诗酒畅余情。
新厅月朗
重檐複庙妥先灵，白露峰廻作障屏。
万壑烟消松吐月，一池风定砌流萤。
桐阴满地筛消影，银汉无声耿小星。
漏近晓天催更急，连番不尽响东丁。
白露听松
一带层岩绕寺宫，松高千尺韵玲珑。
风涛夹雨漫天吼，雪浪翻云撼地空。
宏景数来欣有得，渊明孤抚爱无穷。
待看夜月明林表，细匕泉声豁阿里。
黄岩观瀑
秋雨初收日色塞，千寻瀑布泻层峦。
晴岚乍捲明垂练，急溜斜飞涌暮湍。
松际月微疑碎玉，岩间泉滴恍和銮。
山人质素留情久，莫把残霞渐染丹。
大清光绪廿三年岁次丁酉孟夏榖旦
十七世裔孙士英敬记
潘村聚德堂位于潘村中部，坐西北朝东南，清中期建筑。三开间四进三明堂，建筑面积423.3平方米。建筑设有八字门楼，第一进明间设戏台，一进、二进明间中缝梁架抬梁式，五架月梁带前后单步廊。柱头置坐斗，檩条下以斗拱支撑。边缝梁架穿斗式。二进用料略大。三进、四进时代风格略迟，三进明间为五架扁作梁。后进有楼，为近年新修。各进间置青石天井，两侧有过廊相连。鼓形柱础，三合土地面，硬山顶，屋面设望砖。
潘村白露庙又称甘露寺，位于潘村村东南田野中，白露山西北侧，距村约500米，坐东南朝西北，始建于明洪武年间，历经维修，现存风格为清末建筑。三开间两进，面积237.8平方米，硬山顶。建筑设有八字形大门，檐柱置透雕大象牛腿。前后进明间中缝梁架为五架圆木梁带前后单步廊。边缝梁架穿斗式，全用青石抹角方柱。屋面设望砖。两进间置一鱼池，两侧有过廊。方形柱础，三合土地面。庙里供奉着唐相舒元舆，舒元舆（791-835）；太和五年（831）遭甘露之变，为仇士良所害。据传，其出生于兰溪女埠垷坦，后一直为老百姓所信奉。
在这座庙里，就流传着这样一个故事：
从前，黄店附近有座山，大家都不知道叫啥山。山里住着一老头，以砍柴为生。
一天，老头在山上不慎滑了一脚，从山顶滚了下来。围在腰上的一块白汤布让树枝勾住了，从山顶一直挂到了山脚。
老头从此销声匿迹，黄店村的年轻人都上山去寻找。抬头一看，原来从来没路的山上，竟有一条白色的山路了。这一下，村里的百姓便讲开了：砍柴老头一定是神仙。大家想起老头过去经常救助他人的好事，便在山顶上造了一座殿纪念他。
这天，有个县官到殿里来进香，没到山脚就碰上一阵大雨，只好在黄店避雨。等雨停上路，来到山脚，抬头一看，哟！山上竟有一条雪白的瀑布，再仔细一看，原来是一条山路。到了殿里，住持和尚晓得县官来，很高兴，连忙吩咐小和尚拿来笔墨，请县官留幅墨宝。县官没有推辞，想起路上看到的情景，就提笔一挥，写了“白露”两个字。从此，这殿便称作“白露殿”，这山就叫“白露山”。
