从迎泽区五一路侯家巷往正前方走是一个综合市场，往左拐是文津巷，文津巷与上官东巷交叉处有一个休闲广场，正对面是太原文庙(山西省民俗博物馆)的大门口。这座始建于清光绪8年的文庙如今巍然壮观屹立于太原。
01雪中的文庙门前。红墙外白雪皑皑，蓝色的琉璃瓦，庙门外的两个石狮子，文庙门口停自行车电动车棚里的竖着的、象书一样叠放起来的石碑，拖石碑的形状各异保存完好程度不同的赑屃(音毕喜)等，均被白雪覆盖。
门庙左边一块砖雕文字，写着太原文庙简介，正门上的牌匾写着山西省民俗博物馆，左边稍远的地方，单独建了一座文庙的高大牌坊，飞檐翘角、斗拱合抱，红墙绿瓦，赤柱高大，一圈有现代的铁质的护拦。还有雪压松柏的景色。
记起陈毅《冬夜杂咏》中的首篇《青松》，大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。全诗言简意赅，立意高远，寓情入景，借景抒情，经历风雪的涤荡、洗礼后，青松愈挫愈勇，越是艰险越向前，越能彰显显其坚韧、坚毅、不曲、高洁的本性。
02太原文庙之雪中棂星门。棂星门是文庙中轴线上的牌楼式木质或者石质建筑。“棂星”即灵星，又名天田星、天镇星、文曲星、魁星。文庙中的棂星门是在明太祖洪武十五年以后出现的，象征祭孔如同尊天。以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。进入文庙，古朴、典雅、厚重之气迎面而来。铁筑的、石雕的狮子形态各异，威坐台阶之上，目视来往众生。孔雀蓝的龙壁神态生动，静伏于高墙。
现在的文庙为时任山西巡府张之洞集资兴建，因为1881年(清光绪七年)，因汾河水决堤，原府西县前街文庙被冲毁，太原知府把众文人的联名书呈报山西巡府张之洞，请巡抚大人定夺。为安定文人之心，张之洞在同治年间被焚毁的崇善寺的废墟上建起一座规模更大的文庙，选址在原崇善寺的废墟上。新建的文庙，由亭、殿、门、庑、祠，组成三进院落。
棂星门由三座门组成，六块影壁(四块琉璃两块砖雕影壁)，门前四座狮子(两座铁狮子两座石狮子)，门后是六个鼓状石雕，门前门后可看到砖雕。进门口右侧的房子是售票处，左侧是保安室。门票每人20元，也有年票。红墙、蓝顶、红柱、褐红的铁狮子、灰色的石狮子，均掩映于正在从天而降的大雪之中，冬季的雪景，自然与其它季节不同。*物文**古迹在大雪覆盖之下，更显宁静、庄重、恢宏、肃穆。
03太原文庙之状元桥、大成门。 跨进文庙棂星门，前面是状元桥，状元桥建于泮池之上。泮池又称泮水，是古代学宫前的水池，状如半日形，内种荷花。这里的状元桥和泮池均为后期在原址上修复。相传有功名的人从桥上走，没有功名的人绕着泮池走。
状元桥后面是大成门，两边是灰墙、红窗的一层办公室，中西结合，古朴典雅。还有花园，种植整齐修剪的冬青等植物，在花园树木之间竖立着一两排小石柱，小石柱上立或蹲着小的石狮子、猴子等造型。进门处左右两边还有两块石雕的牌匾，依稀有图案文字。
雪一刻不停地下着，在大地上、屋顶上、建筑上、植物上厚厚的覆盖了一层，红墙绿瓦掩映，石雕小桥相依，零星游人来往，显出文庙的庄严静逸。大成门前的告示提醒人们从左边的通道过去，门前的几块石雕石鼓在白雪覆盖之下，只能呈现一种冬天的状态，上面的图案斑驳不清。
