是不是每个人都自私的呢？自私是不是都是坏的呢？对于这些，咱们一起听听英国的哲理大师培根是如何理解和对待的。
大师论自私——
蚂蚁是一种善于为自我打算的动物，它在果园或庄园里就是一种有害的东西。因此，过于自私自利的人一定会损害大众的利益。人当借着理性既自爱，不害人，不自欺，亦不欺人，特别是对君主、主席和国家更当如此。
人应当理智地区分私利之心与公共的利益。在为自己的利益考虑时，不要损害他人的利益，特别是不可危害君主、主席与国家的利益。
就像地球以自我为中心旋转一样，人也难免总是要把自我作为行动的旋转轴心，但是还有一个中心是高于自我利益之上的，这个中心就是宇宙万物中有一个与我们每个人都息息相关的天堂，这个天堂是以他人的利益为轴心而旋转的。
对于一个君王，他的自私也许更有理由，因为他的利益不仅仅是属于他个人的，也代表他的国家的利益。他的自私是高尚的还是邪恶的关系到人民的命运，但是作为一个国王的臣民或者一个共和国的公民，自私自利绝对是一种坏的品质。因为无论什么事情，只要经过人们的手中，必定会被人们按照一已私利的需要加以扭曲或破坏，结果只会危害国家和君主。
因此，君主和国家在选择臣仆时绝不可挑这种人，除非任用他们有不可替代的价值。但是在那种情况下，也不能让这种家伙独揽大权，而只能让他们作为副手。一旦让这种自私自利之徒得势，他们将自身一己之私利置于君主和国家利益之上，可能为一已之私利而牺牲与民众利益有关的一切，成为无耻的贪赃枉法之辈。
那些自私的政府官员、大使、财政大臣、将军，以及其他虚伪腐败的巨仆们或所谓的公仆们，他们将自己的偏心带入事情的处理之中，用一些他们自己的蝇头小利和羡慕、嫉妒种种情绪，取代了君主和国家的重要利益。而大多数时候，君主国家的利益应该永远先于公仆们和臣民们的利益。
俗话说：“烧掉大家的房子，只为了煮熟自己的几个鸡蛋”，这正是一切那些极端自私之辈的天性。往往这种人是最容易取得君王的宠爱。因为他们的做法就是通过不择手段地向君王献媚取宠讨好，得到自己的目标，实现自身的利益，只要他们自私的目的能够达到，这种人就会肆无忌惮地胡作非为。
自私者的那种聪明，有许多种形式，但都是一种极其卑劣的小聪明。老鼠式的聪明是自己打洞掏空了房基，而在房屋将倒塌前就立即搬迁。狐狸式的聪明是欺骗獾来为它挖洞，洞一旦挖成就把獾轰走。鳄鱼式的聪明是在即将吞噬落入口中的猎物时，却假惺惺地流下悲哀的眼泪。
特备应该注意的是西塞罗在评论庞塔时所说的话：“只知自爱却不知爱人者，终究将遭受不幸。”因为他们时时刻刻都在谋算自己的利益，为了自己而牺牲别人，到头来命运之神却要使他们自身成为反复无常的命运的祭品。
要知道，人无论怎么精明怎么会为自己谋算，毕竟逃脱不了命运之神的大手啊!
哲理启示——
自私虽是人的一种本性，但在后天性情的培养中，有的人变得高尚而无私，而有些人却变成自私卑鄙的小人。自私的人永远没有出息，也肯定做不了大事，因为没有人会同自私的人打交道。所以，哲人告诚我们：做人一定要肯吃亏。
俗话说：“从天而降的幸运，令你莫名其妙地欣喜，但也可能令你莫名其妙地忧伤。”假如自已是一个势利小人，见到一点便宜就占，看到一点利益就要，全然不顾别人的议论和批评，这样的人不仅容易背负恶名，而且是自己把自己往绝路上送。因而当谨防自己的自私和小我心理。