中国的传统艺术，生发于千年历史长河，在手艺人匠心执著的求索中鲜活生动，历经时光和风雨洗礼，依然美好如初，惊艳无比。 遗憾的是，在愈发快节奏的社会进程中，这些璀璨的明珠渐渐蒙尘，淡出人们的视线，只有少数不忘初心的匠人固执地守护着它们！
所幸，当人们在连轴转的生活中偶然放慢脚步，终于发现了岁月之海的沙滩里埋藏着无数熠熠生辉的珠贝，于是人们不再追赶时光，而是尽情享受时光馈赠的美好，慢下来，捡拾忆海的珠玉，在工作与生活中探索微妙的平衡。然后，人们惊奇地发现，飞速流淌的日子可以缓慢从容而富足，看似水火不相容的艺术与商业也可以碰撞出奇妙的火花！
当视线聚焦在古老门窗上精雕细琢的精美图案，我们会感受到什么叫古色古香；当指尖轻抚瓷器上一笔一划用心勾勒晕染的细腻景致，我们会明白什么叫栩栩如生；当年轻人精心装扮身着汉服款款而来仿佛穿越千年，我们会知道何为妆容之美、华服之美、礼仪之美；当 《中国诗词大会》《唐宫夜宴》《典籍里的中国》 等一大批优秀的综艺和晚会节目融合高新技术，用鲜活有趣的方式演绎传统文化艺术，我们会知道什么叫经典永恒、兼收并蓄……
精美绝伦的文化艺术，不应束之高阁，不食人间烟火，也不能随波逐流，在物欲横流的水泥森林里迷失。坚持美好，相信美好，趣味而接地气，触发其应有的价值，方能行稳致远，缤纷现代生活。
用艺术美化商业，用商业反哺艺术，让商业和艺术并行不悖。从茶行业观之， “尚品茶妆” 堪称 “吃螃蟹” 的领导品牌！
器物之美，源于匠心坚守
近三十年深耕茶包装沉淀经验，多年精心筹备，自2020年10月品牌正式发布，尚品茶妆旗下已推出 “万祥呈瑞”“风雅集”“和风雅叙”“流丹随梦”“龙凤呈祥”“厚德”“闲雅” 等多款经典茶叶包装礼盒及茶具套组，汇融匠心技艺而精工细作的产品上市后受到了市场的高度赞誉和欢迎。据悉，在市场极度萧条的2021年，尚品公司的产品依然供不应求，创造了逆势增长的佳绩。这是时间对坚守者的馈赠，也是情怀对艺术的嘉许！
尚品茶妆紧扣中国文化主题，深挖 汝窑瓷、龙泉瓷、德化瓷、云南锡 等各地特色文化，有效融合，进行创意性的产品开发。聚合国内业界推崇的标杆性国家工艺美术大师，包括珠光青瓷技艺非遗传人洪树德、建窑建盏烧制技艺非遗传人孙建兴、德化瓷雕艺术传统工艺大师李甲栈、紫砂陶瓷艺术大师葛军、个旧斑锡技术代表性传承人赖庆国。搭建尚品茶妆平台，结合尚品人从事茶包装三十多年的经验和对包装的理解，发挥各自的优势专长，共同开发美伦美器。
“万祥呈瑞”结晶釉茶叶罐礼盒
漂亮的器型通过高温釉变，结晶釉产生类似爆炸的 “万花筒” ，晶花结满釉面，如寒窗冰花，朵朵动人心弦；又如焰火漫天绽放，美艳不可方物。晶釉不是人工彩绘能达到的，烧制成功就不必再彩饰、彩烧，无铅毒之害。烧制过程中，由于釉内含有足量的 结晶性物质 ，经熔融后处于饱和状态，在缓冷过程中形成析晶。结晶釉源于我国古代的颜色釉，区别于普通釉的根本特征在于釉中含有一定数量的可见结晶体。成熟温度窄，析晶温度范围窄，高温黏度低，极易流釉，造成成品率低。故完美的结晶釉瓷品，数量稀缺，是精品之精品。
“万祥呈瑞”结晶釉茶叶罐礼盒
尚品茶妆的一个显著特色就是锡瓷结合，从蓄茶角度来说这是完美的结合。古人很早就认识到锡对产品有很好的保护作用，具有杀菌保鲜功能，在金属中这种功能尤其突出，用锡锻造容器储存茶叶之类的贵重物品，而陶瓷防潮防异味。99.9%锡盖密封，锁住茶香，所谓 “密封” 并不是靠螺旋卡扣拧紧，锡罐无需任何辅助配件，即可达到良好的密闭效果。空气的阻力和锡盖的重量之间有很好的缓和和平衡，盖上盖子的过程尤如精密活塞自然落下，罐盖合一，浑然一体，有效防阻潮气和杂味。
“万祥呈瑞”结晶釉茶叶罐礼盒
“风雅集”茶叶罐礼盒
