让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。
今天给大家讲述的是三国遗迹地草场村。
地理位置
草场村位于中牟县大孟乡人民政府东南1.5公里处，距郑开大道南侧400米、省道223线东侧200米。辖小衡庄、小靳庄和草场村3个自然村、6个村民组，共有480余户，2200余人，主要有岳、田、王三大姓氏。有耕地3000余亩，主要种植大蒜、花生、莲菜、西瓜、大棚蔬菜。古迹有汉丞相井等。
草场村王氏宗祠
村名由来
相传汉末“官渡之战”时，曹军曾在此设草料场。后来，曹操大将段有才的后裔在此地繁衍生息，形成村庄，便根据草料场命名村庄为草场村。
历史脉络
东汉末年，该地为曹军的草料场。
北魏时期，草场村修建有关帝庙。
唐宋时期，草场村人丁兴旺，繁华一时。
元代，由于战乱、灾荒，草场村的段姓被迫外迁，村庄逐渐荒废。
明末清初，岳姓、田姓、王姓逐渐迁徙到草场村定居。
草场村王氏宗祠
清代，村民以农业为主，农作物有玉米、大豆、小麦、高粱等。村里还盛产大蒜、西瓜，并利用当地的林木资源，主要生产加工簸箕、木锨等，产品远销开封、郑州、洛阳、许昌等地。
20世纪30年代，因黄河决口，很多村庄房屋被毁。为谋求生路，马、管、陈、刘、何、武、赵、张、李、毛、杨等20余姓来到草场村投亲靠友，逐渐在村中落户。
改革开放以来，一些村民传承、弘扬村里传统的簸箕、木锨的生产和加工。后扩大规模，生产高档家具，因效益可观，部分村民争相效仿。
2000年以来，草场村逐渐发展成西瓜良种繁育基地，培育的西瓜、草莓良种远销全国各地。同时草场村还成为农副产品集散地，大蒜收购季节，河北、山东、广东、广西、青海、四川、云南等客商云集此地，收购大蒜等农副产品，使中牟大蒜得以销往全国各地并出口欧美等地区。
2010年前后，村内制作高档家具的厂家达到10余家，为村民致富奠定了坚实的基础。
草场村新冠肺炎疫情防控*党**员先锋岗
村庄档案
草场村历史悠久，现在村中有汉井、石铡、关帝庙等遗迹。
汉井
据传官渡之战前，曹操命令属下的一位叫段有才的大将，率500土兵在此安营扎寨。段见此处土地肥沃，林木茂盛，杂草丛生，便认为是个好地方，就驻扎下来以期准备粮草。首先遇到的便是饮水问题。段有才令士员挖了一个大土井，见水清甘甜，很是满意。之后，曹操亲率两千轻骑浩浩荡荡而来，曹巡视一遍，非常满意。又调来士兵3000，马匹3000，确定为草料场，饲养军马，在此囤积粮草。曹操下令把土井改建为砖井，另外，又挖了两口井，以为*用军**。这些井为士兵饮用及沐浴解决了大问题。据说，有士兵患皮肤病，用药无效，洗了这里井水澡，竞治愈了。后来不断有百姓以此井水治病消灾。
1938年6月，国民*党**在花园口掘开黄河大堤，洪水淹没了汉井，此井才不再使用。解放后，此井周围成为菜园。1970年淘井，有人下到井下，看到井砖上刻有明崇祯十一年重修，另有砖上刻有汉丞相建筑字样。井淘成时，泉水直往上冲，众人一阵欢呼。
草场村草莓基地
关帝庙
