央广网湖口5月8日消息（殷美生）今年初，江西湖口县流泗镇流泗桥社区3组的国家级非物质文化遗产传承人喻芳泽接到了九江市博物馆要他扎—条草龙的任务。近日，经过喻芳泽父女俩4个多月的日夜奋战，草龙终于编扎成功，等待运送到市博物馆存放,供市民参观。
整条龙的最早步骤
一条做工精心的草龙至少要半年才能完成，而年逾古稀的喻老在极短的时间里用83600根稻草编扎了一条11节、长27.8米、重达35公斤的草龙，实属罕见。
龙头
整条草龙以稻草为主要材料，辅之以竹木做支架，整条龙节段为单数，其编织工艺复杂精致，采用了编、织、插、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种工艺技巧。制作一条长约28m，龙身直径0.38m的草龙，用草约8万多根，不露人工痕迹，呈现一派庄重威严，古朴典稚的神韵。
喻芳泽自幼天资聪慧、勤奋好学、从小喜爱手工编扎，青年时代就对中国草龙不断探索，深入研究，并熟练地掌握了纸龙、布龙、动物灯、五谷灯、花灯等各种编制工艺技术，是远近闻名的扎龙师傅，草龙编制的技术堪称一绝。他先后荣获九江市、江西省和国家级非物质文化遗产代表性传承人。其编扎的草龙曾荣获全国文化工艺集成二等奖、九江市龙狮赛一等奖、江西省首届文化艺术节一等奖。参加过江西非遗展，国家非遗展和文化部举行的非遗座谈会。
2008年
草编（湖口草龙）
列入第二批国家级非物质文化遗产项目名录
喻芳泽
编号：03-1271
出生日期：1944
项目名称：草编（湖口草龙）
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
第一批国家传统工艺振兴目录
龙，是中华民族的化身，千百年来，龙在炎黄子孙心目中有着至高的尊贵地位。在有中国民间艺术之乡美誉的湖口，当地人们对龙情有独钟，尤为是草龙。
相传，草龙起源于隋唐,盛行于明清。起初，农民在每年秋收之后，用稻草扎成5至21节的草把，用木棍擢住，草绳串起，编扎成草把龙，以表达人们盼望风调雨顺、五谷丰登的愿景。
湖口“草龙”是环鄱阳湖地区独特的、具有强烈农耕稻作文明和地域特色的民俗体育，在草龙的用料、扎编、舞动形式和体育美学效果各方面，都不同于一般民间舞龙而自成一格。
其后湖口草龙不断朝精致化方向发展，出现了世代相传的专业艺人。生于19世纪末的周雍发是精致化湖口草龙的开创者，后在民间层出不穷的艺人们手中发扬光大。
在湖口民间，手工扎龙有纸龙、布龙、板龙、草龙之分，因民以食为天，万物谷当首，所以草龙被推为群龙之首，人们又称它为真龙、老龙。
随着历史延续，草把龙经过历代艺人的不断改进，其编扎工艺越来越精巧细致，越来越展现出草龙的庄重威严、古朴典雅的神韵。
技艺传承
湖口草龙以稻草为主要材料，用竹木做支架，整条龙由单数节段构成，通常为9到21节。草龙编扎工艺极为复杂，前后需采用编、插、织、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种手法，要求成品自然生动，古朴典雅，不露人工痕迹，完美体现出瑞龙庄重威严的气度。
要制作一条长28m，龙身直径0.38m的草龙，需用草8万根。且对龙头、龙须、节环、龙尾、龙鳞等都有严格的用草数量要求。如龙头用草7600余根，则龙身每节620根，1780个龙鳞，每个用草9根，最长用草2.8尺，最短为2.8寸。
湖口草龙，其龙头的编制工艺最为复杂精巧，先用根根稻草在龙头竹木架上疏疏地编出龙头的轮廓，用草杆细细地编排龙嘴，再用双根草杆交叉折竖起一排龙牙，呈黄放亮，凸显威严。龙眼巧妙地编成圆锥体，龙角层层编出角鳞，又在龙头里悬空吊一盏撞花灯，用剔空草节编成，球中有球，龙头一摆，滴溜溜地转动。
其中龙身节段为单数，多为9到15节，也有长达21节约28米的，由筒状龙身、鳞片、脊筋、云花等环节组成，龙须用整200根稻草垂挂，更显庄重。整条草龙每节之中皆用草环串成，每节三十六环，环环相扣，中间用细绳连接，伸缩自如。
龙尾又名龙凤尾、鱼尾，呈三角放射型，龙尾的每个角尖上均缀有红草绒球，活动时绒球晃晃悠悠，非常可爱。再编扎龙珠一个，呈实心圆球状，体型硕大。有游龙戏珠之意，平添几分情趣。
全龙编扎成功，约需300个工时。编扎而成的草龙，不露人工痕迹，外形古朴典雅，浑然天成，连草接头也看不到一个。
民间习俗
环鄱阳湖地区古属吴越境地。古吴越族早有祭龙的文化习俗，所以环鄱阳湖地区人民，在他们血脉中流淌着一种与生俱来的祭龙表达意识。明清时期，舞龙在环鄱阳湖地区的庙会上全面兴起。
每年正月闹元宵期间，舞草龙都是湖口县必不可少的娱乐节目，在众多欢庆节目中独树一帜，由各村组织壮劳力十数人，手举草龙在天间地头，或走街串巷耍龙。舞龙队以娴熟的技法，将游龙、咬尾、滚龙、绞柱表现得淋漓尽致、鲜明逼真，以此庆祝丰收，盼望来年风调雨顺、五谷丰登。
龙是中华民族的化身，千百年来，龙在炎黄子孙心目中有着至高的尊贵地位。而草龙便是将中国的图腾和传统美术工艺结合在一起，这种传统美术，尤为珍贵。这便是传承文明的一个缩影，我们不应该任其消逝不现。
注：文章部分内容来自非遗网