当我们处于困境，陷入迷茫时，经常会想到一句诗“会当凌绝顶，一览众山小”，这句诗千百年来，一直激励着我们前行，它来自杜甫的诗 《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗是杜甫科考落榜后，外出游历时所写。这是杜甫的成名之作。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，给人一种身临其境的感觉。

首联，初望之体验

岱宗夫如何 ？

五岳之首的泰山怎么样？

岱宗 ：即泰山，五岳之首，在今天山东省*安泰**市城北，古代以泰山为诸山之宗，故又称“岱宗”，历代帝王凡举行封禅大典，都在泰山。

题外话。

你们知道一共有几位帝王在泰山举行封禅大典？

一共有6位，第一位是秦始皇，第二位就是汉武帝刘彻，第三位是东汉开国皇帝刘秀，第四位是唐高宗李治，第五位是唐玄宗李隆基，第六位是宋真宗赵恒。

这个“夫”字，表面看没有实际意义，但是用得相当妙，缺它不可。

所谓“传神写照，正在阿堵中”，画好人物，关键在于眼睛，夫字就起到了这个作用。

它把刚刚望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩、兴奋劲，那种惊叹、仰慕之情，就传神地表达了出来。

接下来“ 齐鲁青未了 ”，在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

诗人没有从海拔角度去形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验，以距离之远来烘托出泰山之高。

齐、鲁 ：古代齐鲁两国以泰山为界，泰山之南为鲁，泰山之北为齐，后用齐鲁代指山东地区。

青未了 ：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青 ：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了 ： 不尽，不断。

颔联，近望之神景

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳界，晨昏迥然不同。

一个“ 钟 ”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。

阴阳 ,山南水北为“阳”，山北水南为阴

由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“ 割昏晓 ”。

诗人用一个“ 割 ”字，赋予了泰山一种主宰的力量，突出泰山遮天蔽日的形象。

充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作风格。

颈联，细望之奇景

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

山中升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。

曾 ：同“层”，重叠。

决眦：眼角快要裂开的意思。

面对着神奇缥缈的景观，诗人完全着了迷，为了看够，就使劲地睁大眼睛张望，所以感到眼眶好象要决裂似的。

这两个字使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。

“归鸟”是投林还巢的鸟，到傍晚了，还未曾离去。表达了诗人对如此美景，大好河山的迷恋。

尾联，遥想登岳

会当凌绝顶，一览众山小

会当， 是当时唐人的口语，意即“一定要”。

一定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

以众山的小和高大的泰山进行对比，再一次突出了泰山的高峻，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

正所谓：站得高，看得远，人的眼界越高，视野越广，胸襟自然越宽。

也许这就是很多人都爱登山的原因，当你登临顶峰时，就会觉得：世间的那些权势纷争，金粉豪华都不过是过眼烟云；那一刻你会觉得：世间一切都可以放弃，唯有天地才是永恒的。

你登过泰山吗？欢迎评论区留言讨论。

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参考文献：《唐诗.鉴赏辞典》

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