作者：巴图
8月26日，回老家新安县铁门镇庙头村，参加82岁本家大娘的葬礼。专门抽出半小时，用手机拍下了老街老树老屋和一些乡亲的生活场景。睹物思人，勾起了一些儿时记忆。
我从小在这条几百米的老街生活、成长，直到1984年上大学，我们家才搬到后街。这几年老家亲戚的婚嫁喜事参加不多，但老人的寿礼、葬礼，大多数都参加了。来往帮忙的还是庙中二队这些人，看到这些乡亲感到分外亲切。
席慕蓉的《乡愁》讲：“总在有月亮的晚上 ,响起故乡的面貌, 却是一种模糊的怅望 。仿佛雾里的 ，挥手别离， 离别后， 乡愁是一棵没有年轮的树 ，永不老去 ”。是啊，每个人都有老家，无论漂泊多久、身在何处，故乡，永远是融入血脉和真情的；根，永远珍藏在心底。
老家这么美，常回来看看！
回故乡
柴文
近听乡音情总怯，
远游屈子登大坟。
鸟兽反铅必踯躅，
游子还乡无衣锦。
坐来门外故人稀，
行处眼前事物新。
二毛垂领忆年少，
三顾闾巷寻童真。
这是我们西边邻居朱家大院，小时候经常来玩。朱光明老人很有本事，5个儿子都当过兵，其中3个成了公家人；一个姑娘朱秀云在洛阳市广州市场百货大楼上班，还是我们两口儿的媒人。
朱家大院，现在是一个亲戚居住，房子是80年代翻修过的。
七绝·乡愁
了了
屋寒树古井栏老，
窄巷门闾皆洞晓。
民俗再开游子怀，
乡音永在情难表。
左手是邻居邓大朋、邓小毛家。
这个院是我们家的老宅。原来我家住东侧，翻新三间瓦房，盖了一间平房。我家搬到后街没几年，大伯翻盖一新，已看不到老屋的痕迹。院内曾有一棵枣树，留下很多美好的回忆。
大锅饭
我家老宅对面，原来是生产队的一个集体养猪场。只记得，那时候，每天中午，一声哨响，大门洞开，猪奔跑回各自的家吃食。
老宅往东，斜对面是曾经当过生产队长的邓西子家，房子没多大变化，还是旧时模样。
庙头村位于铁门镇和新安县城之间，距县城约8公里，距镇政府约4公里，连霍高速、新老310国道、运煤路、庙石路穿村而过，交通十分便利。村域面积20平方千米，耕地4251亩。全村辖67个村民组，2605户11900人，分为东、西、南、北、中五个片区管理。
庙头村因居于隋朝大将韩擒虎的庙前而得名，由于村内人口众多，企业林立，经济繁华，常被称为"豫西第一大村"。1985年国务院批准设立庙头乡，但未形成建制，1994年撤乡。一直以来，庙头村作为行政村隶属铁门镇管理。
20世纪70年代，庙头村曾是新安县主要产粮区。1987年随着新安电厂（如今的万基控股集团）落户，一批企业陆续兴建，庙头已成为重要的工业区。
庙中二队大约30多家老宅，70年代300多口人，大多姓邓。我们常家共6家，不到50口人。我父亲常可观和叔伯哥常忠献在村初中当民办教师，分别教化学和数学，临退休前均转为公办教师。改革开放前，生产队主要种植小麦、玉米、棉花、红薯等，生产队有粮库、磨坊、菜地、拖拉机、牲口室，每年“三夏”大忙时节，大人参战，我们小学生拾麦穗缴生产队；秋收季节，我们还摘棉花，挣工分。全队生活水平在全村属中等。
自拍一张
东边邻居，也是我们一大家子的伯家，四个儿子三个姑娘。大门前曾有一颗皂角树。
进去，老屋已不存在，也挺好。以前，东邻这个伯常可尊当过老师，每年春节的对联很有意境。
隔壁是邵家，几个儿子和姑娘分别通过当兵、上学参加工作，现在已经无人居住。
再往东是邓金星、邓卫星家。看到小时候的邻居，拉拉家常，多拍几张。可惜他们用的都是老年机，暂时无法传图片，看微信。
往南是长长的胡同，上小学时的必经之路。
这妹子领我到家里看一看。
长相思·老家难忘
卢秀珍
童趣多，乐趣多。
触景生情细琢磨，
老墙留印窝。
年蹉跎，月蹉跎。
遍走天涯心寄托，
常哼梦里歌。
