诗经中缠绵唯美的爱情（配图）
如水的单相思，不急不躁的等待；
一见钟情，便携手藏入芳林深处；
鸡鸣天未明，夫妻躺在床上聊私话；
丈夫出征，最怕不能与子偕老；
妻子留守，思夫无心妆容……
近日，湖北宜昌女博士主讲“诗经中的爱情”，引起宜昌百万市民的高度关注。
在高玮博士的精彩演绎下，呈现出一幅幅岁月静好的画卷，令人心向往之。
那时的爱情很美：相思如水，不急不躁
岁月静好，爱情缠绵（配图）
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》300多篇，爱情诗的数量占据了27%。开篇《关雎》讲爱情，道出了爱情诗在《诗经》中的重要性。
高玮说，《诗经》中呈现的爱情是很美好的。“汉有游女，不可求思。”《汉广》讲述一位青年樵夫钟情一位美丽的姑娘，求而不得，情思如水缠绕，无法解脱。
“昏以为期，明星煌煌。”《东门之杨》中约会而久候不至，也只是淡淡地记录情境，没有哀怨，不急不躁，所以孔子评价《诗经》“思无邪”。
那时的交往纯真：爱得大胆，爱得热烈
邂逅相遇，隐入芳林（配图）
《诗经》中的女子爱得热烈。高玮博士分享了一首《摽有梅》，“梅子由盛到衰，从树上有七成，到还有三成，到最后纷纷落地，女子忧心青春易逝，求爱的心也越来越急迫，从寻觅、到呼唤再到催促，真情毕露。”
而在《鄘风·柏舟》中，对爱情不被母亲支持，女子发出了呐喊，“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”，“我就是看中他了，至死不变。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？”大胆而直白。《野有蔓草》更直接，“邂逅相遇，与子偕臧。”看中了，便携手隐入芳林深处。
那时的婚姻静好：有共同语言，还有共同爱好
琴瑟在御，同心同行（配图）
《诗经》也记录了古人的婚姻生活。
高玮说，一首《女曰鸡鸣》展示了上古时期理想的婚姻生活，连现代人也要羡慕。“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。”说公鸡已经打鸣了，夫妻俩躺在床上说话，丈夫说“马上天亮了，我今天出门打野味给你吃。你把它做成美味，咱俩一块喝酒。”
“跟古人相比，现代人的物质生活丰富了，精神却浅白了许多，相守到老就能说岁月静好。看看这对夫妻，不仅有物质生活，夫妻俩还‘琴瑟在御’，有共同的兴趣爱好。”
遇上战争，夫妻分离，其情也真：男子忧心“与子偕老”的誓言无法兑现（《击鼓》），女子则无心妆容（《伯兮》）。
爱情诗很重要，却不是诗经的全部
天人合一，体察万物（配图）
高玮博士介绍，一部《诗经》，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。“《风》是周代各地的歌谣，《风》中的爱情讲男女相恋，非常接地气；《雅》祈丰年、颂祖德，上升到道德的层面；《颂》为宗庙祭祀歌，与天地、祖先沟通，说的是天人合一。”
她认为，孔子如此编订《诗经》大有深意，表明在先哲们的心中，“怦然心动”的重要性，有相爱才会形成家，形成家族，无数个家族最后构成社会。
高玮博士表示，不少人读《诗经》忽视《颂》，但她恰恰觉得《颂》很重要。“爱情很重要，但却并不是生命的全部。家庭稳固之后，是一定需要回归到天人合一的，与天地、祖先沟通的，去体察万物，提高生命的觉悟和层次。
宜昌女博士高玮
征 集 评 论
问世间情为何物，直教人生死相许。——这是原文正解。
问世间情为何物，不过一物降一物！——这是有生活感受的人所述。
问世情间为何物，直叫人疯狂购物！——这是商家的另类解读。
问世间，情为何物？面对爱情，你有怎样的追问与解读？读者朋友们，把你的意见或感触，写在下方评论区吧！爱你哟，么么哒！
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