来源：河北日报
作者：英华时光
1河北自然地理解读·山地高原篇
自然馈赠
采访/记者 董立龙 王雪威
通讯员 贾瑞婷 王世禄 郭英琨 冯英华 刘称心
执笔/记者 董立龙
刊名题字/韩羽
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阅读提示
岩石、空气、水，地球表面的三个基本圈层，构成了生命赖以生存的基本环境。巍巍太行、莽莽燕山，以及辽阔的坝上高原，除了煤铁矿藏，还为我们带来了哪些独特资源？从原始人打制磨制的石器，到精美的曲阳石雕和易砚，自古至今，人类在这片山川大地上与石头结下了怎样的情缘？宣化战国红玛瑙、万全*麻大**坪橄榄石，大自然凝结在岩石上的色彩和纹理，又赋予我们怎样的宝玉石文化？地热梯级利用、氢能示范应用，绿色发展理念下，河北大地又给当前的能源革命提供了怎样的自然基础？石器之用，折射文明进程。
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易砚
2019年3月27日，易县，易水砚非物质文化遗产传承基地。
工作台前，几位艺人一字排开，双手紧握住刻刀前段，肩窝顶住长长的刀柄，刀刃划过石材，一层岩屑泛起……一刀接着一刀，原本其貌不扬的石材，逐渐露出了精美的新容颜。
这是一场“力”与“美”的转化。
“易砚之所以为易砚，不仅仅因为砚石产自易县，更重要的是，它是易县的制砚艺人们一刀一刀刻出来的。”国家级非物质文化遗产传承人邹洪利正在现场指导。如今，这位中国制砚艺术大师的弟子中，已有三十多人成为河北工艺美术大师。
在砚台市场出现石材浪费、工艺粗制滥造，甚至一些厂家开始采用电脑工艺进行雕刻的今天，邹洪利一直坚持每块砚台都要人工雕刻。他说：“一方砚台，不仅凝结着大地变迁的天然馈赠，更凝结着一代又一代制砚工匠们传承下来的工艺和智慧。”
邹洪利身上，有一种很多河北匠人共有的品质：无论传承，还是创新，他都希望把大自然的那份馈赠做得尽善尽美、物尽其用。
易县制砚的石材，主要有两种：一是产自黄龙岗的紫翠石，紫红色质地，局部会有浅色的圆形斑点；一是产于西峪山的玉黛石，绿、灰、白、紫等颜色均匀分布形成纹理。
两种岩石均属泥质沉积岩，分别形成于距今5亿多年前的寒武纪和震旦纪。对于地球用5亿多年沉积所赋予的这份独特馈赠，这片土地上的人们，用手中的刀凿，赋予了其灿烂的生命。
易县制砚的源头，最初多认为在唐朝，但迄今并未发现直接的史料记载和实物。不过，史籍记载，易县人奚超、奚廷珪父子二人在当时就以制墨而闻名。
2006年，为建设南水北调中线工程而进行的一项考古发掘中，在易县塘湖镇北邓家林东汉墓葬区发掘出的两块石板，则将易砚的历史推进到了东汉。
两块石板，均长14厘米有余，宽7厘米左右，厚不及1厘米。最神奇的是，石板中部微凹，四周还残留有墨色痕迹。另有一块研石，方底，圆纽，条纹与当地出产的玉黛石条纹一致。
专家鉴定，这是迄今发现年代最早的易砚，也让易砚成为我国目前出土的具有明确纪年、明确石种的古老砚种之一。
而今，展示在易砚博物馆中的这两件*物文**让人们刷新着对于砚的认识：最早的砚台没有砚池，只是一块平板；磨墨也要使用专门的研石。
“其实最早的砚，就是写成‘研’的。”邹洪利认为：“砚台的发展历史显示，所有的砚台，无论是把它当作艺术品，还是当作商品，都一定要与时代接轨，与同时代人的鉴赏水平相结合，不然就会没有生命力。”
基于这样的认知，他一边在执着坚守，另一边却又不断突破。他为易砚赋予了新的生命形态：保留砚台的形式，增加精美的装饰，除用作私人空间的摆件外，还放大易砚的体量，让其成为公共空间陈设雕塑的一种。
这样的探索，一起步就遭到了一些人的质疑：把砚台做成雕塑，失去了实用功能，那还能叫砚台吗？
邹洪利深知，伴随着钢笔、圆珠笔等硬笔的出现，书写工具发生了革命性变化，除了部分书画界人士，砚台早已不再是每位读书人的必需品。
时代在发展，易砚也需要新的生存空间。
2019年3月5日，北京，人民大会堂南厅。
一块长2.8米、宽2.2米，重约4吨的巨大砚台前，几位来自河北的全国人大代表、政协委员纷纷驻足……
全国人大代表、河北易水砚有限公司工艺设计师张淑芬介绍，这块砚台名为“归砚”，是1997年为迎接香港回归而做，它的制作完成并为人民大会堂所收藏，代表着易砚发展开启了一个新阶段。
