《德云斗笑社》第四期，老郭关于“雅俗”有一长段话：“说相声最高境界是雅俗共赏。”“庙堂之高江湖之远，我们是卖艺的，我们是一个服务行业，所以我们没有权力选择顾客，谁来了都是我们的主顾。为什么管观众叫衣食父母呢？咱们指着人家吃饭，拿那个票钱养家糊口，上有老下有小，所以咱们得尊敬人家。但是这个就很难了，因为每个人的文化水平、他喜欢的不一样。天下没有任何一个演员和一个作品能被所有人都喜欢，那叫痴心妄想。”“我们要承认我们是俗，但是我们是通俗，我们不是庸俗。”
什么叫雅？什么叫俗？
人身上有两面性：动物性和人性。“雅”就是人性、精神性的一面，“俗”就是动物性、物质性的一面。
黑格尔在《美学》中将人与外部世界的关系分为三种：占有、研究和审美。人对一物有三念：占有的欲望、冷静的思考和愉悦的欣赏。占有的欲望即为俗，愉悦的欣赏即为雅。
二者之间为通俗。
为什么说相声的最高境界是雅俗共赏？因为你不知道台底下坐的是什么观众，所以你就得立足通俗，让观众自行游走，乐意雅的雅，乐意俗的俗。淫者见淫，智者见智。看到了什么，领悟到了什么是观众的事儿。
如何达到通俗？老郭的话：“雅要雅得那么俗，俗要俗得那么雅。”
艺术的来源是欲望，欲望是什么？中国人说食色性也，外国人说马斯洛需求层次，差不多一个意思，指向一致：活着、吃喝、性、感情。
雅怎么雅得那么俗？《红楼梦》里宝钗的话：“若不拿学问提着，便都流入市俗去了。”
一样的欲望，在李煜嘴里是“一向偎人颤”、“教君恣意怜”，在阿Q嘴里是“我要和你困觉！”
差哪儿了？
2019年德云社封箱，壮壮的节目是单口《我和我的师父》，把自己和于谦的关系比拟为“婆媳关系”，问“我和于谦老师掉水里你先救谁？”
第二层，说评书门里的艺名和辈分，轻描淡写地铺了一句“高老师的夫人比我还小，我见着高老师的夫人我得叫高婶，辈分在这。”
第三层，以壮壮自己的艺名为主题主线，讲了阎景渝俞偷输逾愉愈媮隃的故事，坑郡王怎么变成的俞郡王，古今中外说文解字一通霍霍。
最后的底落在了老郭说壮壮就算有媳妇也偷人，壮壮反击说“要偷人也是您和于大娘”，老郭腾就站起来：“我和你于大娘什么事儿都没有！”壮壮委屈：“没有没有吧，您嚷嚷什么呀？”老郭：“废话！你高婶在我里屋呢！”
这就是通俗。通俗是有方向性的，它是从高到低的过渡。作品内在的思想、艺术水准已经很高，但是落实到一个通俗的效果，从而避免了低俗。先带着观众遨游高空，最后抿翅下落。
高起低落，高者不觉浅，低者不觉深，是为通俗。
俗怎么俗得那么雅？
不纯粹感官刺激，能让人欣赏，有美感。
比如说，老寿星手指那桃是什么？“鱼戏莲叶间”是什么？蜂采蜜蝶恋花是什么？
本质相同，表现形式不同而已。为什么表现形式不同？因为受众不同。
那么，到底是因艺术自带雅俗因而区分了观众，还是因观众对雅俗的期待不同而各自选择了不同的艺术？
谁对，谁错？谁有权力去评断一个作品是雅还是俗？