桑田
《论语・雍也》中载“仲弓问子桑伯子。子曰：‘可也，简。’”意思是说：仲弓问孔子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“还可以，做事不繁琐。”
桑伯子何许人也？春秋时期郯国大夫，少昊后代，被桑氏后人尊为一世祖。
《百家姓溯源》及多部《桑氏宗谱》都认为，春秋时期的郯国大夫桑伯子子孙以桑为姓，望族居黎阳，由此衍传的桑氏宗支，世称‘黎阳桑’，故桑氏有黎阳世家之说。
那么，这黎阳指的何地呢？流传于全国各地的多份《桑氏族谱》均将这一古地名指向了山西黎城。江苏的一份《桑氏宗谱》序称：“……桑氏者乃少昊之胄，少昊为东夷族之首领，名曰金天氏，建都于穷桑，后人以桑为氏，号称穷桑氏；春秋时建立郯国（今山东郯城县周边），战国初为越所灭，公亲贵族被虏往越国，囚于长江南岸，耕垦自食，当时取地名柴桑。至楚侵越后，方获自由。另有亲王桑伯子戍边西境，当国被越所破时，逃至黄土高原黎阳附近（应是山西黎城），隐而居之。即秦时黎阳郡……” 又据山东寿光的《桑氏溯源》记载：“……亲王桑伯子潜逃黄土高原黎阳（应是山西黎城）隐居，直至楚灭越，方获自由。故桑氏亦繁衍于此，迄今已有二千七百余年历史“，故族谱有黎阳世家之说。” 《川东桑氏族谱》又说：桑伯子由山东迁山西黎城，后人迁河南，“望族居黎阳”指的是黎阳郡。河南洛阳亦有桑氏称，其家谱曰“桑梓黎阳”……春秋时的黎国，普遍认为在今山西黎城；同在春秋时期，山西黎城境内果真有黎阳郡吗？
炎帝庙古碑
黎城县炎帝文化研究会的刘艳忠兄在其文章《黎阳郡溯源》中说：“黎城县东骆驼村中的五谷神庙中有明朝隆庆六年的一块石碑，其上记载：‘古黎阳郡县北四十里名曰攻则岗’。而攻则岗正是现在的东骆驼村旧名”。2020年5月3日，笔者同刘艳忠兄专程至东骆驼村亲眼见证了这块已残损的古碑；而查阅《黎城县志》（1994年版）中所辑录的“历代旧志序跋选”（891页），其中清光绪六年《黎城县续志》序三葛士达的跋文中亦有“光绪九年，岁在癸未，夏六月。予由节府幕僚出宰黎阳。”另一姓氏“饥”姓的溯源也称其古一代家族在黎阳郡。并引用《国名纪》解释说：“饥”一音“祈”，即是蓍黎国。过去周文王曾攻伐饥，周代的文书写作“伐蓍”。上述石碑和文献均能证实黎城县在历史上确有过“黎阳郡”、“黎阳”之称。根据历史纪年，公元前473年，越灭吴会诸侯于徐州（山东滕县东南），将疆土拓展至山东成为新的春秋霸主。公元前414年，越国新主朱勾先后灭了郯等鲁国周边的小国，破国后，桑伯子所逃亡的黄土高原黎阳郡，正是春秋末战国初出现在今山西黎城境内的这一黎阳郡。
关于“郡”的词典释义说，郡为古代行政区域，中国秦代以前比县小，从秦代起比县大。秦分天下三十六郡，为中国郡县制之始。据先秦史专家杨宽先生所著《战国史》介绍，到春秋末期，晋国出现了郡的组织。郡本来设在新得到的边地，因为边地荒僻，地广人稀，面积虽远较县为大，但是地位要比县低，所以赵简子在作战时宣誓说：“克敌者上大夫受县，下大夫受郡。”（《左传》哀公二年）等到战国时代，边地逐渐繁荣，也就在郡下分设若干县，产生了郡县两级制的地方组织。这种县统于郡的组织，最初行于三晋。郡既担负防卫边境责任，所以一郡长官叫作守，世尊称为太守。此时郡的设置仅限于各国边区，县的设置则很普遍。大凡有城市的都邑已建立为县，所以史书上“县”和“城”往往互称。另据《史记》《资治通鉴》等载，公元前663年，黎国为潞国所灭，黎国君臣在卫*亡流**几十年，于春秋末年的公元前594年，晋国出兵灭掉赤狄潞，夺回黎地，迎回黎候后代复国，却没躲过成为晋国附庸。公元前514年，晋国改周王朝采邑制为郡县制，黎国成为晋国的一个县；作为边地，黎阳郡可能就出现在这一时期。
公元前453年三家分晋，是为春秋与战国时代分水岭。此时的古黎国地区已属于战国时代赵国所辖的黎阳郡。公元前414年，桑伯子来到此群山之地，成为赵国臣民，建立村落，繁衍生息。抑或为三晋桑姓之始。
