走进歙县的唐模，就像走进绩溪的龙川，它们都有一条水街。这里街中间潺潺流动的是檀干溪，导游姐说这溪名出自《诗经·伐檀》，醜奴儿有些怀疑。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，其中的“干”指的是河岸，水畔。突然联想起《诗经》里的《斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。”“干”，就是“涧”，山中的小溪。心想，溪畔檀木成林，故名“檀干园”；这檀林旁的小溪兴许最初就名叫“檀干”或“檀溪”。…… “易涨易退山溪水”，眼前这溪水“静若处子”，不知山洪暴发时是怎样的面目！
村里一株历经一千三百多年风风雨雨的老银杏，是唐模的地标，唐模的历史。老树背后的墙壁上书写着唐模清末翰林许承尧的《诘老树》和《老树对》两首诗。这是两首充满生活哲理、闪耀人生智慧的好诗。如果哪位游客只顾在老树脚下磕头、许愿而忽略了隐于它枝柯后面的“生命对话”，实在是个不小的憾事。很可惜，当年步履匆匆，没有来得及抄下这两首诗。后来，求助“百度”，得到的是千篇一律的一句话：“该村末代翰林许承尧《疑庵诗》中《诘老树》和《老树对》两诗更是赋予了它以人格内涵。”硬是不肯提供原诗，像是藏了个秘密。
檀干园，又名“小西湖”，是唐模水口园林的精华部分。相传是清代初期村中一位许姓富商为孝敬老母亲而建的。园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”、“镜亭”等胜景，那镜亭内珍藏着朱熹、苏轼、米芾等历代名家书法碑刻，“银钩铁线如龙蛇隐壁”。可惜，导游姐很善于偷工减料，只是轻轻抬起玉臂“遥指杏花村”，让我们糊里糊涂地朝远处那片“胜景”望了两眼。
村口有座“沙堤亭”，两层八角，青顶红柱。檐下有“云路”二字。“云路”，即“云程”、“云衢”，通向宦途、*场官**的路。导游姐说，这云路由三千六百多块宽石条铺就，象征着经过“十年寒窗”的艰苦跋涉而实现“飞黄腾达”的线路图。亭前有“同胞翰林坊”，为表彰康熙年间该村许承宣、许承家兄弟俩同中进士、受皇帝钦点翰林而建，俨然催人仕进的鼓动站，当年上京赶考的读书人经过这里，想必都像打了一针兴奋剂，立马脚下生风。临溪有一株古老的香樟，浓荫如盖。据说，黄梅戏《天仙配》的“槐荫开口把话提”就是在这里拍摄的，导演用“香樟”代替“槐荫树”，真是别具匠心。
唐模，不失为一部文化底蕴深厚的山水园林艺术巨著，它真正的“游览券”绝不售予那些心浮气躁、走马观花的“野营拉练”！下次醜奴儿再来，争取当一名自由散漫、来去从容的“散客”，对这部钟灵毓秀、古韵犹存的“巨著”作一番“沉浸醲郁，含英咀华”地细细鉴赏。尤其是，要认真听听前人留在《诘老树》和《老树对》里的声音；还要认真想一想：今人会有怎样的“诘”？老树又会怎样的“对”？……
后记：多年来，一直在默默地寻找许承尧的《诘老树》和《老树对》。曾经查阅校友盛学峰所著《梦笔徽州》，其中《古村唐模》写道：“特别是那株决定汪氏家族命运的银杏，历经一千三百多年的风风雨雨，依然枝繁叶茂，生机盎然。据说，唐越国公汪华后裔汪思立精通阴阳八卦，运用堪舆之术相中唐模而植银杏数株，择成活处定居，结果宗汪一株茁壮成长，遂举族定居唐模。该村末代翰林许承尧《疑庵诗》中《诘老树》和《老树对》两诗更是赋予了它以人格内涵。”没有提供醜奴儿所要的答案。2022年5月1日晨，打电话向“黄山通”盛学峰先生求助。学峰很快回复短信，了却了醜奴儿的一件心事——
《诘老树》：“老树千年无一语，看人衣冠变黄土，人世悲欢喜怒变态千万端，老树旁观总无语。吁嗟老树尔勿哈（醜奴儿按：“哈”疑为“咍”，嗤笑）!一朝斧斤兵火来，任尔葱葱郁郁亦复摧成灰！”
《老树对》：“老树开口忽致词:我有怒骂有笑嘻。夜半喁于杂风雨，絮絮告君君不知。浩劫但凭天，立脚不移地。冰霜雨露平等观，区区兵火斧斤乌足避?百物生世间，成亏有迟早。君且归休莫相吓，看我闲闲自娱老！”
在此，醜奴儿要向“新黄山”盛学峰先生道一声：谢谢！