卧冰求鲤的主人公王祥，琅琊王氏的奠基人，他是怎么王氏家族的辉煌的呢？

这是一个让人好奇的问题，因为王祥是一个出生于晋朝末年的孝子，他的一生并没有什么惊天动地的功绩，却能成为琅琊王氏这个中华第一豪族的开山祖。

他是如何做到的呢？他又有什么不为人知的故事呢？本文将从以下几个方面来探讨王祥的传奇人生。

王祥的出身和成长

王祥是一位历史上著名的孝子和忠臣，他的一生充满了传奇和感人的故事。他出生于东汉末年，经历了三国、魏、晋三代的动荡和变革，却始终坚持自己的信念和原则，为国为民，为晋室中兴做出了重大的贡献。

下面，我们就来仔细讲一讲王祥的成长和出身，看看他是如何从一个草根成为一个太尉的。

王祥的祖先是西汉的谏议大夫王吉，他的祖父是东汉的青州刺史王仁，他的父亲是王融，他的伯父是东汉的荆州刺史王叡。可以说，王祥出生在一个有着显赫家世和丰富文化底蕴的家族。

但是，王祥却没有享受到这样的优越条件，因为他的生母高平薛氏早逝，他的继母朱氏对他十分苛刻和刻薄，他的父亲王融也因为被朱氏中伤而不喜欢他。王祥从小就遭受了很多委屈和磨难，但他却没有怨恨和反抗，而是用孝道来感化和服侍继母。

他不论遇到多么艰难和卑微的事情，都会恭敬地去做，不论继母多么无理和残忍，都会忍耐地去服从。他甚至为了满足继母想吃鲜鱼和黄雀的愿望，不惜在冰天雪地里脱衣卧冰求鲤，在风雨交加里抱树守果求雀。这些事迹后来被编入《二十四孝》中，成为千古流传的典范。

王祥的仕途和贡献

王祥是中国历史上最为显赫的家族之一——琅琊王氏的奠基人，他出生于晋朝末年，经历了西晋和东晋的兴衰。他不仅是一个忠孝节义的政治家，也是一个博学多才的文化人。他的仕途和贡献都是不可磨灭的。

他为王氏家族增添了光彩，也为中华民族做出了贡献。他的一生充满了传奇色彩，让我们一起来回顾一下吧。

西晋时期：从别驾到太保

王祥虽然出身名门望族，但他并没有急于求名求利。他在家隐居二十余年，不应州郡之命。直到西晋武帝司马炎建立西晋后，才被征召出仕。当时徐州刺史吕虔徵召王祥起为别驾，王祥以年近花甲，固推辞不接受。弟弟王览劝他，王祥乃应召。

别驾是州郡长官的副手，负责州事。王祥到任后，就遇到了一个棘手的问题：州内寇盗很多，百姓苦不堪言。王祥决定亲自率领士兵去平定这些寇盗。

他不惧艰险，不畏强敌，不贪功利，不辞劳苦。他用智慧和勇气，频频打败了寇盗，使州界清静，政化大行。州民对他感激不尽，时人歌之曰：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”

吕虔对王祥十分敬重和赞赏，上表推荐王祥给晋武帝司马炎。司马炎看了吕虔的奏章后，也对王祥十分欣赏和信任。他下诏征召王祥为太保，并评价王祥“德行高尚，是兴隆政教的元老”。

吕虔

太保是辅导太子的老师，是朝廷重要的官职。王祥到任后，就开始教导太子司马衷学习经史子集，并传授他治国理政的道理。他对太子既严格又亲切，既教书育人又忠言逆耳。太子对王祥十分敬爱和信服。

司马炎也经常向王祥请教国事，并把他当作自己的良师益友。他还让王祥参与了《晋书》的编纂工作，《晋书》是一部记载西晋历史的正史，在后世有很高的价值和影响。

司马炎

王祥在西晋时期，从别驾到太保，一步步地升迁，但他并没有因此而骄傲自满，他始终保持了谦虚和节操，不忘初心和本分。他为西晋的建立和发展做出了重要的贡献，也为王氏家族赢得了荣誉和尊敬。

东晋时期：从隐居到太尉

王祥在西晋时期的仕途并不平坦，他经历了西晋的兴衰和东晋的建立。他在西晋末年永嘉之乱时，扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年。后来东晋元帝司马睿在王氏家族的拥戴下，在建康（今江苏南京）建立东晋，中兴了晋室。

