01
讲故事
杭州的慧因寺建在西湖的赤山埠，也就是北宋的高丽寺。明朝万历时候，由织造太监孙隆重修建，建得非常壮丽。
自改朝换代以来，到现在就渐渐地荒落了。
雍正年间，有一个游客来到寺中，衣马都非常华丽，他的仆从也很煊赫。
寺僧为他导游，但凡是殿宇楼阁，姓袁的都走了一遍，每到一处这个人就瞪着眼睛点头，好像心中有所领会一般。
寺僧就问他，怎么了？
他说：“我姓袁，是江南六和人。以前在滇南做司马，现在回来养家。上个月梦到韦陀尊神带我游西湖，到了一个寺庙，那个寺庙有些颓败。
韦陀神嘱咐我说，你要是把这个庙修一修，一定会有无量的福德，你的功名富贵，做官的前途都在这里了，你不要自己耽误了。
我因此才来到这里，到昭兴寺已经住了半个月，寻了好久也没有找到。
今天来到这里，感觉这里的一切都跟在梦里面见到的一样，所以非常地惊异。”
寺僧很高兴，希望他能够出资修葺这个寺庙。姓袁的说，来的时候是轻装，没有带多少钱，等以后再说吧！
02
借银子修庙
这时候，他的一个仆人就上前跟他小声说：“主人你想修这个庙，不妨先到海宁张老爷处，暂时借个一千两银子。
先开工，然后再派人到家里把钱带过来，也免得你来回奔波劳苦，你看怎么样？”
海宁的张县令也是六和人，但是姓袁的摇头说：“我岂能不知道怎么办吗？那个人气量很小，我不想跟他借钱。”
那个仆人和寺僧就再三怂恿他，他才答应了。
寺僧带他在寺庙里住下，以便估计大概需要多少银子，他同意了，然后让两个仆从到昭兴寺市把行李拿过来。
他的行李拿过来之后，铺陈器具都非常华丽，看起来很有钱。
姓袁的先拿出来两枚元宝给那个寺僧，让他先把卧室修一下，然后其他的就作为善资。
寺僧私下问仆人他主人的家世，那仆人说：“老主人以前是扬州的盐商，去世之后不再做了，家里的钱因为给主人捐官花了很多。
现在大概还有店铺二十七处，田地、水产等不知其数。”
寺僧非常惊讶，更加小心地侍奉他。
姓袁的一面写文书派人到海宁借银子，一面召集工匠预估花费，算下来大概需要六千多两银子。
姓袁的说我以为得需要一万两银子，这件事才能办成呢。
几天后他的仆人从海宁回来，说张老爷正在修建海塘工程，正是急需用钱的时候，本来是借不了太多钱的。
但是又不想你太为难，所以先给你五百两银子带过来用，如果再需要银子，以后再给你拿。
姓袁的就皱着眉头说：“我就知道他那个人小气，现在果然是吧！”
然后把银子交给寺僧说：“我不能在这儿待太久，你尽快多找些地方去购买材料，然后尽快施工，我现在即刻派人回家取银子。”
寺僧就找了很多工匠先修大殿。姓袁的每天都到工地去查看指挥，大殿快修好了。
03
讨价还价
一天他告诉寺僧：“这殿上的佛像虽然都有金身，但是时间久了，都又黑又脏的。
我想重新给他们塑个金身（古代给佛像塑金身就是涂料上色，只有极少数才会用真金贴金箔）。让他里外都是新的，你看怎么样？”
寺僧就非常高兴，说：“固所愿也，不敢请耳。”
姓袁的就打算在城中找装裱佛像的工匠，旁边有一个仆人说：“小的有一个兄长就是做这个的，现在在湖州做生意，可以把他叫过来办这件事情。”
姓袁的就让他去了，没过几天，给佛像塑身的匠人，大概有五六个人过来了。
工匠说把所有的佛像菩萨以及二十诸天，都塑金身的话，大概需要银子两千两。
姓袁的就跟他搞价，希望一千八百两银子就办下来。
那工人说不行，说：“如果把上面的旧料磨下来之后再涂上去才行。”
那个姓袁的就告诉这寺僧，说：“这样的话，我用八千两银子就可以全部把寺庙修完。”
这样工匠就磨去佛像上涂料，先给如来大像塑身。
04
金蝉脱壳
有一天姓袁的在和僧侣查看的时候，有一个家人突然跑过来说：“老夫人忽然得了中风，主人你赶快回去吧。”
姓袁的一时慌张起来，赶快命令仆人收拾行李，然后对来人说：“我让某人回家取银子，他为什么没和你一起回来？”