04太原文庙之大成殿院内。这是文庙最大也最为经典的院落。两边是长长的厢房，被改造成民俗博物馆，展览着山西社火、晋商、民居、农具等民俗文化，中间是红墙绿瓦的大成殿，殿中有孔子的生平、思想的介绍。院内有几棵古柏、古柳、古松伫立雪中。古树均用方方的砖石围垣或木制围垣围住，以为保护。据说千年以上的大树都要用砖石或木制的围垣围住以作保护。每棵大树都写着一些介绍，如树名、科目、树龄等。
最多的是院内的石雕，大致有柱础、石桩、石鼓、石像、石狮、石碾、石碑、石龙、铁钟、铁狮、铁牛，内容有人物、狮子、羊、猴、佛像、还有禽类，花鸟等，其中以狮子最多，形象做多。石雕数量之多，堆放之密集，大致有几百件，在其它地方很难看到。猜想是从各处收集起来集中放在文庙内，统一编号，统一管理，便于管理和保护。大成殿后是五、六处门楼式样的实物造型摆件，飞檐斗拱、木雕、砖雕、石雕，古建的造型，整齐摆放排列，供人参观。
大成殿后有一个小院子，院子里有三处房子，设置了锁展、皮影展和首饰展。大成殿背后的红墙上写着四个字“妙契俯仰”，落款好像草书的“龙渠”。小院的门头三个字“崇圣祠”。
05雪中独行之思考。但凡沉得住气，总会柳暗花明。一定要控制好人的情绪，不使自我迷失，不要自甘堕落，要逆境蓄势，积聚力量，奋进作为，愈挫愈勇。
（1）人生在世，起起伏伏是常态，对这一点必须有清醒认识。人生大多时侯会保持一种状态很长时间在极其平凡中度过，就象文庙前承载着石碑的赑屃，自从雕刻出来就一直是这种状态，无论春夏秋冬，风雨霜雪，有刚雕刻出来被渲染或赋予神圣使命时的光鲜和繁华，有被时光和岁月磨蚀或人为破坏后的残缺和狼狈，但无论如何，它们却稳如盤石，巍然不动。又如石狮子的状态、房子的状态、大门的状态，只是颜色会变旧，时间会把一切变的更圆润。人们也会把墙的颜色刷新。
古人一幅对联写的很明白，望天上云卷云舒去留无意，看庭前花开花落，宠辱不惊。再如苏东坡的一首词《定风波》写得很坦然，三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"。务宜忍耐而坦然，只要人还活着，就有翻盘的机会。
（2）行至艰难处，方知又起落兴衰。人开始到起的时候，是人生最高兴最自信的时候，在人生起的时间里，人的精神状态是亢奋的、积极的、象火山一样奔涌，很难压抑和控制。直至有一天的伏，短暂的伏会让人想明白很多道理，会让人知道人有起就有伏，山有高就有低，日有升就有落，月有圆就有缺。但当人长期处于伏的状态，或者由于客观亦或由客观而摧生的主观导致的伏成为一种常态时，这时的人们必须找到一个出口来打通自己的思想障碍，控制自己的情绪，缓解极端压抑的精神。
如果做不到这一点，人的心理、性格就会发生潜移默化的改变。一年到十年，几十年，再长的时间，人的精神处于压抑的状态，而其它的渠道和出路又很难打通。长期处于思想黑暗通道之中，看不到光亮，或者星点的光亮常被无情的摧残破灭。久而久之，消极情绪就会蔓延，就会充斥人的灵魂，让本来阳光的人处于阴影长时间笼罩之下。
（3）怎么样破除阴影，打破黑暗状态，保持阳光心态，首要的是有个好的身体。毛*东泽**讲，野蛮其体魄，文明其精神。身体熬得住，吃得消，只有熬过人生最黑暗的时光，学会生存，学会活下来，活的足够长，保存自己才能看到胜利的那一天。如流传着的司马懿的名言，"臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长”。司马懿的隐忍直到最后登上巅峰。
（4）其次是有个好的出路。寻找新的发展途径，失之东隅，收之桑榆。西方不亮东方亮，黑了南方有北方，总会有办法，总会有转机。十月怀胎，一朝分娩，时机到了，自然瓜熟蒂落。
