树立民族自信
武术进校园主要意义在于体现了文化的复归教育。中国古代教育就提倡“通五经，贯六艺”。《周礼·保氏》六艺礼、乐、射、御、书、数与古代武术关系密切，孔子开私学也主张文武兼修的教育思想，孔子自己就是“力招城关”勇力非凡的武士，孔子文而兼武、精通军事武艺和射御之术，他告诫学生“有文事者必有武备，安能以小道末艺视武者乎？”孟子也说：“文武之道，一张一驰”。中国历史上便有了“文安邦，武定国”，和“文治武功”的说法，这里的武虽然指军事统治，但其内容却涵盖武术理论与技击的本质核心。唐朝至清末持续上千年建立的武举考试体系，这些都反映了古代中国教育一直重视传统武术教育。2017年国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》核心就是重视传统文化的传承，并贯穿国民教育的始终，还包括中国传统节日振兴工程，加大宣传教育力度，到2025年，将形成中华优秀传统文化研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等文化体系。
武术是中华文化主要的、典型的载体，武术在学校青少年教育中不仅发挥健身、防身、德育、智慧和人格与精神培养的功能，更为主要的应当是文化的传承意义。文化是民族维系的根脉，是树立我们民族自信、文化以及精神力量的内涵标志。人的价值取向由文化认知决定，校园教育的意义也在于此。
树立正确的价值观
问：青少年学习武术对性格养成有什么益处？
肖亚康：青少年这个年龄段正是性格塑成的黄金时期，他们往往缺少定性，天性好动而且做事毅力不足，注意力不集中，容易以自我为中心。但是，青少年对新事物充满好奇、学习求知欲强，心思纯净，记忆力好，观察能力强。学习武术对于培养和塑造青少年健全的性格具有其他教育形式不可替代的功用。学习武术可以树立青少年*善美真**价值观，培养处乱不惊的勇气和冷静果敢的气质，可以使性格刚毅，建立对正义的认识观，引导青少年专心的选择一件事情集中注意力，培养吃苦耐劳和做事持之以恒的品质。学习武术参与武术活动和以武术展示自己，提高了自信心，提高接受新事物的能力，缓解了青春期压力，释放青春期活力，为中学生良性竞争奠定扎实性格基础。
礼德先 术道修
问：您认为要练好武术，最重要的是什么？
肖亚康：简单可以概括两句话吧，礼德先、明拳理、精妙入微；术道修、炼气神、随心应手。所谓礼德先，礼是做人的基础，尚武崇德，“欲学师之艺，须先知礼节”，礼德为先是我们的尊师重道的传统秩序，应该有谦卑虚心的态度，这是武学修行的基本素养要求。明拳理，选择明白正确的老师，适合自己，明白拳理，对武术有准确、清晰的认识，不能有玄乎神秘和其他偏差的歪理认识，练习的方法要正确科学。武术历史悠久，内容繁杂，难免有神乎其神玄乎歪理与技法存于其中，不能对武术体系有大致清晰的认识，很容易误入歧途而难登武术殿堂，这也体现了师者的道德责任和择徒传人品性的双重考察。因此，明白的老师有系统的理论和拳种技术以及成型的训练手段，才能有正确的习练观，打下扎实的基础。只有深解拳理，才能出拳势，才能出神，才能练到拳的形，最后才能精进微妙的境界。
术道修、炼气神、随心应手。武术学习不仅是修技艺，还是悟道的过程。武术的修持过程就是体悟技击之道的过程，是学习武术文化、拳理宗旨的求真与以武求道的过程。炼气神，武术对人的塑造，不仅重视人体外的建设，更重视内部精气神的修炼，内部强壮就是武术内功的修炼目的，进而达到内外形神的整体强壮。最后，活学会用、能用是武术练习的最终目标。学习武术是一种不断地求悟修炼的过程，武术来源于技击，要有持之以恒之心，用心钻研，勤贯四肢并精熟技击应用，能做到随心应手。
习武滋养人生
问：请您结合自身经历，谈谈习武对您的影响。
肖亚康：习武是人生求悟修身的一种生存方式。不同的阶段有不同的认识与影响。我幼学武术，经历了民间递贴拜师和专业运动队训练以及武术专业教育的成长过程，最后从事高校武术教育教学工作，武术成为我的工作生活主要方式。不同时期对武术的理解与追求不同，武术带给自己的感觉也不同，小时候注重传统武术技击实用为目的，武术给我带来了自信、安全、强悍沉稳的活力，满足于“一日练一日功”的情愫，青年时期，武术竞技化的思潮影响了一个时代的价值观，满足于高难美新的速度与力量展现，武术带给我力量、速度、技术成果与荣耀感，工作后，不断思考揣摩武术文化与教学，对武术的本真面目与修炼追求也逐渐明晰深彻，武术使我认识更为理性，眼光变得敏锐，思维更加活跃。武术不仅是一门技术，更是一门文化，是滋养人成长、健康、深邃、智达、修身的生存方式。
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