那仆人说：“家里得了信之后，先到门口永昌钱庄取了纹银五千两，放在镖船上护送来杭州，其余的要到南京的元昌钱庄上去支取，随后再赶过来。
我先过来了，太夫人患病在后。小人报信心急，走陆路昼夜兼程，所以就先到了。但是计算路程，这个时候他们应该已经到常州无锡了。”
姓袁的就跟寺僧说：“我本想等修缮工程做完了再回去，没想到老母亲病了，现在必须得先回去了。
我留两个能干的家人，在这里照料，等我母亲病好后我再过来收尾。
如果以后接到银子，除了还海宁张县令的，其他的你就收起来用于工程。
如果还有欠缺，若我不能来，我就派人送过来。”
然后又写了一封信给他家人，说：“银子到后，先拿五百两银子和这封信，一起往海宁送给张老爷，免得他挂念，其余的都放在寺里面。”
说完，带着行李和仆人们就匆匆走了，他的行李箱子还留在寺庙里。
他的家人每天在寺庙里等候，一直没有见到银子来。
正在着急，那些贴金箔的匠人跟他索取工钱，因为没有钱付给他们，双方就吵起来了。
工匠就跟寺庙的僧侣说，如果没有工钱我们就走了，等银子到了我们再来装也不晚。然后带着工具一哄而散。
第二天，两个仆人也出游了，到晚上还不回来，寺僧以为他们出去玩了。
又过了几天，始终不见人回来，寺僧就到他们住的房间里看，结果除了一口空箱子，其他的都不在了。
05
莫知其衷
寺僧这才开始怀疑，但是觉得他们已经花费了几百两银子，不应该是*子骗**，恐怕是他的仆人合谋把钱贪了也不一定。
他们到*合六**去打探这个人，在滇南确实是有个司马姓袁，但是他的父母早就不在了，而且家里面很贫寒，并没有在家养亲啊，或有豪宅一类的事情。
寺僧始终不知道他这是为什么，算起来修大殿，已经耗费了一千两银子了。
除了张县令的五百两外，其他的砖木石灰和工钱还欠几百两银子。
众工匠都向寺僧讨要工钱，都差点儿打官司了，寺僧把所有的东西都抵给了他们，几乎都破产了。
因为大佛金身还没有塑完，寺僧就雇本城的匠人过来继续塑，这个匠人在寺里看了一遍跟寺僧说：
“诸佛菩萨天王，以前贴的都是纯金金箔，头上嵌的都是宝珠，现在都被那些贼刮去了。
寺僧这才知道是怎么回事，大概是当年孙隆重在修这个寺的时候，是为郑贵妃祈福用的。
所以三世如来，文殊，普贤，阿难，迦叶十大弟子，十八罗汉，二十助天，弥勒和韦陀，这些佛像共有五十多尊，每一个佛像都是用真金涂的。
日久天长，灰尘积了厚厚一层，都看不出原本的颜色了，所以一直没有人知道。
结果，这个姓袁的一看见就发现了，他先是用重金做饵，然后再用这种骗术把佛像上的泥金刮下来，把宝珠挖出来都带走了。
大约计算他所得的不下两万两银子，那些仆人和那些贴金箔的匠人都是他们一伙的。
至于往海宁借银子的这个说法也是假的，可见这个人用计有多深，骗术有多神。
06
贼留一手
佛像的深凹处还留有一些金箔没有刮尽，寺僧就叫匠人把他们都刮下来，最后大概合银子有几百两。
十大弟子的额头上还都留有一个宝珠，并且有一封书信贴在背后说，
留这些珠子和佛像身上剩余的金箔，用来装修其他佛像和殿宇，以免除我们的罪过等等。
寺僧把珠子取下来，一个个大如龙眼，洗净之后光芒四射，又卖了有几百两银子。
寺僧用这个银子修缮了神像和殿宇之后，还剩下很多。
07
骗术分析
这个骗术的关键就在于寺僧不知道佛像的金身是真金金箔贴的，所以从头到尾都没有怀疑过。
当然骗术也是一绝。
先是以托梦为理由来修庙，然后演一出借银子的戏，开始修以后再提出给佛像塑金身，再借讨价还价，一招瞒天过海，正大光明的揭下金箔，然后以老母病发为理由金蝉脱壳，全身而退！
更绝的是，他们还留了一些能够修缮寺庙的金箔和宝珠，没有一扫而光，吃干抹净，真是盗亦有道，盗中高品！
这大概就是冯小刚说的：讲究！