始建于北魏时期。关羽一生忠义，闻名遐迩，受人尊崇。草场村百姓们为了效法忠义，缅怀关羽，自发修了一座简易的关帝庙。到唐高宗时期，为了巩固统治地位，各地建庙宇塑神像。在草场关帝庙原址（位于草场村中心）基础上扩建关帝庙，占地10余亩，共三进院，正大殿五间，外面装饰花栏杆四尺高，四根柱子，粗有一抱。大殿琉璃瓦封顶，金壁辉煌，飞檐斗拱，气势雄伟，挑角有丈余。还吊有花样众多的小钟，风吹作响，叮叮咚咚，悦耳动听。殿内雕梁画栋，殿中有一神龛，雕工细腻，刻有佛手、石榴、桃、李。关羽泥塑像端坐其中，身穿绿袍腰系玉带，左手拿着一本展开的《春秋》，秉烛夜读，威风凛凛，栩栩如生。文东武西，门排塑像，王甫双手托若汉寿亭候玉玺，周仓扛着青龙偃月刀，二目铜铃，游人观之，敬而可畏！殿内白色粉刷，画有壁画。门有一副对联：大肚能容容天下难容之事；慈颜常笑笑世上可笑之人。三殿内供奉刘备神像，头戴皇帝冠冕，身着龙袍，腰系玉带，慈颜可畏，栩栩如生。东西两面屹立着四大天王，高有丈余，威风凛凛，狰狞可怕！山门三间飞檐挑角，上边布有狮子、麒麟、虎豹、黑熊、凤凰、野鸡，朱漆大门，高有一丈，内塑一匹赤兔红马，昂首张口，门鬃炸开，身高八尺，长约丈余，真像一匹红鬃烈马。前面一个马童，身穿短衣，腰束战带。山门外一对雄狮，虎视眈眈。廊房共18间，两旁青松翠柏，花坛盆景，百花争艳。施主香客，络绎不断，16名僧人住持庙院，草场村关帝庙当时成旅游胜地，游客进庙肃然起敬。
北宋末年，黄河水决堤泛滥，庙宇冲塌，神像毁灭。金宋战争年代，政府无暇打理此事，草场村和周围的群众集资重建大殿三间，重塑关公像。到民国27年（1938）黄河决口，草场村首当其冲，庙宇全被黄河水冲塌。民国33年，曾任过原阳县政府书记长的田遇丰和大孟区专员的岳永青二人召集草场及附近村民，商议再修关帝庙。每个村都派3~5人来干，约500余工，庙宇重修结束并把各位神像塑起。这是解放前最后一次修复关帝庙，现存庙脊檩上有田遇丰书写的重修关帝庙手迹。虽经多次重修，远不如昔日的宏伟社观，现在仅留破庙三间。
草场村西瓜大丰收
传说故事
官渡碑的传说
草场村有一座又高又大、形状很不规则的鸡血石，人们都称它是“官渡碑”。“官渡碑”是谁立的呢？这还得从“官渡之战”说起。在曹操大败袁绍、犒赏三军之际，官渡的老百姓也载歌载舞庆祝胜利。就在摆庆功宴的第五天，在曹营的草料场中央竖起一座高丈五、厚盈尺，似红袍巨人，又似枣鬃雄狮的石碑。正面大书：势弱倚百姓兵强寡谋亡曹孟德书，碑头大篆：“官渡之战，流传千古”，碑阴是记载官渡之战的起因、经过、结果的。汉隶体，苍劲有力。落款是谋士荀攸撰书。碑座是一个巨大的黑色石雕赑屃，碑在赑屃背中立着，赑屃头向南，昂然远视。
为什么曹操在他的草料场立这座碑呢？据说，曹操和袁绍在官渡一带大战几个回合，不分胜负。曹操两万兵马被袁绍十万大军团团围住。曹操本想速战速决，但寡不抵众，只好等待时机了。袁绍几次进攻，都没攻克官渡，便在官渡周围筑起五十多座土山。居高临下，往曹营射箭，仍不能取胜。曹操坚守，也不出战。曹军本来就缺粮草，现在又被围困一个多月了，军力渐渐疲惫。曹操想，放弃官渡退回许昌吧，又怕袁绍穷追不舍。不但丢掉官渡，许昌恐怕也难以保全。于是，便派人悄悄越过敌人防线，去许昌请谋士荀攸想对敌之策。数日荀攸回书：“…曹丞相，我知道袁绍全部兵马聚于官渡，并想同您决一胜负。您应该坚持下去。体察民情，以民为军，形势必定会有变化。当敌人士气衰落时，以奇制胜，机不可失…”曹操看罢，心中大喜，便下令全力死守。虽然如此，粮草供应不上，军心怎么能够稳住呢？死守又怎么能够持久呢？这岂不是纸上谈兵吗？曹操在军帐中思来想去，又取出荀攸的信，在“体察民情，以民为军”一句话上，画了一串红圈。