邓小友家，小时候经常来他家玩。他家堂屋有两张去世老人的黑白照片，记忆犹新。
邓小友家西隔墙是邓大红家，他的母亲黄秀英前年刚过世。
邓小友家的另一个大门，出门是长长的胡同。
胡同的南头，是过去老大队所在的主街道，有一口水井。
胡同里，以前住有三家，小时候都去玩过。
右边是邓拽子媳妇，也领我去家看看，都翻盖一新。
这是当时庙头初中语文老师邓绍文家，4个儿子分别是天运、来运、转运、发运，都很能干。
卜算子·乡愁
卢秀珍
雏燕已初飞，
老屋依然在。
悬自高空望四周，
诱惑多无奈。
振翅展宏图，
回首云天外。
有意重温旧日巢，
墙倒窝摔坏。
一棵老槐树，是当时邓家的老大、老七、老八家。老七家女儿邓爱英当过我小学二年级的班主任。老大邓焕文的孙子邓明庄曾经当过小学老师、校长、学区区长，现在是村里红白喜事的主持人。
继续往东。
读读对联吧， 浓浓的文化味。
上联：援琴虽许难忘悲
下联：寒齿未能深自愧
横批：三周纪念
老街的老房老屋很多，浓浓的乡愁！
老家旧居
贾砾
清溪幽径伴竹邻，
秋果春花恋故亲。
家有童年追梦地，
乔迁万里水连根。
老 家
贾砾
路边散落野山花，
村道前头是老家。
土灶铁锅熬美味，
依门盼望是爹妈。
看到高高的的房梁，一下子想起这是当时生产队的粮食仓库。
庙中二队，北边最东一家，俗称“八家院”，弟兄八人。我记得有个叫孙秀荣的，曾当过生产队干部。小时候晚上大队广播经常通知，“社员同志们注意了，社员同志们注意了：请村干部，各生产队长、民兵营长、妇女主任到大队部开会。”
不知何时，村子渐渐空了，只剩下了老人和孩子。年轻人都出去当了农民工，像父辈那样视土地为生命的老一辈农民已渐渐逝去。故乡还在，村子的魂却渐行渐远。
街东头另一口水井。
参加葬礼的亲戚，娘家人。
葬礼开始，老的习俗虽然有所简化，但仍然很隆重。只是现在懂得老习俗的人越来越少了。
贾平凹：农村的衰败已经很久了，而我这几年去那些山地和高原，看到好多村子没有了人，残垣断壁，荒草没膝，知道它们在消失。我们没有了农村，我们失去了故乡，中国离形乡下，中国将会发生什么，我不知道，而现在我心里在痛。我曾经取笑说，农村人死了，烧那么多纸钱，城市人死了，尸体立即送去了火葬场，而在家里设个灵堂，或者象征性地烧几张纸钱，那么在另一个世界或有托生的话，那城市人是最穷的。
葬礼9:30起殡，一路哭哭啼啼，祖坟安葬，原路返回，11:00左右开饭。
豫西老家人的特点：有衣服不穿披着，有鞋不穿提拉着，有凳子不坐蹲着……
中文名：传统村落
原名：古村落
含义：是指村落形成较早，拥有较丰富的传统资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。淳朴的民风、传统的生活方式使得传统村落古建筑风貌、民风民俗得以完整保留。
保护意义：传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产，也是不可再生的、潜在的旅游资源。
回到我们家现在所住的后街，有6家也是过去庙中二队的。
农村老家虽然在衰败，但毋庸置疑的是，农业不会消失，农村不会消亡，农民不会绝迹。即便中国城镇化率达到70%，仍将会有数亿人生活在乡村。乡土社会一直是，也将永远是现代中国的一部分；乡土文明，哺育了中国，也必将承衣钵开新命，伴随中华民族伟大复兴的壮阔进程！
这是我们家现在的房子，父母健在，身体尚好，兄妹四家孝顺和谐。
昨天发的朋友圈，这么多好友点赞。
这是2017年10月2日，在我们家老宅，叔伯侄女儿结婚时拍的。
发几张去年回老家拍的照片
老家是我们儿时的家园，
老家是我们中年的回想，
老家是我们老年的牵挂，
老家是我们永久的印象。
洛阳摄影网