唐朝时期，中国鼎盛于世界，洛阳与长安在世界上是没有任何城市能和之相比，繁华程度不可想象，外国人来中国就像李鸿章当年去纽约的感觉一样。日本人来到中国，下定决心学习中国，就建立了京都两区，西区按照长安建设，东区照搬洛阳，后来长安区衰败，洛阳区发展起来，成为了现在的京都市。
洛阳一直是中国的骄傲，即使现在，也是中国著名的城市，经济水平为中国东西部非省会城市第一名，发展后劲十足。
那么今天就对比一下真假洛阳的旅游景点，看谁更胜一筹。
真假洛阳之第一景点对比：白马寺VS清水寺
洛阳
京都
白马寺是东汉时期修建的中国第一座寺院，比较能让大众接受的一种说法是汉明帝派郎中蔡愔、中郎将秦景、王遵等十余人前往印度求佛法，蔡、秦一行人不仅取回了佛经而且邀请了两位在大月氏遇见的高僧一同回国宣讲佛法，这二位高僧即摄摩腾与竺法兰。摄摩腾、竺法兰在清凉台翻译经书，译出了中国第一部佛家经典《四十二章经》，后来清凉台扩建为白马寺，取得真经回国时驮回经书佛像的正是白马，为了纪念白马的功劳，便把这座寺取名“白马”。白马寺在中国佛教的地位相当高，有了白马寺，才有了中国佛教的迅猛发展，后来佛教文化又传入了日本。
清水寺始建于778年，是京都最古老的寺院，后于1994年被列入世界文化遗产名录。这里最大的看点是悬空的清水舞台，站在这里不仅可以眺望京都的街道，本堂内供奉的十一面千手观音像还是能够保佑财运的文化遗产，是日本国宝级*物文**，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。
白马寺始建于公元74年，而清水寺始建于778年，相差了700年，日本的佛教又是中国传入的，尽管清水寺是日本国宝级别的寺院，又是世界文化遗产，但是和白马寺比，还得略逊一筹，白马寺更值得参观。
真假洛阳之第二景点对比：灵山寺VS金阁寺
京都
灵山寺位于河南省洛阳市宜阳县城西7.5公里处的洛河南岸，是中国佛教祖庭白马寺的姊妹寺，也是中原地区唯一集“名山、名寺、名树”于一体的著名佛教圣地和旅游景区，被人们誉为‘‘乃一方之奇观，光千古之名刹”。灵山寺附近还有著名的景点洛水昌谷，相辅相成。使游客流连忘返。
金阁寺，是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺。该寺为相国寺的山外塔头寺院。
灵山寺尽管规模和历史都要比金阁寺厉害，但是金阁寺过于有特点，这一次认为金阁寺更值得游览。
真假洛阳之第三景点对比：关林VS北野天满宫
洛阳
京都
关林是位于中国河南省洛阳市洛龙区关林镇的一个古代建筑群，前身为埋葬三国时期蜀汉名将关羽首级的祠庙，后来发展成为墓冢。关林是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑，也是海内外三大关庙之一。该建筑群始建于明朝万历年间，后来在清朝乾隆时期进行了扩建。关林现为全国重点*物文**保护单位和国家AAA*级A**旅游景区。
北野天满宫是位于日本京都府京都市上京区的神社，和太宰府天满宫同为日本全国天满宫之总本社、天神信仰的中心。主祭神是学问之神菅原道真。京都市民以爱称“てんじんさん”称之。北野天满宫与太宰府天满宫、防府天满宫并称为日本三大天神。
在中国人们对于关于的热爱是显而易见的，日本人对于天满宫也是爱意满满，综合对比，还是关林更胜一筹。
真假洛阳之第四景点对比：应天门VS平等院
洛阳
京都
应天门是一座由门楼、垛楼和东西阙楼及其相互之间的廊庑为一体的“门”字形巨大建筑群，始建于隋大业元年（605年）。它有隋唐洛阳城中轴建筑群上的“七天建筑”之一的称呼，是隋唐洛阳城宫城紫微宫的正南门，还是隋唐两京考古发掘出的第一座宫城门阙遗址，在中国都城建筑史上占有重要地位，是中国中古史、古代都城史、古代建筑史以及古代中外文化交流史等研究的代表性珍贵资料。
