在皖西南乃至皖南农村妇女从小必须学会针线活，尤其是会做布鞋，看女孩子手巧不巧，心贤惠不贤惠，大家都看刺绣和布鞋。对于女儿，母亲从小要教女红活，否则女儿会遭人议论，甚至谈婚论嫁的时候，男方以不会针线活遭公婆责难。安庆称女孩子为“小妹”，7、8岁开始织毛线围脖，十几岁开始织毛衣、纳袜底，懂事后开始纳鞋底，学做布鞋。但不是每一个安庆“小妹”都心灵手巧，有些人把白色鞋底纳完后，变成黑灰色，原因是手淌汗，沾到鞋底上了，鞋子做好后，不美观，还有人做鞋不合脚，不是大了，就是小了，所以，母亲总是要求女儿精益求精，传授女儿技艺，甚至让村里做鞋技艺精湛的人来帮助女儿提高技艺。现在安庆城乡“小妹”会做布鞋的人已经没有了，60岁以上妇女可能还会做布鞋，但年龄大了，眼也花了，安庆人做“嫁子鞋”的技艺和典故知道的人不多了。

一、做布鞋的技艺

安庆人做布鞋首先要“搓麻索”、“打壳子”（也称“背壳子”），“剪鞋帮”，“搪鞋底”，纳鞋底，缝鞋帮，钉鞋眼，剪鞋样，上（音）鞋，翻鞋。搓麻索由母亲干，打壳子由母女二人共同完成。

（1）搓麻索。小时候生产队开会，安庆“小妹”纳鞋底，妇女们搓麻索，但必搓成细绳，没有毛刺，太粗了大家会笑话说是“牵牛的绳子”，是两股麻丝搓到一块，正好能纳一只鞋底的长度，粗细与毛线差不多。搓麻索是技术活，要求粗细均匀，紧实，润滑，方便纳鞋底，麻索搓好后，用黄蜡（用蜂蜡熬制）打一下蜡，具有润滑作用，搓好的麻索捆扎在一起，挂在女儿的床边备用；

（2）打壳子。就是用旧布头，布条，用小麦粉糊粘贴成一米宽，2米长的硬布板，鞋帮上用糊两层即可，鞋底上用稍微厚一点，浆糊不能涂抹太多，多了做鞋针、锥扎不进去，太少了，布头布条粘贴不紧实，鞋不耐磨。壳子糊好后，在烈日下曝晒1——2天，备用。打壳子有经验的妇女主操作，壳子用于鞋底鞋帮打样，壳子两面覆盖鞋面子和鞋里子；

（3）搪鞋底。将专用鞋底的壳子剪成鞋样子，在上面粘贴碎布头，俗称“千层底”，厚度5cm左右，晒干储存，防潮防霉；

（4）纳鞋底。：安庆“小妹”一天最多纳一只鞋底，用搓好的麻索利用业余时间纳鞋底，手脚慢的“小妹”为了赶时间，夜里忙到半夜。每年冬闲我姐姐总在煤油灯下纳鞋底做鞋，纳鞋底用手帕包住鞋底防止汗水弄脏鞋底，因此，我姐姐纳的鞋底干净、洁白、密实、耐磨；

（5）做鞋又称上鞋。鞋帮用灯芯绒做鞋面，棉布做鞋里子，松紧带做鞋舌，白棉布包裹鞋帮边沿，棉鞋还要钉鞋眼，鞋帮做好后上鞋，上鞋分反上和顺上，反上鞋上好后需要翻过来，这是力气活一般需要男人帮忙才行，顺上用尼龙线将鞋帮、鞋底连接起来；

（6） 闩 鞋 。鞋子做好后，不能马上穿，必须 闩鞋 ，过去安庆农村家家都有鞋闩，闩鞋的目的将是将鞋子定形、胀大，使鞋子更美观、合脚、舒适。闩鞋将鞋里放入少许大米，将鞋 闩 依顺序摆放鞋里，最后一块鞋闩需要锤子钉下去，闩好的鞋子在烈日下晒三天，鞋子定形后，取出鞋闩，倒出大米，就可以穿了；

（7）安庆农村人做的布鞋透气、吸汗、合脚、舒适，不汗脚，但现在安庆小妹没人会做了，绣花、婴儿兜兜、老虎鞋更没人会做了。

二、安庆布鞋还有许多禁忌和风俗文化

安庆布鞋制作有许多讲究，有些连上了年纪的老人也不知道，除了制作工艺失传了之外，许多禁忌、风俗文化都随时光飞逝了，年轻人现在更不知道。记得有一年，我们当地有一位“准新娘”做“嫁子鞋”，鞋底纳了“田”字花、“卐”字花样，被掌故颇为熟的人知道了，友好提醒，“嫁子鞋”不能绣花，绣花丈夫以后“花心”，给男人做鞋忌绣花，吓得那位待嫁小妹，赶紧换了双鞋底。

（1）安庆布鞋忌讳用白布作为鞋面，白色鞋面是孝鞋，安庆人认为不吉利；

（2）安庆人鞋底忌讳用竹笋壳作填充料，竹笋壳做的鞋叫“老鞋”，给老人死后入殓准备的，但皖南山区有用毛竹笋壳做鞋底的；

（3）安庆“小妹”做“嫁子鞋”必须自己亲自做，不能请人代劳，一般给婆家兄弟姐妹和丈夫、公婆每人两双鞋，到婆家后，婆家人就看针线活来判断儿媳妇贤惠手巧如何。准备“嫁子鞋”大概需要一年之久，才能完成，尤其是出嫁前夕，需要加班加点干活；

（4）安庆布鞋忌用红线，一般用白线和黑线，其中典故我也不知道，记得有一次我姐姐用红线缝鞋帮，被我母亲大骂了一顿。

安庆布鞋是安庆农村“小妹”必须要熟练掌握的技艺，在上世纪70年代 未 ，安庆农村“小妹”还有人做布鞋，但后来年轻人外出打工了，工作繁忙了，没有人做布鞋了，鞋样、 鞋闩 、针头线 轱 辘都扔掉了，安庆布鞋技艺失传了，成为50岁以上的记忆了，安庆布鞋技艺应该成为安庆非文化遗产，吾辈应该传承下去！