编者按：
此文写于2019年4月29日，原字数1634，个别地方有所增补，原发表于美篇平台，皆因近日发现有剽窃此文内容及创意等嫌疑者，掐头去尾又改头换面、以语无伦次的行文表述凑就一文发于*今条头日**，博得极高阅读数，为以正视听，故此重新编辑——图片调整为主——发于*今条头日**。感恩您的阅读。阿弥陀佛！
温馨提醒——参访阿育王寺有效信息
（现任方丈界源大和尚主持修建的阿育王法柱）
地理信息：宁波五乡镇五乡东路1999号；无门票；夏天18点、冬天5:30山门关闭。
交通工具：宁波栎社机场地铁2号线（鼓楼地铁站中转1号线）或宁波火车站地铁1号线，到宝幢地铁站，出站后顺着右手转，穿过铁轨桥洞，再右转直走，大约六七百米（过T型路口红绿灯右转直走），就是阿育王寺新山门；过铁轨桥洞后，就可以看到阿育王寺的三塔之东塔了——逢塔必有寺，有寺必见塔。
（这就是阿育王寺三塔之一的东塔雄姿）
瞻礼佛舍利：2019年春节后，阿育王寺客堂每天酌情有所把控瞻礼人数，若能顺利背好《大悲咒》或《心经》的居士、信众，机缘更大。瞻礼佛舍利，一切看佛缘。
阿弥陀佛！
（阿育王寺大雄宝殿前的巨大香炉。清香三炷见佛心）
礼佛进香：阿育王寺在天王殿外备有免费结缘的佛香，所以无需在外请香；心诚就好，不在形式，最主要的是如律如法礼佛三拜，若有不明不懂，与师父请益，是最妥当的。
（阿育王寺舍利殿北面之境）
吃饭就餐：阿育王寺从2018年冬天开始，外来香客、信众或游客都需要到新山门外的素宝斋用餐，素食自助餐，20多个菜品，每人次10元；寺内居士饭堂不再对外开放，外来的只有做随堂普佛及随堂超度或留宿者可就餐。
挂单留宿：一切皆因缘。如是前往做义工、大寮帮忙干活的，是会安排妥当；若是中转留宿过夜的，就得看当晚客房床位的实际情况了。不过，阿育王寺的禅堂和念佛堂，居士、信众可以去随喜坐香；早晚课自便，不作要求。
（阿育王寺寮房区域之一，能否结缘大德比丘，就看自己之佛缘如何）
与师父请益：在阿育王寺这座禅宗祖庭，遇到师父，都可以合掌问讯问法请益，结善缘；因缘具足，自有后续善缘，并非攀缘。
（这位比丘师父是阿育王寺的书法高手，书写的《心经》可以结缘，即使有人拿了就走，师父也只是微微一笑）
文章内文——
读印度佛教史，可以知道孔雀王朝的阿育王执政时期，是佛教发展史上再次光耀辉煌的时期。阿育王，又叫无忧王，出生于约公元前304年，往生于公元前232年，他是频头娑罗王的儿子，孔雀王朝第三代国王，古印度史上最伟大的君王。
（阿育王寺禅堂师父们排班上殿）
阿育王的前期征伐统治，杀戮重重，但他人生的后期却又因优波昙长老与他的数次长谈，度化了他，他因之终止血腥*力暴**统治策略，发心皈依佛门，并从此为佛教作出了巨大贡献。
（落花听经，坐卧凭心）
阿育王在皈依三宝后，捐赠了巨大的财产和土地给僧团，在已经由他之前*力武**统治了的全印度国境内，大兴土木广建寺院、佛塔等佛教建筑。可以说彼时佛教的快速迅猛发展态势，他是功不可没的。
（禅宗祖庭之一，诸比丘证悟涅槃、了脱生死亦自利利他）
佛教史上的华氏城第三次集结——千比丘大集结，便是阿育王启动、资助和护持的，那一次是佛陀十大弟子中神通第一的目犍连之子帝须长老召集主持，目的在于消除部派佛教之间的分歧等。
（华藏世界处的千瓣莲华——佛家圣物，学名地涌金莲）
阿育王虽出生于佛陀涅槃180年后的前304年，但因他为佛教所作的贡献，是佛教真正意义上的大护法，放眼整个古印度，无出其右，有“护法名王”的称呼，艺术家们更是给予了他一个雅称“佛祖的战士”。
如果要了解阿育王的一生及其如何护持佛教，推动佛教广泛传播，比如南传斯里兰卡等国、西进埃及等国，从而佛教走向世界，成为了世界性宗教，不妨看一看印度电影《阿育王》，详细了解了解。这是一部最为详尽记述阿育王一生的史诗传记电影。