平等院位于日本京都府郊区宇治市莲华116号，是平安时代池泉舟游式的寺院园林。其址可谓风水宝地，前临宇治川，远对朝日山。贞观年间(859—— 877)嵯峨天皇的儿子、左大臣造园家源融(822——895)据此开创别墅。其后，阳成天皇、宇多天皇、朱雀天皇先后在此构建别庄，长德四年(998) 摄政和太政大臣藤原道长得此地重构园宅，园中樱花、杜鹃花和莲花每年喷芳吐艳，平等院于1994年被联合国教科文组织列入为世界文化遗产。
论宏伟规模以及历史地位，应天门当之无愧胜出，但是考虑到平等院更多的历史保留遗迹，而且还是世界文化遗产，还是平等院胜出。
真假洛阳之第五景点对比：广化寺VS东大寺
洛阳
京都
广化寺，龙门十寺之一，位于河南省洛阳市龙门村西的山岗上，是瑜伽密教祖庭。原为印度高僧善无畏的塔院，唐肃宗乾元元年(758年)，建为广化寺。
历史上，广化寺屡经战火，毁毁修修。据旧《洛阳县志》载，清康熙四十四年，僧照洪曾募修。1966年“*革文**”中，千年古刹毁于一旦。现寺院规模较小，系龙门村1992年所重建，建筑全部为仿清式，青瓦红砖，沿中轴线依次为五间大的二层高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿，都为飞檐高挑的歇山顶。寺内另有无畏师塔，为纪念唐朝时来中国传扬佛法的天竺僧人善无畏而立。后又建开元三士纪念堂，采用仿唐风格，成为广化寺的标志性建筑。
东大寺是信奉佛教的圣武天皇在神龟五年（728年）建立造的。12世纪末东大寺毁于战火。1182年开始的重建过程中，曾“入唐三度”的重源被任为工程总负责人。他采用宋代寺院建筑风格的“大佛样”，聘用宋人陈和卿为指挥，铸佛造像。后又聘请明州工匠伊行末等人刻造石像、石狮等。
东大寺深受中国唐代建筑风格影响，规模形制宏伟。东大寺的主要建筑有大佛殿、法华堂、二月堂、钟楼和正仓院等，大佛殿更是世界上现存最大的木结构建筑。东大寺主要*物文**有毗卢遮那佛像、不空羂索观音像、月光菩萨像等。
东大寺是日本华严宗道场，兼有研究佛教教理和培养学僧的任务，成为八宗兼学的学问寺。中国唐代高僧鉴真和尚曾在东大寺设坛授戒。东大寺于1998年被联合国教科文组织《世界遗产公约》列为古奈良历史纪念遗迹。
两个比较，东大寺更厉害一点。
真假洛阳之第六景点对比：周公庙VS伏见稻荷大社
洛阳
京都
洛阳周公庙博物馆是为纪念西周时期著名的政治家、思想家、军事家、都城洛邑的缔造者周公而修建的庙宇，位于今洛阳市老城区西关、定鼎南路东侧，系我国现存的三大周公庙之一，现为全国重点*物文**保护单位。洛阳周公庙始建于隋末唐初，《资治通鉴》中有隋末王世充为周公立庙的记载。又据《河南府志》、《河南通志》记载，唐太宗贞观年间和玄宗开元年间都曾对周公庙予以大修，后废弃。现在的周公庙是明清的遗迹，也是很厉害的。
日本伏见稻荷大社建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都最具代表性的景观之一，在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。
这俩比，伏见稻荷大社可能更值得参观。
真假洛阳之第七景点对比：老君山VS岚山
洛阳
京都
老君山风景区由老君山、寨沟、追梦谷三大景区组成，以老君山为主线，以寨沟、追梦谷为辅，以游客中心综合服务区、老子文化苑体验区、金顶道观祭拜朝圣区、十里画屏精品游览区、舍身崖自然观赏区，追梦谷原始生态探险区、寨沟养生休闲度假区等七大游览区为主要内容的格局。此外，老君山内部庙宇道观群众多，主要有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、老君庙、道德府等。
