水不在深，洞庭百尺容纳四水
山非于高，古刹千年普照三湘
圣安寺，地处岳阳市城南郊，是岳阳一座有着悠久历史的寺院。耸立于大龟山的圣安寺，气势宏伟，飞檐斗角，金碧辉煌。冬日的阳光里，踏进寺院，便将人带入浓浓的佛教文化氛围之中。始建于公元716年到760年间，最初为高僧无姓大和尚所住，宰相杨炎常来往于圣安寺。京兆尹杨凭捐巨资兴建。唐代著名散文家柳宗元为圣安寺刻写碑铭《碑阴记》，记载无姓大和尚生平。
夕阳下的圣安寺
远观圣安寺
圣安寺塔林
这就是圣安寺的镇寺之宝：柳宗元为圣安寺撰写的《岳州圣安寺无姓和尚碑》及《碑阴记》。793年，21岁的柳宗元考取进士，在796年秋天，便与礼部郎中弘农杨凭早已订婚的女儿成婚；这位后来任京兆尹的杨凭便成了柳宗元的岳父。
圣安寺无姓和尚碑，是柳宗元专门为圣安寺的开山祖师无姓大师写的一个碑记。他的岳父跟圣安寺无姓大师是一个非常好的道友，学佛的人。无姓大师往生以后，那个杨凭专门委托柳宗元，给无心大师写一个碑文。柳宗元在湖南，在永州做司马的时候，写的佛教文章不多，这就是柳宗元写的一篇，很有历史意义。在这个文章里面，也体现了柳宗元对佛学的研究很深。
每到假日，圣安寺里香客如织
大美圣安
圣安寺晚霞
碑刻中记载的这个无姓和尚，是天台宗湛然法师的第二代传人。《佛祖统纪》第十卷中记载，书中文字明确记载：“法剑唐僧。号无姓，於天台依荆溪湛然习《止观》、《法华》。初居房州，后迁岳州。”从而证明“无姓法剑法师”与“南岳普门禅师”一样是九祖湛然的二代传承人之一。
除了天台宗、三论宗，法眼宗，禅宗，乃至于中国僧人开创，像天台宗就智顗开创的，这个就是为什么说明它是中国化的一个代表。天台宗主要讲得是走正道，一行三观，一念三千，摸之左右，这就是天台宗的理论，引用妙法莲花经为主要经典，弘扬人人平等，众生皆佛。
今天，我们已经很难真正明了无姓和尚和杨凭相互给对方留下了怎样的影响，确定无疑的是这场发生在一千多年前的相识，在此后的佛教史上，乃至文化史上，长久缭绕着清晰的回响。人人平等，众生皆佛。在圣安寺，还保存有唐朝时候的一个石柱础。
洞庭湖、圣安寺
作为天台宗的祖庭寺庙，圣安寺为天台宗在中国大地的进一步弘传，做出了卓越的贡献，这里的一草一木之中，道尽了岁月沧桑和佛教文化再度光大的喜悦。天台宗，中国汉传佛教最早创立的宗派，也是佛教中国化的一个重要代表，它穿越传统与现代的隔阂，历经一千多年，影响到全中国的意识形态。今天，它依然传承着智慧与慈悲，一起弘扬着一个共同的理念——和谐世界，众缘和合。