在宁荣二府，贾宝玉是“凤凰”——
第四十三回凤姐寿辰，贾母老太君高兴，凑份子取乐。席间独不见宝玉，打天骂地一通好找。待宝玉祭奠金钏回来，家里已闹得沸反盈天。丫头见了宝玉转忧为喜：“凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。”其地位之尊贵可知。
家人长辈奉为至宝不足为奇，连初次相见的外人也赞誉有加。第十五回贾宝玉路谒北静王，那水溶一见之下，便对宝玉称赏已：“真乃龙驹凤雏”，将来“雏凤清于老凤声”，前程“未可量也”。
“凤凰”本是传说中的神鸟。“非梧桐不栖，非竹实不食，非清泉不饮。”状其高贵；“飞则群鸟从，出则王政平，国有道”，誉其奇能。以“凤凰”作比，足见宝玉之高贵超凡。
对此如潮好评，黛玉却总是波澜不惊，云淡风轻。在她看来，宝玉才不是什么“凤凰”，神得连个影儿都没有。宝玉“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，是一个可亲近能感知多情帅气阳光大男孩，一只有形有声有气息让人又恨又爱的“呆雁”。话说端午节下，娘娘赏了节礼，偏宝钗和宝玉的一样，是两串红麝香珠。宝玉深怕黛玉心里不受用，殷勤致意体贴备至，可一转身就走了神，分了心——
宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起金玉，再看宝钗形容，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他，他竟忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。宝钗道：“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧。”林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。”口里说着，将手里的帕子一甩，向宝玉脸上甩来。宝玉不防，正打在眼上，“嗳哟”了一声。（第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串）
宝玉多情不专，爱众不常，黛玉比谁都透彻。所以，这一个拈酸吃醋淌眼抹泪使小性儿，东边日出西边雨，那一个打拱作揖低声下气赌咒发誓，道是无情却有情。凡此家常细事，儿女口角，纵是本色天成，闲闲淡淡，亦足以养人心眼。黛玉的警语：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”为“呆雁”作注脚，再精准不过。
别人眼里金尊玉贵的凤凰，在知己看来，不过是只“呆雁”。神鸟贬为凡鸟，且着一“呆”字，堪为“石兄”传神写照。
于是想起梁祝的故事来。“十八相送”有一段精彩对唱——
银心：前面到了一条河，
四九：漂来一对大白鹅。
祝英台：雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥。
梁山伯：不见二鹅来开口，哪有雌鹅叫雄鹅？
祝英台：你不见雌鹅她对你微微笑，她笑你梁兄真像呆头鹅。
梁山伯：既然我是呆头鹅，从今你莫叫我梁哥哥。
黛玉与英台，一样的小女儿心事，“爱你在心口难开”，一样的新奇譬喻，唾珠咳玉异曲而同工。 “呆头鹅”是不解风情，是真呆；“呆雁”则是一派情痴本色，风月情怀。
在我们先人的情感生活里，雁的文化负载实在太过沉重：几千年来，为天涯阻隔的亲人、情人们传送万金家书，从来没有失信过。如此忠诚敬业，却往往没有下梢。当然，那都是一些智商正常的雁。林妹妹的“呆雁”却没有那么高的境界，因而也就不用活得那么辛苦。“呆雁”为我们呈现的完全是另一番生命气象：在芬芳绚烂的季节，拣一树柔美翠绿的新枝筑巢，在最浓最暖的爱里栖息，终老，夫复何求——“呆雁”原来是一只爱情鸟。