长大后才懂菩提祖师 (萧峰内力不比虚竹段誉)

初读《天龙八部》的时候,很容易被书中跌宕起伏的剧情所吸引。的确,在写完《射雕三部曲》之后,金庸更是才思泉涌,他发挥天马行空的想象力,打造一部以北宋末年作为蓝图的《天龙八部》。

《天龙八部》一经问世,立时引来了无数读者的追捧。初读之下,我们对段誉的奇遇羡慕不已,后来我们又对虚竹的*福艳**垂涎三尺。

不过随着年龄渐长,重拾《天龙八部》再次翻阅之时,我们却赫然发现,萧峰的武功修为,段誉、虚竹一辈子也追不上。

长大后才懂得武林外传,萧峰段誉虚竹谁更厉害

一、段誉的武学配置

段誉本是一个手无缚鸡之力之人,却因为多管闲事邂逅了诸多奇遇。他先是在琅嬛福洞的*团蒲**里得了神仙姐姐的帛卷,练成了北冥神功和凌波微步。

凭借北冥神功的巧取豪夺,段誉吸走了无数好手的内力,为他在天龙寺练成六脉神剑打下了坚实的基础。凭借凌波微步的罗袜生尘,段誉屡屡在凶险万分之境脱险。

在天龙的末尾,段誉在枯井里将鸠摩智的毕生内力吸得干干净净。至此,段誉的内力到了震古烁今的可怕境界。加之有质无形、隔空伤人的六脉神剑以及好似腾云驾雾一般的凌波微步,段誉可谓是攻防兼备、所向披靡。

接下来再看虚竹。

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二、虚竹的武学配置

虚竹本是少林寺一个木讷呆笨的小和尚,他相貌丑陋、默默无闻,却在阴差阳错之下得了逍遥三老的内力,还学会了天山折梅手、天山六阳掌、生死符等神功。

在灵鹫宫的时候,虚竹只是施展了天山折梅手的一招,就轻轻巧巧地将剑神卓不凡的长剑夺了过来。此外,虚竹还依仗深厚的内力,将芙蓉仙子崔绿华震得口喷鲜血。

原文写道,虚竹俯身拾起地下十三件兵刃,双手捧起,送到卓崔二人身前。崔绿华还道他故意来羞辱自己,双掌运力,猛向他胸膛上击去。 但听得拍的一声响,一股猛烈无比的力道反击而来,崔绿华“啊”的一声惊呼,身子向后飞去,砰的一下,重重撞在石墙之上,喷出两口鲜血。

三、天龙三兄弟的对决

在天龙的末尾,段誉、虚竹、萧峰三兄弟有过一次精彩对决,原来段誉、虚竹掳了耶律洪基,但萧峰认为自己和耶律洪基曾义结金兰,于是萧峰一个飞身、双掌朝段誉、虚竹拍去。

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金庸写道,段誉、虚竹二人都是大吃一惊,眼见掌力袭来,犹如排山倒海一般,只得举掌挡架,砰砰两声,四掌相撞,掌风激荡,萧峰向前一冲,已乘势将耶律洪基拉了过去。

看到这里是不是觉得奇怪?前面提到,段誉的大拇指能吸人内力,而虚竹的内力能够反震对手。可段誉明明举手和萧峰有过接触,可段誉不但没有凭借北冥神功吸走萧峰的内力,就连虚竹也没有开启“反震模式”。

笔者认为,尽管金庸没有详细阐述萧峰修炼了何种内功,也没有提及萧峰平日里如何打坐练功,但萧峰无论是外功、内功还是轻功,都不在段誉、虚竹之下。

如此一来,就能解释段誉的北冥神功以及虚竹的“反震”为何会对萧峰失效,只因萧峰的内功修为也是博大精深,这才能在四掌相撞之下还能凭借激荡的掌风往前一冲,顺势拉走了耶律洪基。

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四、结论

初读《天龙八部》的时候,一直以为段誉、虚竹的武功修为远胜萧峰。直到长大之后重新翻阅《天龙八部》才发现金庸的言外之意。

萧峰有遇强则强的特殊属性,正如金庸所写的那般:萧峰天生神武,处境越不利,体内潜在勇力越是发皇奋扬,金庸还写道:他天生异禀,实是学武的奇才……任何一招平平无奇的招数到了他手中,自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来,非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来,只觉什么招数一学即会,一会即精,临敌之际,自然而然有诸般巧妙变化……他生平罕逢敌手,许多强敌内力比他深厚,招数比他巧妙,但一到交手,总是在最要紧的关头,以一招半式之差两败了下来……

此外,萧峰还有一个特殊属性,即:不需打坐修炼,内力照样增长。

对于自己的这个惊人之举,萧峰自己也觉得奇怪,他暗暗心道: 这几个月来备历忧劳,功夫倒没搁下,反而更长进了。半年之前,我只怕还没能插得如此深入。

反观段誉、虚竹,他们不但没有萧峰如此天赋,还有致命缺陷。

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在新修版《天龙八部》的末尾,金庸借着萧峰说出了段誉有一个“不喜练武”的弱点。的确,段誉起初离家出走就是为了逃避练功,后来因为贪图美色这才破天荒地修炼。待抱得美人归后,段誉势必荒废一身武学,大有逆水行舟、不进则退之势。

再看虚竹,他和段誉不一样,毕竟他从小在少林寺长大,养成了勤学苦练的好习惯,但一来虚竹临敌经验实在太浅,二来虚竹心慈手软,很多杀招用了一半就立即收回。

正因为如此,在少室山一役中,虚竹打一个丁春秋都深感吃力,后来在梅兰竹菊的提醒下祭出了生死符,这才成功降服丁春秋。

反观萧峰,他的天赋、实战、悟性、技巧都远胜段誉、虚竹,加之萧峰气吞山河、当机立断,能在对决之中做到勇猛精进,难怪说段誉、虚竹一辈子也追不上萧峰的武功修为。

各位大侠,你们觉得呢?