有一个笑话，前面部分就不提了，司机之后的话则显得意义丰富。
司机淡定的说：“我是想看看你一会儿从哪儿掏钱出来”
既然要说猪八戒的耙子，为什么会扯到这个笑话？因为这两件事有一个共同点，更准确地说，两者有非常相似的地方。
众所周知，猪八戒的兵器是九齿钉耙，它的来历不凡，有不少观点认为它是宇宙第一，至少它也能和孙悟空的金箍棒、沙和尚的降妖宝杖相提并论。
假如对西游故事有更深的兴趣，还会了解到九齿钉耙确实不同寻常，是太上老君亲手打造的宝贝。而且，后来黄狮精特意筹办“钉钯嘉会”展示三把神兵，却把九齿钉耙当作主题，似乎也在说明它的奇特。
昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会哩
不过这些是题外话，暂且不提。
在跟随唐僧取经时，猪八戒主要也是依靠九齿钉钯来战斗，如果对这一点习以为常，就会忽视一点，在“打劫”时初次遇到观音菩萨，猪八戒的装备大不相同。
金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。
手执钉钯龙探爪，腰挎弯弓月半轮。
在菩萨和木叉两人的眼中看来，猪八戒全副武装，攻守兼备，而且近战、远攻的手段都不缺乏。
有一种说法，认为猪八戒拥有一件神秘的法宝，就是他携带的弯弓。这种说法不置可否，但在后文不可避免地也要提到这件兵器。
联系前后文，在此处可以发现一个难以自圆其说的漏洞；也正是在这里，能够找到与开头笑话相似的情形。
孙悟空在高老庄降妖时，嘲笑过猪八戒的耙子。
行者使棒支住道：“你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的？有何好处怕你！”
猪八戒不服气，大肆夸耀，书中有诗为证，其中有几句尤其特别，
老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
五方五帝用心机，六丁六甲费周折。
亲自动手铸造的是太上老君，另一个制造者荧惑也不简单，他是荧惑星之星君，也就是火德星君，掌管天下一切与火相关的事物。此外“五方五帝”也有贡献。
而且，九齿钉钯的特性和如意金箍棒相仿，可以随身变化，这一特点也被笑苍子加以点评，但他还是漏说了一点。
亏此发明，不然后来变化时，此钯安放何处！
在知道遇到的是观音菩萨后，猪八戒倒头便拜，并且详细地介绍了自家的来历。
那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。
从猪八戒受到的惩罚可以想象玉帝是何等大怒，“打二千锤”，那是打算要挫骨扬灰，结果也差不多，实现了“肉体消灭”的目的。猪八戒不得不胡乱投胎，也说明他只逃脱了真灵。
在猪八戒的介绍中，有两点需要特别留意。第一，重刑处罚，所以玉帝对猪八戒非常生气，所以后果非常严重；第二，猪八戒下凡时是虚幻的“真灵”形式。
那么，结合前后文，就可以找出一个大纰漏：猪八戒怎样才能把九齿钉钯带下凡？
金箍棒神奇无比，可随心意变化，即便如此，变小之后孙悟空也还是要把它塞到耳朵里。那么，灵魂下凡的猪八戒把九齿钉钯放在哪里？
按照现代网络小说的设定，法宝可以收在元神里，可套用这种说法，对于猪八戒的例子可以说得通，放在孙悟空身上又讲不过去——有这么好的法子，棒子为什么一定要放在耳朵里，还必须要变成绣花针，岂不是多此一举。
更重要一的点，前面提过玉帝是在怒火中烧的情形下严惩猪八戒，又不是派遣天蓬元帅下凡，委以重任坐镇一方。在这种状况下，天庭只会剥夺猪八戒所有的法宝，而不会留给他一件御赐法宝作为保命的手段。
而且，九齿钉钯是人尽皆知的重宝，更加不会留给一个罪犯——自古以来就没有这样的例子。此外，很明显猪八戒也没有能力保住九齿钉钯。
勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。
玉帝能够把钉钯赏赐给天蓬元帅，当然也有能力夺回。
因此，在猪八戒拿着九齿钉钯打劫观音菩萨时，钉钯的来历就显得非常可疑。猪八戒被发落凡间，怎么装法宝？怎么带着法宝而没有被没收？
至于当时猪八戒身上的盔甲和带着的弯弓，还容易找一个合理的解释。例如，在他恢复法力后，抢几个兵器并不困难，甚至哪怕它们就是法宝。
由此也可以推断盔甲和弯弓不是一等一的法宝。
其实，除了九齿钉钯的来历不明，沙和尚的降妖宝杖也有同样的问题。对照来看，孙悟空的金箍棒可是正大光明抢来的，反而没有疑问。
降妖宝杖同样来头很大，书中也有诗为证，
宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。...
吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。...
只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。...
或长或短任吾心，要细要粗凭意态。...
比猪八戒的情况要好，沙和尚下凡时没有粉身碎骨，有随身携带法宝的条件。但同样的问题依然存在，玉帝为何会允许罪犯带着重宝离去？
这一点会带来很多疑问，也难怪不少人会赞成西游阴谋论。
总之，虽然《西游记》的确是一部让人津津乐道的经典名著，魅力无穷，但如果过于较真，“鸡蛋里挑骨头”，还是能挑出刺来，猪八戒的九齿钉钯就是一个难以圆说的漏洞。
〈完〉
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