印度的社会严重分裂,断层位于种姓、亚种姓、阶级、宗教、地区、语言等等领域，这里只谈印度英语对国家的影响。
印度不同的民族
印度国家层次的语言分裂以及印度社会层次的语言分裂产生了语言霸权主义。在泛印度层面，有德里印地语区域、加尔各答孟加拉语区域、金奈泰米尔语区域和孟买马拉地语区域四个语言大区，此外还有奥里萨语、喀拉拉语和阿萨姆语等等。然而，英语无疑是最强大的。英语熟练程度决定了个人、社区和地区之间的权力动态。可以说，这也是国家动荡的原因之一。
印度语言分布图
印度的学校有强制性的三种语言课程，包括母语、印地语和英语。印地语区域的邦选择梵语作为第三种语言，而不是选择一种方言。非印地语国家对此表示不满，最终对印度的学校教育产生了不利影响。
印度语言分布图
另一方面，弱势群体达利特人将英语视为一种语言，有助于他们摆脱贫困和压迫。 达利特人（不可接触的人）社区在印度北方邦建造一座寺庙，以崇拜英语女神，他们相信这将帮助他们攀登社会和经济阶梯。
达利特人
达利特人英语女神
英语女神的青铜雕像高约两英尺，以自由女神像为蓝本，手中高举一支笔。提出英语女神这个想法的是达利特作家钱德拉·班普拉萨德。他说：“20 年后，在印度，任何不懂英语的人都不会找到工作。”
钱德拉·班普拉萨德
达利特人基本上有两种改变命运的方式。一是通过教育当前这一代人，并根据他们的资格为他们安排合适的工作。另一种也是最快的方式是通过创业。因为市场价值不知道种姓。在出生层面败下阵来的达利特，在产业带上去取得成功。
1817 年10 月，英国教育家和印度人聚集了几个婆罗门男孩，在加尔各答开始了英语教学。 1835 年，托马斯·巴宾顿·麦考利向印度委员会的其他成员建议英国人在殖民地建立一套英语学校系统，以培养精英阶层的公务员，“血统和肤色是印度人，但在道德和智力方面的意见口味上是英国人”，他们将帮助英国统治次大陆。
托马斯·巴宾顿·麦考利
麦考利对梵语、阿拉伯语或印度的其他语言没有耐心，他没有想过将数千万印度人转变为使用英语。在他看来根本没有足够的钱用文明的语言来教育每个人。相反，麦考利计划让受过英国培训的印度人担任翻译，利用他们对西方的了解来改善土著语言，进而改善讲他们的语言的人的生活：
以我们有限的手段，我们不可能教育全民。目前，我们必须尽最大努力形成一个阶级，他们可以在我们和我们统治的数百万人之间充当解释者——一个在血统和肤色上都是印度人，但在品味、观点、道德和智力上都是英国人的阶级。对于这个阶级，我们可以让它来完善该国的方言，用西式命名法借来的科学术语来丰富这些方言，并逐步使他们成为向广大民众传达知识的合适工具。
旁遮普语
古吉拉特语
在麦考利看来，英语所体现的智慧和科学会对当地语言产生渗漏效应，改进它们而不是取代它们，最终目标是教育那些发现自己不在英语圈内的不幸者。一群说英语的印度人在某种程度上是英国人，但从长远来看，他们仍然是印度人，而不是英国人。
阿萨姆语
奥里萨语
现在的印度，英语有独特之处。它与孟加拉语、泰米尔语、马拉雅拉姆语、马拉地语、旁遮普语、印地语等相当发达的印度语言并存，所有这些语言都有大约 1000 年左右的文学传统。在世界其他任何地方都没有看到这种多语种共同存在的情况。英语将会对印度的社会阶层乃至印度在世界文化中的层次产生巨大的影响。
印度各种语言的早上好