王祥又被司马睿征召为太子太傅、太尉、录尚书事等要职。他辅佐司马睿平定了内乱和外患，稳定了社会秩序，恢复了经济生产。他还主持了《晋书》的编纂工作，为后人留下了一部珍贵的历史资料。

永嘉之乱是西晋末年发生的一场大规模的民族战争，导致了西晋的灭亡和五胡十六国的兴起。当时，北方的五个少数民族——匈奴、鲜卑、羯、氐、羌趁机起兵反抗西晋的统治，攻入关中，杀死了西晋的皇帝司马衷和大部分皇室成员。西晋的朝廷和*队军**都陷入了混乱和崩溃。

王祥当时已经是太保，是朝廷重要的官员。他本来可以逃到南方或者投靠其他诸侯，但他却选择了扶母携弟览避地庐江，隐居三十余年。他不想与世争名利，也不想与乱世纠缠。他只想安安静静地陪伴自己的母亲和弟弟，过一种清贫而自足的生活。

王祥在庐江隐居期间，并没有放弃学习和思考。他继续研究经史子集，并写下了自己对时事的见解和感慨。他还喜欢园艺养花，种植了许多名贵的花卉和果树。他的园林被称为“卧龙园”，是当时名胜之一。

王祥在庐江隐居期间，并没有被世人遗忘。他的名声和德行传遍了天下，许多人都来拜访他，向他请教学问或者求助困难。王祥对来客都十分热情和礼貌，不论贵贱贫富，都给予以教导或者援助。他还经常给当时的政治家和军事家写信，劝告他们要忠于晋室，团结抗敌，恢复中原。

东晋元帝司马睿就是王祥隐居期间最重要的来客之一。司马睿是西晋的皇族，他在永嘉之乱时逃到了江南，被封为琅琊王。他在江南建立了自己的势力，与北方的五胡十六国对抗。他曾经多次向王祥求教，王祥也给他写过许多信，劝他要忠于晋室，团结抗敌，恢复中原。

公元317年，西晋的最后一个皇帝司马衍被匈奴人擒杀，西晋灭亡。司马睿在江南的诸侯和百姓的拥戴下，在建康（今江苏南京）建立了东晋，自立为帝，是为东晋元帝。他继承了西晋的正统，中兴了晋室。

司马睿建立东晋后，就想到了王祥这位忠臣良相。他下诏征召王祥为太子太傅，并赐给他金紫光禄大夫、开府仪同三司等尊贵的头衔。王祥虽然已经年过七十，但是还是应诏出仕。他扶母携弟览来到建康，受到了司马睿的热烈欢迎和礼遇。

太子太傅是辅导太子的老师，也是朝廷重要的官职。王祥到任后，就开始教导太子司马绍学习经史子集，并传授他治国理政的道理。他对太子既严格又亲切，既教书育人又忠言逆耳。太子对王祥十分敬爱和信服。

司马睿也经常向王祥请教国事，并把他当作自己的良师益友。他还让王祥参与了《晋书》的编纂工作，《晋书》是一部记载西晋和东晋历史的正史，在后世有很高的价值和影响。

王祥在东晋时期，不仅担任了太子太傅，还先后担任了太尉、录尚书事等要职。太尉是军事最高长官，录尚书事是掌管朝政的首相。王祥在这些职位上，都表现出了卓越的才能和品格。

他辅佐司马睿平定了内乱和外患，稳定了社会秩序，恢复了经济生产。他还推行了一系列的改革措施，如裁减冗官、节约开支、优待百姓、鼓励农业、奖励文化等等。他为东晋的建立和发展做出了重要的贡献，也为王氏家族赢得了荣誉和尊敬。

王祥的文化和影响

王祥不仅是一个忠孝节义的政治家，也是一个博学多才的文化人。他精通经史子集，善于诗赋文辞，能歌善舞，擅长音律。他还喜欢园艺养花，种植了许多名贵的花卉和果树。他的园林被称为“卧龙园”，是当时名胜之一。

王羲之

王祥的文化造诣和影响也体现在他的后代和族人身上。琅琊王氏在东晋时期达到了鼎盛时期，在政治、文学、书法、佛教等方面都有杰出的贡献和成就。

代表人物有王导、王羲之、王献之、王珣、王恭、王融、王坦之等等。其中最著名的是“书圣”王羲之和“草圣”王献之父子，他们创造了“兰亭体”和“怀素体”的书法风格，被后人奉为书法名门。