文 | 张清风
编辑 | 张清风
“既不好看又不实用， 古代女性‘裹脚’到底图啥。 ”
都知道裹脚丑陋又残酷，甚至还没太多的实用性， 但奇怪的是，封建时期的人们，却仍乐此不疲的推行着裹脚，也不知道他们到底在图些什么。
何为裹小脚？
裹小脚又称缠足， 是古代最知名的陋习之一。
这种陋习是利用特殊的布条，将对象的双脚紧紧缠裹，而其缠裹的方式，更是让人听得心生怒火。
在缠足时，除去拇指以外的其他四根脚趾头，及其脚掌都会被专人弯曲在脚心，若 遇到一些难以弯曲的情况，那些专人甚至会在某些药物的麻痹下，直接将其折断。
等折断或弯曲后，这些专人还会将布条给制成竹筒状来包裹小脚， 使其呈现出一种尖小的怪状。
而为了保证“裹脚”的完美实现，那些专人一般会在女童四岁，到五岁左右时对其缠足， 等其完全定型后，才肯将布条解开，当然，也不排除有终生缠裹者。
毕竟在那个绝望又压抑的封建时代，其陋习的可怖程度，远比单纯的文字记述 ，还要更加可怕。
甚至仅仅只是在图片上看， 那种可怖程度便能让人看得汗毛倒竖。
但话说回来， 封建时期为什么会有裹足这种东西？
在缠足并未被现代人知晓全貌的时候，曾有学者提出了这么个猜测： 缠足是为了防止女性逃跑。
毕竟，缠足后女性的腿脚，大多都不会利索， 甚至难受得只愿在屋子里待着，也都是常有的事，
可随着学者们的调查深入， 这种猜想又很快被*翻推**了一部分。
在古代，缠足女子的自由并未受到什么限制， 相反，她们还能正常外出，正常赶集，甚至到百里之外探亲。
若是“缠足”真的只是用来防止逃跑， 也就不会出现缠足女子们自由的情况。
若真相了解缠足的真相， 这一切恐怕还得从缠足怎么出现说起。
缠足的出现与发展
缠足这一陋习有这个很奇怪的现象， 它既没有被统治者们大力推广，也并未被大多数封建王朝给强行普及。
可奇怪的是，这陋习不光出现了， 还能个被中下层的老百姓们，自发的发扬光大。
更可笑的是，这一切的一切， 还都源于底下人的揣测。
在五代十国的时候，唐后主李煜有着这么个别样的爱好， 他喜欢小脚的姑娘，若是能再多上个大长腿与小蛮腰的话，则就更会被他喜爱的不行。
也正是因此，在南唐时期，一些权贵们， 乃至于那些穷苦的百姓们，也都纷纷给自己女儿裹脚，细腰。
为的是什么，为的可不就是能满足唐后主李煜的爱好嘛！
不过并不是谁都有资本去裹小脚， 一裹小脚，也几乎导致了该女子将会与重活无缘。
若是富人家的女儿倒还好， 若是还在穷人家，那将会是致命的。
因此在五代时期，裹脚之事渐渐也只在一众权贵中流行， 甚至还被这些权贵们，给当作炫耀财力，展现自己优越感的一种方式。
但这还不是最让人大开眼界的，最让人大开眼界的是，就连那些裹足女子，也开始以此为荣， 甚至还会经常性的举办一场“晒脚会”，以来讥讽那些未曾裹足的正常女子。
再上层阶级的女子们又特别喜欢攀比，也没法忍受自己被别人给压上一头， 于是乎，这种炫耀一度把裹脚在上层阶级中显得极为普遍。
或许是对五代十国时期的反感，又或许是统治者们对小脚这种畸形美的天然厌弃，到了宋朝，至少在北宋时期， 百姓们对裹脚这样的事并不中意。
宋朝人在《道山新闻》就曾如此表示 ：“熙宁，元丰以前，人为者犹少。”
在熙宁，元丰以前， 宋人几乎都看不到畸形的裹脚现象。
可在熙宁，元丰以后，裹脚的现象才多了起来。
也许是程朱理学的那句“饿死事小，失节事大”的兴起， 也许是因南迁的宋人变得愈发纸醉金迷，追求享受。
在南宋时期，女性的地位不光极度下滑，就连裹脚的状况也出现的愈发频繁。
不过与追求畸形美的五代不同，南宋末期的裹脚， 更多是富*权人**贵们，对自家女眷所有权的一种宣告，一种炫耀。
而这种畸形的观念，自明清以后，还变得尤为夸张。
原本裹脚这一情况，也只停留于权贵与富人之间， 但随着封建时代对女性的压迫越来越大，裹脚这种情况，竟还开始出现在了平凡百姓，乃至于一些贫民家中。
因为在明清时期，有着这种情况， 让平头百姓们不得不给女儿裹上小脚。
在明清时期，有这么一个奇怪的现象，这现象是什么呢？ 上至达官显贵，下至平民百姓，都疯狂的追求小脚，迷恋小脚。
就连著名学者袁枚都曾在《达人求妾书》中如此抨击道：“今人每入花丛，不仰观云鬓，先俯察裙下。”
这话是什么意思呢，他指责男人们在挑选妻妾时候，并不会优先考虑面前女子的容貌与疫苗，反倒是痴迷似的， 看她的小脚，到底裹得好不好。
更令人愤怒的是， 一些人甚至将这种病态的小脚给美其名曰“三寸金莲”，似乎这种东西有多么高雅似的。
可笑，可怖，可怜到了极点。
那个时代病了， 而病了的时代，总得有人前去医治。
天下苦裹脚久已
裹脚是一种陋习，一种必须取消，且必须将其根治的陋习。
就像是学者们所达成的共识： “裹脚的出现，是一种男尊女卑发展到了极点的病态现象，甚至让女性成了男性们的所有物。”
有识者认为，若不破除裹脚， 女性别说自强了，就连自由与否都不得而知。
因此在将清朝灭亡后，以孙先生为首的有识之士， 还专门颁布了将小脚废除的法令。
等到了“五四运动”时期，那些有识之士， 甚至还试图用开民慧，乃至于强制取消的方式，来根绝“裹脚”这样的陋习。
虽然所花费精力的确甚大，但取得的效果，也是格外喜人—— 在他们的努力下，女性正在崛起。
无论是哪朝哪代，咱们的发展都应该是取其精华去其糟粕，而不是像明清一样，去开历史的倒车， 让裹脚这一陋习，危害成千上万女性的一生。
是糟粕，咱就得丢， 甭管说得天花乱坠，那也只是区糟粕，留着又能有何用。
难不成能富国又强民？ 倘若真有人如此认为，那可真是滑天下之大稽。
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