当时，官渡已经开始流行瘟疫。军营中备有草药，战士安全无恙。只是在贫苦的老百姓中蔓延。曹操闻讯，便走出军营，带着军医，挨家访问诊治。十天，走了三百多家。用药煎服，患者无伤亡，个个痊愈。自此，百姓感激万分，愿为曹丞相效犬马之劳。特别是在曹丞相亲自为老百姓送药医病时，听说有一个叫“丁蛇毒”的恶棍，以开药店为名，横行乡里，敲诈勒索，为非作歹，鱼肉百姓。曹操经过调查了解，原来“丁蛇毒”是袁绍部下一个兵痞。因作恶多端，逃回家乡，在地方又与袁兵内外勾结。曹丞相了解后，便将他缉拿归案。因为他有两条人命，所以斩首示众。曹丞相为民除了一害，真是大快人心。
七旬老汉还原“曹操石铡”
一天，曹操在军帐中又为缺粮少草发愁，双眉紧蹙，夜不能寐，一时无计可施。早晨，东方刚闪出鱼肚白，看守粮草的武士来报：“主公，昨夜还是草场空空，粮仓缺粮。现在却见草满场、粮满仓呀！主公，这是神助我们呀！”曹操一听，也甚觉奇怪。他便前去察看，果然如此。曹操想，昨夜虽然有风，但风力甚微，即是神灵相助，能吹动茅草，粮食从何而来？其中必有典妙。就派心腹进行暗查。这时武士忙道：“主公，实不相瞒，都是官渡百姓的意思：先斩后奏，小的也不敢不从。”原来是官渡的老百姓感激曹操官兵，在官渡安营扎寨几个月，军纪严明，秋毫无犯，还为百姓做了许多好事。听说军营中粮草快用完了，四乡长老聚会商定：县城四下百姓节衣缩食，牛马节省草料，资助曹军。百姓便星夜赶送，天不亮、草场和粮仓全部装满。曹操知道这是官渡老百姓支援的，不禁热泪盈眶，并亲自前往拜见官渡诸位长老。他说：“你们为朝廷受尽了苦，今天又捐出粮草相助。我要铭记心头，并转告三军，不忘官渡万民恩德，以奋力杀敌相报。”说罢，再拜而去。各位长老对曹丞相的话感动不已。说：“真仁义之师也！”不久，许攸投曹。许攸劝曹操：趁袁军人心惶惶，我军振奋之机，速向袁军进攻。曹操采纳了许攸的建议，星夜出奇兵，扮做袁军的模样，烧毁了袁绍在乌巢的粮仓，发动了对袁绍的全面反击。官渡百姓，凡青壮年自愿参军，直到捣毁袁军大本营--阳武，袁绍狼狈逃窜。曹操大获全胜后，摆下酒宴，犒劳官渡各位长老。曹丞相激动地说：“官渡之战之所以能以弱胜强，都是官渡百姓的帮助啊！"说罢，举杯庆贺。
事后，诸位长老商议，将曹丞相的话，刻在石碑上，敬立在官渡草料场中央，激励后人，万世流传。并且请谋士荀攸撰写碑文。正巧，在牟山脚下有一巨石，名叫“鸡血石”。殷红如血，光彩照人，好似一块透明的红宝玉。形状似人非人，似狮非狮，天然成就。经石匠鉴定，赞不绝口，称作“天下第一珍奇”。数日将碑刻成。立碑那天，全军*会集**庆贺，那通碑被称为“官渡碑”。为了保护“官渡碑”，有一李姓长老，带家丁十人，在碑亭右侧盖了一处住宅，迁居到那里，世代繁衍生息。
版权声明：素材来源于网络，如有涉及版权问题，请作者持证属证明联系。