唐代诗人白居易 的一首诗
《南浦别》 写道：
南浦 凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
李白的《江夏行》 则写道：
适来往南浦，欲问西江船。
难道一千多年前，
李白和白居易
就来过 广州番禺的南浦岛 了吗？
文人墨客到南浦送别亲友
白居易的《南浦别》 并不复杂，它的意思是：
在西风袅袅萧瑟的秋天里，到 南面的水滨旁和你分别，心情格外凄凉。
你也是的，在船上回头看一次就哭一次，何苦呢？放心前去不要再回头。
前两句描写环境，烘托气氛，后两句抓住对方告别离开时的细节，一次次地打动着诗人和读者。
这种细节刻画出来的难舍难离，是所有人都有过经历，或者正在经历的，所以能够广泛引起读者的共鸣。
诗中的 “南浦”不仅是指南边的水滨 ，还是个固定意象， 专门指代告别的场所 。“浦”，是水边或河流入海的地方，像今天 广州番禺的“南浦岛” 之名就取广州之南、水边和河流入海地区之意。
古人走水路的特别多，所以送别经常在码头，因此 浦边送行 和 灞桥折柳 一样逐渐成为固定意象。
那么 为什么是“南浦”，而不是“东、西、北浦”呢 ？这是有典故的。
“南浦”最早出自《楚辞·九歌·河伯》：
子交手兮东行，
送美人兮南浦。
《楚辞》作为中华诗歌的浪漫源泉，提供了不可胜数的词汇和想象， “南浦”就是从这里开始 ，逐渐成为历代文人诗词作品中送别之地的指代意象。
后来 江淹在《别赋》 中也使用了“南浦”一词，就是那位号称“江郎才尽”以避祸的江淹，他善摹古意，善写悲情。《别赋》、《恨赋》天下唯二，风光无匹， 更加确定了“南浦”作为离别场所意象的位置。
《别赋》
春草碧色，春水渌波，
送君南浦，伤如之何？
从此之后，“送君南浦”就成为表示送行时的离情别绪。如唐 王维《齐州送祖二》 诗：
送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。
我们在今天已经 很难体会到“送君南浦”这种离情别意了 ，毕竟网络、视频这么发达，从前慢的生活一去不回了。因此像“南浦”这种古诗词意象，估计会慢慢“凋零”，最终可能会回归到类似“番禺南浦”或“上海浦东”这样的地名或地域指称。
但是在历史中，在诗词里，“南浦”那份令人动容的离情别意，永远不会改变。
古诗词中的“送君南浦”
先秦屈原《楚辞·九歌·河伯》：
子交手兮东行，送美人兮南浦。
南北朝文学家江淹的《别赋》（赋）：
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！
南北朝文学家谢朓《隋王鼓吹曲·送远曲》：
北梁辞欢宴，南浦送佳人。
唐代王勃《滕王阁诗》：
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
唐代李白《江夏行》：
适来往南浦，欲问西江船。
唐代李白《赠汉阳辅录事二首其一》：
南浦登楼不见君，君今罢官在何处？
唐代王维《齐州送祖二/送别》：
送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
唐代杜甫《野望》：
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
唐代李贺《黄头郎》：
南浦芙蓉影，愁红独自垂。
唐代白居易《南浦别》：
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
唐代温庭筠《荷叶杯·楚女欲归南浦》：
楚女欲归南浦，朝雨，湿愁红。
五代冯延巳《三台令》：
南浦，南浦，翠鬟离人何处。
五代和凝《*光春**好·苹叶软》：
红粉相随南浦晚，几含情。
宋代王安石《南浦二首其一》：
南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。
宋代王安石《南浦二首其二》：
南浦随花去，迴舟路已迷。
宋代黄庭坚《南浦》：
高僧置酒林泉处，南浦名区望没环。
宋代王沂孙《南浦·春水》：
别君南浦，翠眉曾照波痕浅。
宋代陆游《书幸二首其一》 ：
秋风一钓舟，南浦宿菰蒲。
宋代辛弃疾《祝英台近·晚春》：
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。
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来源：梧桐树边羽、曦观
编辑：看番禺
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