（阿育王寺古山门一境）
文章至此，想必阅读者要问，阿育王是古印度人，与我们中国有什么关系，又与宁波有什么瓜葛；是不是宁波阿育王寺，是与他有莫大的关联。哦，还别说，的的确确都有关联的呢。
（这里是五百罗汉殿，进殿*拜参**，瞻礼时应该顺时针方向走）
文章的题图照，是宁波阿育王寺新山门外的四根顶天巨型柱子，每一根柱子顶端各有四头朝四方的雄狮，这便是佛教史上的阿育王柱。
在诏令尊佛教为国教的同时，他将诏令内容以及和推行正法精神的内容，都镌刻上崖壁还有巨型石柱上，这石柱就是阿育王石柱法敕，简称阿育王柱。
因此，阿育王得以能够分到大量佛陀的舍利，受过五戒的他，便把自己所拥有的佛陀舍利分成8.4万份给予全世界各个国家，中国得到了十九份佛陀舍利。据记述，阿育王在国内及分得佛陀舍利的各国，一夜之间建起了8.4万座寺塔。这才有了宁波阿育王寺及供奉有佛陀舍利的由来。
（这里是阿育王寺鄮峰书院，也是图书馆所在地）
对此，我国唐代高僧释道世的十卷佛教经典《法苑珠林》有详细记述，也提出阿育王所建造的这些舍利塔，塔下全都安奉有佛陀舍利，殊胜尊贵无比之极，便叫作阿育王塔。西安法门寺博物馆收藏展示有“中国古代十九座释迦牟尼佛真身舍利宝塔分布图”。
佛舍利尊贵殊胜无比，所以瞻礼时需要了解一下。供奉在阿育王寺最高处的藏经楼，由下往上有三层级石台阶，铺着红地毯，经客堂批准给予开了凭条，值守的师父才能开门让您进去，师父会指导如何上香礼佛以及瞻礼佛舍利。需要注意：不可带私物如手串、小孩配饰品等搁在供桌上，女性不能穿着暴露、浓妆艳抹；更不能跟师父提出不如法要求，比如给诵经或“开光”；等等。
若无真佛缘，如非心真诚，心不安分、心绪不宁，都是看不到佛舍利境别真相的。这是实实在在的事实存在，后学见过不少人瞻礼佛舍利出来后叨叨埋怨——“什么也没有呀”“漆黑一片嘛”……甚至还说“我看不到呀。骗人的吧”等。诸如这种情况，心生疑，难见真，要知道：一起疑，即幻灭。
当然，阿育王没有到过中国，更没有来到宁波，可偏偏这座1700多年的晋代古刹，却又叫作——阿育王寺。
（寺中重地之一大悲阁，如今不对外开放）
如果查阅《明州阿育王寺山志》，就可以发现宁波这座阿育王寺的佛陀舍利塔，是阿育王寺的开山祖师慧达所发现并虔诚守护起来的，在朝廷获知后又给予高度重视，进行有序守护。东晋义熙元年（405年）晋安帝敕令择址建起阿育王寺，就是现在的五乡鄮峰下的阿育王寺，并专门建造一座塔亭，供奉佛陀舍利宝塔，配套建了禅房，着令寺众专人守护。塔亭所在地就是如今的舍利殿。
（阿育王寺里的巨型鸡冠花）
先来看看阿育王寺祖师慧达，当年他在俗家时因病危得吉梦，有印度僧人入梦开示嘱咐与他，他便就此披剃出家，再遍寻各地到了明州鄮县乌石岙（现宁波鄞州区大碶乌石岱）。当他又一次失望惆怅时，猛然间闻听到自己所在的地方，地下传来声声钟磬，祖师赶紧沐浴更衣、披搭齐整，顶礼膜拜，诵经三日三夜后，地下涌出一尺四寸、阔七寸的宝塔来，“非金非石，四面空虚，内悬宝罄，中缀舍利，光芒四射，其色绀青，灿烂眩目”。
（天王殿、内万工池雨后之情状）
祖师这就结庐乌石岱，静修、守护舍利塔，直到东晋义熙元年(405)。这里，现在是古阿育王寺，2008年阿育王寺方丈界源大和尚主导而循遗址复建起来的，为区别于阿育王寺，寺名加上了“古”字。
阿育王寺的寺名，是梁武帝普通三年(522年)所御赐的，沿用至今，也是目前全国唯一座仍以“阿育王”命名的寺院。
（秋高气爽时节的天王殿前）
这就明白了，中国宁波阿育王寺，与古印度孔雀王朝第三位君王阿育王的的确确有着历史渊源的呢，当年阿育王令羽一飞，循光止而落，一切皆是因缘所生。
（原文1634字——有所增补，2019年4月29日，23:33，弘柏于宁波）