精选硅、铁含量高的原矿瓷石为原料，镌刻水中游鱼，承袭古法，高温还原焰烧制。龙泉窑自宋朝已成名窑，以 “青如玉，明如镜，声如磬” 声名海内外。 “风雅集” 以宫灯为造型，典雅精致，透着灵气与端庄，龙泉青瓷罐，得古法之精髓，胎体厚实，釉层饱满丰润，釉色青碧柔和，纯净澄澈。
“风雅集”茶叶罐礼盒
鱼纹图案，自仰韶文化以来，千年不衰，内涵丰富。鱼传尺素，鱼跃龙门，鱼戏莲叶，莲鲶有鱼......文人通过隐喻象征的手法，巧妙表达着自己的 情思、理想、祝愿 ，形成极具特色的图腾文化。瓷罐器身精雕鲤鱼在水中畅快游动的画面：灵动的姿态，炯炯的眼神，恣意无拘，自由洒脱。鱼纹图案赋予静谧含蓄的青瓷灵动与生趣，外静内动，静中求动，确乃古人风雅茶趣。
“和风雅叙”套组
汝窑历史悠久且历久不衰， “和风雅叙” 问世，茶叶罐、茶器、茶包装成组，在历史长河里漫溯，在流光片瓷里，重拾大宋梦华里的流年故事.....胎土，瓷器之 “骨头” ，瓷石则为瓷器之 “肉” ，“和风雅叙”精选稀有优质胎土，千度高温淬炼。气之所凝，石之所炼，匠之所工，在火与土的艺术交融里，成就雨过天青的色彩浪漫。摒弃多余的流光溢彩，去除浓墨重彩的装饰，简朴造型，素净温润，含蓄内敛。
“和风雅叙”套组
穿越千年风霜，遇见那文化灿烂而诗风卓然的赵宋年代，不喧不扰，清雅无争。如谦谦君子，温润如玉，缄默不语，领着你走过喧嚣，遁入寂静。在茶汤的经年滋润下，器盏开片处慢慢爬上岁月的痕迹，绽放独特的纹路美。在每次开汤品饮间，默默记录彼此的陪伴。细腻平整的做工，符合人工学，让使用茶器的每一道工序都 “顺其自然” 。
“流丹随梦”茶叶罐礼盒
以福建 传统大漆工艺 ，设计精致漂亮的器型，自然的传统漆料经师傅二十多遍研磨，再施以手工绘画，工艺繁杂，效果惊艳，完美演绎东方内敛的审美特质。斑斓梦幻的神秘色彩，带来视觉与精神的双重盛宴，繁杂精细的艺术流程里，每道工序都灌注着匠人对美的理解： 烧制胚胎、髹漆、起捻做肌理、上色漆、打磨、推光，揩清、推光、揩清......层层重叠 ，反复打磨和髹饰，最终成就了器面斑斓的永恒色彩，每道流程都倾注着匠人漫长而耐心的守候。
“流丹随梦”茶叶罐礼盒
看似随性却暗合规律的曼妙图案，沉郁的光泽混以夸张明艳的色彩，线条优雅的器型，风格独特的图案，蕴含着古朴浑厚、典雅别致的韵味，充满神秘感，让人移不开双眼。层层漆面，在漫长岁月中可抵御风霜水火袭扰，慢慢苏醒，是大漆存恤时光造就的温润美感。
“龙凤呈祥”主人杯组合
以中国传统文化中占有重要地位的龙和凤为设计元素，以德化羊脂玉、高纯度精锡为材质，结合 传统烧瓷技艺 与 大漆工艺 ，打造茶事美器。个人杯搭配上云南锡罐和高端烤漆木盒，优化组合，适合文化交流。契合了时代的变化、经济的发展、高端的对外商务交流和文化交流，产品一经推出广受欢迎。
杯身直筒，简洁大方，杯盖为皇冠，杯把造以龙形。龙形刚健有力，似欲翻搅四海云水，配以羊脂玉 “色如截脂” 的净白，敛了些许霸气，添一缕内蕴。罐上精雕矫健雄武的龙，姿态蹁跹的凤，飞腾于苍穹之上，踏着祥云，因缘际会。彰显着器物使用者的君子之风与美好仁德。
“龙凤呈祥”主人杯
德化羊脂玉个人杯，釉面“润如肤、凝如脂”，被誉为“东方艺术瑰宝”。羊脂玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。象征着 “仁、义、智、勇、洁”的君子品德，及“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧” 的世俗情感。
“厚德”茶叶罐礼盒