（5）再次是有个好的心态。练出好的心态，拿得起，放得下。情绪上打不死，气不死，多次跌倒能多次爬起来。如曾国藩的屡败屡战，败而不伤，败而不耻，有极大的心胸和肚量，如海以其大，而纳百川。如毛*东泽**为*德朱**写的诗，气量大于海，意志坚如钢。还要坚信一点，凡事向好处想，向宽处想，向亮处行，太阳会从东方升起，既使雾霾长时间遮住了天空和太阳，我们最终还会拨云见雾，见到日出东方，气吞山河的那一刻。
如毛*东泽**写的词《念奴娇·井冈山》中，"弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落"。至今体味，仍旧能成为我前进中破解困难的励志诗和精神激励。人要乐观豁达，才能处变不惊。
人总要想办法度过你生命中最难过、最难熬的日子，如果眼前办不到，那就把困难当磨砺，在这个熬的过程中保持足够强的心态和身体，要延长生命的长度，扩展心胸的宽度，提升眼界的高度，把该放空的放空，该装满的装满，用安静丰富平和的心灵去感受感知世间的美好。
（6）还要有个好的心胸。悟一悟时也运也命运这句话，不囿于成见，困于一时一地的得失，不惶惶不可终日，不终日被焦虑困挠。宋朝吕蒙正有言，蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡两翼，飞不过雉。马有千里之行，无人不能自往。人有冲天之志，无运不能自通。文章盖世，孔子厄于陈蔡。武略超群，太公钓于渭水。李广有射虎之威，到老无封。冯唐有安邦之志，一生不遇。汉王柔弱，而有万里山河。楚霸英雄，败至乌江自刎！伍员乞食于吴市，韩信受辱于跨下。在很多时候，我们更能体味到"时也运也命也，非吾之所能也"的哲理。这时候，人所能做的，如秋草冬树，潜伏待机。
人们总是在习以为常的自我安慰中前行，日复一日，年复一年，春夏秋冬，岁月轮回。在这个过程中感受春绽百花，夏绿四野，秋染万木，冬藏千山的季节更替，风云变幻。或花开花落，或云卷云舒，或人生浮沉，或潮涌潮退。过程看似相同，在不同时期不同年龄不同的人亦或相同的人感知也会不同。人生无不蕴含着成败得失，起伏兴衰，进退荣辱。熬过去了，柳暗花明。熬不过去，烟消云散。"风物长宜放远量"。"管好自家身与心，胸中日月常新美"。把心胸和格局放大放宽，向着太阳前进，坦然从容，吞吐天地，笑对沧桑。
（7）最后再来体会一下《红楼梦》的好了歌。陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
看看文庙的历史，今天的文庙已不是昨天的文庙。太原文庙原来在城西县前街（即今府西街西段）一带，1881年文庙毁于大水。后重修，而现在的文庙，又成为了山西省民俗博物馆。多少辉煌的古建筑，如今只剩下零星散落的、烧不烂、砸不坏的坚硬石雕，而大量的木雕却难以看到。
从历史的厚重积淀中，我们可以寻出莫名的感动，内心的撼动，岁月的脉动。那是时光的承载，尘世的写照，她带给人们远古的记忆，心灵的呼唤，予人以心灵深处的祥和与安宁，让我们可以从中汲取智慧和力量，在现实的的生活中得到启迪和借鉴。我们的心灵沐浴着历史的光辉，思想沉浸着岁月的省悟，身体强健于旅途的辛劳，眼睛感知于世间的兴衰。
作者简介：旅行岁月小记，用心灵感悟记录人生的实际和心灵的旅程。励志语录，进则兼济天下，退则独善其身。曾经在纸媒发表散文、诗歌、论文多篇。欢迎交流分享。
