大召东仓旧巷名，南起广城门，北至九间楼。长200米，宽五到十米，有“塞外天桥”之美誉。仓内沿路除餐饮摊点、说书厅、小人书铺外，各种手艺人都有，跟北京的天桥市场一样。有拉洋片的、变戏法的、耍杂技的、练舞卖膏药的、耍猴儿玩鸟的，还有耍嘴皮子的，拉皮条的、背兜子的总之在大召东仓什么样的人都有。过去有句顺口溜说得好“大召东仓逛一逛，除了买卖就上当”。
耍把式
在大召东仓各行当中数耍鸟最好看。耍鸟主要是耍青红鸟（青红鸟当地人叫青红雀）。有个耍鸟人称李三，耍鸟技巧高明。他耍鸟时先把由绒丝做成的小绒花或小珠子扔向空中，然后把训练好的青红鸟放开，飞到空中将小绒花或小珠子叼住，再飞回到耍鸟人手指上，将小绒花或小珠子落在手掌中。这时候耍鸟人便掏出一种事先准备好的鴿食（一种用鸡蛋清和绿豆粉拌成的鸟食），来喂鸟一次，算是奖励。但是每次耍的次数不能多，否则鸟儿吃饱了一去就不回来了。后来有人煽动忽点耍鸟人，耍鸟人头一大，就把吃饱的鸟儿又放了出去，这一回，鸟儿没有听话，不是飞到他的手掌中，而是飞到了说书馆旁边的大榆树上，耍鸟人急了，回头数算了这个人几句，就赶紧借来梯子爬上树准备把鸟儿逮住，谁知道当他刚刚爬上树去捉鸟儿的绳子时，原本落在树枝上不动的鸟儿不知道是怎么回事，一下子就飞到了大召院内，把个耍鸟人气的大骂那几个忽悠人。
大召东仓有两家说书馆，都在路东，说书人说书不拿书本，故事全部装在心中。一手拿纸扇，一手来比划，每当说到紧要关头，就停下来说一句“要知后事如何，且听下回分解”。拿上个盘子到听客中要钱。听书人每回收五分到一毛钱。收完钱就接着往下说。所说的评书是《三侠五义》《刘公案》《武松演义》《岳飞传》等。
耍猴
大召东仓喇嘛印务处前面是的一片空地，是耍猴表演的地方，艺人来自河北杂技之乡吴桥。这一行当一般有二人组成，一人背一木箱，内装行头道具，猴子蹲在箱子上，另一人拿绳子牵引狗、羊，身上背鼓。他们找好地方后，随之嘡嘡一阵锣响，顷刻引来不少男女老少围观，听耍猴人那带有满口河北乡土味的语歌，观看以猴子为主角的风趣表演。猴子从一登场亮相就显得格外繁忙和紧张。它不听地眨这亮晶晶的小圆眼，扭动脑袋，环顾四周。同时还的看主人的眼，按主人念唱的语歌内容进行表演。主人说：“三儿（猴儿名），打开百宝箱，显示咱家当”。猴子便按主人的之意打开装道具的木箱，将所有的道具如乌纱帽、髯口（胡须）、面具、蟒袍等摆弄好。主人念到：“三儿，你当县太爷的帽子在哪里？快戴上！”猴子便将挂在箱子上的乌纱帽戴在头上，然后按主人的要求穿好蟒袍，向围观群众作揖行礼。接下来的表演是猴子娶媳妇。主人唱到：“三儿，这里面就有你的媳妇，你去把它找出来。”猴子便向人群走过来，主人又唱道：三儿，你这么出粗心，衣冠不整，快把娶媳妇的新郎官帽子戴上”，猴子便头戴新郎官帽子，在人群边中来回走，寻找意中人，如果看中就会立马过去拉住往里拽。这时候往往就会听到小女孩或妇女的哭声和喊叫声。耍猴人此时便下达指令：“三儿，有你这么取媳妇的吗？怎么搞得。”往往这时候，猴子儿便将帽子扔向天空。主人此时便用鞭子抽几下猴子，疼得它吱吱直叫。这时候围观的人们往往会同情猴子。主人乘机说：“这猴儿到现在还水米未沾，一饿它就不听话，父老乡亲看在猴儿的份上帮几个饭钱。”于是另一人便拿铜锣盘进行一次收费。完后扔给猴子几个山里红或者酸枣、绵果果一类的野生果，还说：“打是痛、骂是爱”，打打骂骂你别怪，好吃的东西后头来。”随后，猴子在主人的授意下换上面具，就如同唱戏演员一样般，走圆场，转几个圈或做几个灵巧、滑稽的动作，引逗得观众不断发笑。接着又是一阵锣响，表演的是小山羊拉木头制作的木犁代牛耕地，猴子在后面扶犁。然后是哈巴狗钻锣圈，猴子骑山羊。这些可爱小动物的表演让人们不断地发出笑声和赞美声。最后是猴子和哈巴狗一起上场，猴子一手端个铜锣盘，小狗立起身子用前爪作揖，叫几声，请围观人赏钱。当观众把钱丢在铜盘内，这猴子也会向前用敬礼方式表示感；如遇不给者，猴子便立马放下脸来，“嗤”的一声表示愤怒和不满。
1997年，大召区块改造，所有商铺被拆除，只留下“塞外天桥”大召东仓。
文曹建成