岚山位于京都的西北地区，属于日本政府指定为风景名胜区。该地区散布着寺庙、古老的皇家别墅和著名的历史古迹，不少都属于国宝级和世界遗产。如渡月桥、岚山竹林和天龙寺等旅游景点。岚山海拔382米，以春天的樱花和秋天的枫叶而闻名。渡月桥架设在岚山大堰川之上，全长 155 米，以渡月桥为分界，上游叫保津川，下游叫桂川。13 世纪，后嵯峨天皇将樱花树迁移至此，使该地区成为赏樱胜地。
总体而言，老君山更胜一筹。
真假洛阳之第八景点对比：天堂明堂VS京都御所
洛阳
京都
天堂是武周神都紫微城内的礼佛堂，寓意“至高无上之堂”。亦名功德堂、通天塔、通天浮屠。始建于公元689年，位于洛阳紫微城核心区，正殿明堂的北侧。天堂是武则天感应四时、与天沟通的*用御**礼佛圣地，内有用夹紵工艺制造的大佛，相当巨大，其小指中犹容数十人。该消息传入日本后影响了奈良东大寺建设。
明堂是紫微城的大朝正殿，号称“万象神宫”，是唐、武周神都洛阳的地标性建筑，高达98米，占地12000平方米，是世界历史上体量最大的木质建筑，亦为中国建筑的巅峰之作。
京都御所位于日本国京都市上京区京都御苑西北角，是日本平安时代时的政治行政中心所在地。从公元781年奈良*都迁**到明治维新的1074年中，它一直是历代天皇的住所，后又成了天皇的行宫。
京都御苑前后被焚7次，现在的皇宫为孝明天皇重建，占地总面积91.2万平方米，外围石垣，内铺白砂。第二次世界大战期间，为了减少被火烧毁的危险，拆掉了整个长廊，但其他部分依旧保存完好。
天堂明堂是后期复建的，京都御苑胜出。
真假洛阳之第九景点对比：洛邑古城VS祗园
洛阳
京都
洛邑古城位于河南省洛阳市老城区九都东路与柳林街交叉口北侧，被誉为“中原渡口”，国家AA*级A**旅游景区。景区包含文峰塔、河南府文庙、妥灵宫、四眼井、金元古城墙遗址、新潭遗址3等多个历史时期保护建筑。
祇园是现代日本最著名的艺伎的“花街”。祇园位于京都鸭川以东的东山区，分为祇园东和祇园甲部两片，据说最初江户幕府允许茶屋在这里营业是在1665年，至今已有三百多年的历史。在最繁华的十九世纪初，祇园的艺伎多达三千多人。祇园的艺伎馆、茶屋现今还保留了许多当时的建筑，在1999年被日本政府指定为历史景观保护地区。祇园的代表性建筑是祇园歌舞练场，这是艺伎馆共同出资建造的歌舞剧场，每年的四月艺伎在这里表演“京都舞”，向世人展现艺伎的风采和日本古典歌舞艺术。现在祇园还有83家茶屋，有艺伎、舞伎约120人。
洛邑古城和祇园都是旅游景点＋商业街，洛邑古城的特色是汉服，既是游客又是风景，祇园的特点是艺妓，总体上感觉洛邑古城更好一点。
真假洛阳之第十景点对比：龙门石窟VS三十三间堂
洛阳
日本
龙门石窟是位于中国河南省洛阳市的石刻艺术群，占地面积31.7平方公里，是中国现存规模最大、保存最完好的大型皇家石窟寺遗存，也是世界上造像最多的露天石刻艺术博物馆，现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”， 位居中国四大石窟之首。
三十三间堂（Sanjusangendo）是位于日本京都市东山区七条的一座古建筑，属于日本天台宗寺院。它以供奉一千尊观音雕像而闻名于日本。作为莲华王院的正殿，三十三间堂是京都最精彩的寺院建筑之一，也是日本的国宝。三十三间堂经历了多次重建和整修，至今已保存了700年。它的建筑采用了入母屋造，全长约120米。在江户时代之前，三十三间堂的长度约为59.4米，而在江户时代曾进行过一次远距离射箭比赛，距离为60米（一般比赛距离为27米）。现在的建筑长度增加到了120米，但仍然被称为“三十三间”。
这俩比，还是龙门石窟胜出。
通过综合比对，洛阳与京都不相上下，都是很值得参观的历史古城，那么您认为呢？