2022年新推作品，尚品茶妆创始人吴兹福与书法家陈浩明老师联合力作。天巧都存篆刻中，得君刀笔即荣通。吴总构思以茶叶罐为载体，融合篆刻艺术进行设计。 “厚德” 茶罐于是融入了陈浩明老师功底深厚、表述能力高超的印章，不仅被赋予了文化，还能从中看到故事章节， 创造出一个有生命力，有活力，有故事的作品。
罐子造型讨喜，施以特殊釉水，白釉含天然的矿物质铁锈，通过1300度高温烧成，在罐身形成了自然的斑点，与印章文字相得益彰，自然和谐，犹如宣纸上自然的纹理。茶罐的封盖依然采用锡进行结合，整体漂亮、高雅、秀气。
以瓷为骨，以书为魂，瓷身篆体书法，朱白相宜，字画相生，相映成趣。器身所书内容源自儒释道之学， “大度是福”、“澹泊明志”、“宁静致远”、“福禄寿喜”、“不争”、“感恩”、“兴隆”、“谦卑” ，德者成其广，厚者载其道，坤厚载物，德合无疆，传达着君子仁人厚德载物的高尚德行。道生于静逸，德生于谦和，将君子之德与古篆艺术结合于一罐之中，愈发古拙儒雅，器道互呈，弥足珍贵。
“闲雅”茶叶罐礼盒
此茶叶罐亦是2022年新推作品，分为大小 “闲雅” 8个单品。作品特色在于以手工成型的纯净宜兴紫砂老陶泥打造罐身，在老匠人扎实且精湛的手工刻绘下，山水、虫鸟、花草，或吉祥的元素，或清新雅趣的东西，被一笔一刀刻画表现在罐身。盖子为锡盖，手工打造而成，由中国工艺美术大师赖庆国老师亲自督造指导，匠心而成，强强联合。陶瓷罐密度高，防潮防异味，宜兴紫砂罐恰恰相反，双气孔结构能让老白茶、普洱茶等要储存转化的茶品获得良好的 氧化空间 ，自然收香。 产品推出后广受追捧，不少大茶企积极洽谈联名制造事宜。
诉说古人闲致文雅的诗意生活，打造当下文人士族的精神依归。 古法传承，精工慢做，文心十足，匠心独运。 充分利用宜兴段泥本色，器面哑光，更添温润与古朴。文人素爱以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。特殊材质、传统技艺与品牌加持，使之兼具实用、审美和收藏价值，岁月可藏，历久弥珍。
放眼茶行业，使用高端材料，找顶顶出色的匠人一起打磨产品，集合各地好的东西，让手工艺生发商业价值，这是尚品人不懈努力，把几十年 文化沉淀、工艺技术沉淀，以及对茶包装的理解融合，厚积薄发凝成的硕果，获得业界广泛赞誉。
在吴兹福眼里，做一件器物，不应该是静态的，也不该只是一个容器，它应该要有生命力，要赋予器物灵感、灵性。既能很好地储存物品，又有很好的欣赏作用，这也是尚品人孜孜以求的。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，何不在熙攘尘世中寻一方天地，且揽一池风月，品一盏香茗，毗邻 儒雅风流 。 形、神、气、态 ，贯通一气，淡泊和平，超世脱俗。用之助益茶香，收之典藏文化， 一罐一茶 ，存住时光的味道，拿起放下之间，寻古人雅趣。
匠心坚守，成于价值认同
每每谈到传统文化之美，吴兹福总是眼里有光，流露无限的喜慕之情。因着这份热爱，他和一手创立的 “尚品” 品牌将艺术与商业进行融合，用艺术点燃商品的生命，让商品流通艺术的血液！
在吴兹福看来，传统文化其实就是中国传统，简练讲就是中式文化。从事茶行业，自己研究越深，便对中国文化，对老祖宗留下的东西越发珍惜。在 景德镇、龙泉、宜兴 参观学习之时，他看到前人的作品，总是被作品绽放的魅力所震撼，被创作者高深的造诣所折服。
吴兹福
吴兹福表示，艺术需要获得价值认同才能长久发展。他微笑着解释道：“手艺人的价值体现在对文化的承载上。以前我们对 文化、工艺、匠人 的认识不足，手艺人的价值没有被充分重视。在跟他们接触合作的过程中，我认为有必要更加重视手艺人们的价值。很多工艺制作难度大，要求高，所以他们的作品会比一些普通消费品价格贵一点，这是可以理解的，也符合市场不同消费的需求。