更令人产生无限遐想的是，黎城县现有南桑鲁、北桑鲁村。《黎城县志》（1994年版）中关于南（北）桑鲁村名来历时说“相传，古时此地系鲁人桑氏始居，且又有北桑鲁，故名”。在《南桑鲁孔庙》这本小册中亦言道“据村中老者传说，孔庙始建于西汉中期。当时从山东曲阜迁来桑姓兄弟二人，暂栖身于村西的赵坡沟。其兄在沟北建村即今天的北桑鲁，弟在沟南边建村称南桑鲁。由于来自山东古代鲁国的曲阜，为不忘姓氏及桑梓，起村名叫桑鲁，以地形分为南北桑鲁。桑姓是开发南桑鲁村最早的姓氏。”还说“村中桑氏子弟读书的地方叫状元沟。鸦儿崖，传说桑家养鸟的地方；孔家沟，孔家从山东迁来的最早定居点……”。尽管现在的南北桑鲁村没有一户桑姓人家，但这些传说故事，地名遗存，以及与孔姓的渊源，思接千载，这也太巧合了吧？！春秋时的郯国是曲阜周边依附于鲁国的小国；孔子言语中评价过桑伯子，且为同时代人；流落此间起村名为“桑鲁”，以记念本族来自山东；此桑姓一族后人迁往河南也与《桑氏族谱》所记桑伯子后人的迁徙路线相吻合；原本的“大夫”身份，又以文化立村，经过若干年的发展，完全可成为这一地区的“黎阳望族”！
虽然现在没有直接证据，无法断定桑鲁村的初创者就一定是桑伯子，但也无法排除就一定不是。
那么，桑伯子后人是何时离开黎城县往河南去了呢？自公元前473年来到这里，接下来遇到的大事便是三家分晋，在战国七雄之一赵国所治的地盘上，即便是边境地区也该是相对安宁详和的吧，而且毗邻此地的是相对较弱的韩国，而且邻近赵都邯郸。我认为，桑伯子后人极有可能举家南迁的时间应是秦赵长平之战（公元前262年－公元前260年）开始至赵国灭亡的这段时间里，“秦虎狼之师也”，而且黎城乃是攻取邯郸的必经之途。为避兵乱，经过150多年的发展已成当地世家“望族”的桑氏完全有能力举族南迁。
这样，后世所称的河南桑氏郡望就有了来源。
河南的桑氏郡望主要有两处，一是河南郡（汉高祖时设置，治所今河南洛阳东北，辖境比今洛阳大得多）；二是黎阳郡（设置于西汉初期，治所今河南浚县东北）。据说，前者系后者黎阳支脉迁出。
浚县黎阳之称，先有黎阳县后有黎阳郡。史料称，黎阳县位于今河南浚县东北，西汉(前206—24年)高祖初年置，为浚地设县之始。而黎阳郡之名，则始于东晋永和，治所在黎阳县，太元中废；北魏孝昌中复置，辖境相当于今河南浚县境，隋开皇初又废。因十六国后赵将领桑虞、五代后梁人桑弘志等出自这里（浚县旧志人物录收录桑虞、桑弘志）。有人据此推断，桑姓地望在黎阳，即指河南浚县。
通过上文分析已知，早在战国时期即应有“黎阳桑”之说，至汉初浚地设黎阳县已是200多年前的事，这只能说明桑伯子后人迁河南后或有其中之一支生活于此地，延至魏晋南北朝时期（公元220-589）这里成为桑姓的集聚地，并在东晋出了桑虞这样的人物，成为后世桑姓的又一根祖地。结合山东菏泽《桑氏族谱·序》、地方史等史料，桑虞为桑氏二十七世祖。从一世祖桑伯子至二十七世大约持续了750-800年，从数据上分析也是科学合理的。而河南浚县至今没发现桑姓家谱，又没有更多外迁桑姓家谱的实证此地即为“黎阳桑梓”。虽然在浚县也有地名曰桑村，但查遍史志，上溯至光绪年间，这一带都没有这个村名；而反观黎城的南北桑鲁村却是有着2000年以上历史的古村落，有诸多遗迹传说可循。
传说中，桑伯子后人迁河南，此河南或许为当时的“河南郡”（郡治洛阳东北）；汉代桑弘羊（前152-前80）、桑钦（《水经》著者）等均系洛阳人，亦即当时的河南郡人。倒是钱穆先生曾总结的一句话：“一民族初至一新地，就其故居之旧名，择其相近似而移以名其侨居之新土”，会带给人另一猜想，搞不好，桑氏望族居黎阳指的是，他的后人带着黎阳世家之名号后迁河南建立起黎阳乡，西汉时这里才设立成黎阳县，再后有了黎阳郡，亦未可知。
桑氏后人寻根“黎阳”。全国各地的传世家谱上都承认祖籍黎阳。黎阳桑，出自山西黎城；黎城亦担得起桑氏郡望的名号。因为古黎的大国渊源和“黎侯寓卫”的这段历史，让“黎”地多出（春秋时浚县之地也称黎），才让桑伯子所迁之黎，有了歧议，让黎阳桑有了多义。
黎阳桑氏今何在？出自始祖桑伯子的黎阳桑已遍布全国各地，而今无论是居住在山西黎城之桑姓还是河南浚县之桑姓无一为2000年绵延不断的世居人家，倒是令人唏嘘。（作者为河南桑耳庄桑氏十八世敬字辈人，现居长治市潞州区）