作品可以展现一个国家强大的文化底蕴。 早些年我也带过国内制作的一些小杯子、小盆子到日本等地交流，发现外国人其实对中国器物所表现出来的文化非常崇拜。手作的产品当然价格会高一些，毕竟是有价值、有温度的，它承载着一个匠人一辈子的文化沉淀和心血。所以看一件产品，不能光看价格，还要看它有没有 价值， 这也很重要！”
“今天的我们更要尊重知识，尊重手艺人。很多人终其一生都在守艺，像 陈浩 明老师一直研究篆刻，赖庆国老师钻研锡艺，他们都是六十多岁的人了，依然专注在文化的某个领域上，所以要让更多的人看见他们的价值。”一直以来，吴兹福也身体力行地践行着对文化和艺术的热爱，尽最大努力承担着传播的使命。
设计师徐先生认为， 设计的价值有三个方面，一是艺术价值，二是商业价值，即获得市场的认同，三是两者结合获得双赢的完美状态，既有艺术价值，又有商业价值，提升附加值，获得利益最大化。
可喜的是，越来越多年轻人成为传统文化的拥蹙者，他们以梦为马，奔赴其中。吴兹福在几所院校长期担任客座教授，接触了很多90后、00后的学生，他发现，年轻人对传统文化不仅不排斥，甚至有的对文化的理解超乎想象。在 景德镇陶瓷学院、德化陶瓷学院 ，有的学生在创作方面已经十分老道，对文化的理解也很深刻。
吴兹福提到三年前在龙泉遇到的一个年轻人，让他印象特别深刻。这位90后的年轻人在龙泉完成学业以后，又去了德国、韩国学习。交流中，吴兹福发现他对器型的理解、对工艺的认识与实践水平都很高。“甚至我觉得这个年轻人的水平超过了一些省级大师，一下子没忍住当场就花了两万多块买了他的四个陶瓷作品。文化的东西不能说只有年纪大的感兴趣，年轻人就不感兴趣。我们不能忽视年轻人对美的追求，但也要了解他们对传统文化的研究和认知程度。”
美美与共，求同存异
事物的价值各有不同，但中华传统文化之美和艺术之美是人人都可触及和享有的美学财富。尚品文创包装以尚品茶妆作为更高价值包装作品输出的同时，也延续原有品牌和渠道市场优势，开发出更多消费者能够触及，文化韵味浓厚的茶叶包装礼盒。
去年出品的 “茶颜”、“鹤喜” 一经上市便深受欢迎。 “茶颜 ”以故宫大门上的门钉作为创意来源，以具有现代感的橙色作为主色调，新国风气息浓厚。始于颜值，忠于品质，不同款式的产品搭配方案兼顾着不同消费者的需求。“鹤喜”以鹤为元素，原创手绘图案，应用花纸工艺，产生漂亮的釉面效果，以“鹤喜”为名，把国人对 高贵、吉祥、长寿 等文化的理解呈现在一方茶罐之上。
市场纷繁，有乱花渐欲迷人眼的多样，也有明月照沟渠的涓涓清流，不同的选择面对的是不同的客群，但最终都要面对市场，经受市场和时间的考验。包装的个性定制成为当下市场的一种趋势，吴兹福认为这是市场消费需求分化的一种体现，应当给与尊重。但对尚品人来说，以包装为载体，做好传统文化的传承、创新和传播更为重要，吴兹福将之视为使命。
“我们一直认为，中国传统文化的生命力最强，有着最好的表现力，我个人对中国传统文化也很痴迷，老祖宗的东西不能丢掉，所以也一直坚持以文化为舟，把它们盛放在包装器物之上。现在市场流行的是包装版面要多留空一点，消费者可以根据需要自己定制一些内容上去，我们尚品没有去迎合市场的这样要求，还是坚持开发以能够传承和承载中国文化的产品。” 只剩材质和形状的包装容易失去它的文化之魂。
吴兹福
坚定不移择定的道路，让尚品文化创意公司收获了业内的广泛认可。尚品推出的产品在市场上辨识度很高，风格也很明显。很多人表示，在文化表达层面上，尚品是行业里面最有力度、最深刻的，挖掘最深入的！
人间诗书，野火烧不尽；文化艺术，不老亦不死！尚品茶妆，集东方文艺之美，成茶器雅妆，让世间美好，与你环环相扣！