小时候听评书看大戏，读一些杂书，对很多的历史人物很是神往，尤其是对姜子牙、管仲、孙武、鬼谷子、乐毅、张良、诸葛亮、司马懿、李靖、徐茂公、杨六郎、岳飞等等这类人物，他们胸怀大志，腹有良谋；斩草为马，撒豆成兵，谈笑间樯橹灰飞烟灭。天下大事尽在掌中。真是佩服的不得了，总在想：世界上有没有这样一部书：普通人读了之后，就能像他们一样，胸藏韬略，羽扇纶巾，指挥若定，可以经天纬地、安邦定国，干出一番惊天动地的事业来？回答是：有！那就是黄石公的《素书》。
我们先来探讨一下：黄石公何其人也？
黄石公其人之生卒年代及活动情况记载甚少。据《神仙通鉴》记载：“神龙为帝，见一异人，形容古怪，言语癫狂；上披草毡，下系皮裙；蓬头跷足，指甲长如利爪；遍身黄毛复盖；手执柳枝，狂歌乱舞；口称予居黄石山，树多赤松，故名。”前人凭借此记载，所以称其为黄石公或赤松子，赤松子即黄石公，二者是一人的传说。
据《史记》所载张良生平中说：秦末，韩国少年张良，为报灭国之仇，悉以家财访求刺客，（公元前218年），在博浪沙谋刺秦始皇。不料误中副车，刺客被擒，触柱而死。秦王大怒，下令通缉刺客之主使。良在生死紧急关头，更姓易名，遂逃匿下邳（今江苏省邳县南睢宁北），被迫亡命天涯。从这件事可以看得出，此时的张良有勇无谋，意气用事，并非是一个干大事业的人物。
然而，正当张良*亡流**到下邳的沂水大桥（今江苏省邳县南），偶遇一位身着粗布褐色衣服的古怪老人。待良至前，老人故意将自己的鞋抛落桥下，并傲慢地对张良说：“孺子（即小孩子）下去将鞋给我捡上来！”张良对老人这样的举动很气愤，并欲痛斥。但又想到此位老人年迈，不必如此，于是勉强将鞋捡上来。老人说：“给我穿上。”张良想：“既然已经给他把鞋拾上来了，给老人穿上有何不可。”于是又跪下将鞋给老人穿上。老人看张良不但能忍辱拾鞋，还能谦恭地跪下为其穿鞋，便赞其胸志。老人含笑而去。张良自感惊奇，望老人远去。一会儿，老人又返回来道：“孺子可教也，五日后清晨至此与我相会。”良觉得此老人举止不凡，便跪拜日：“是！”在五天后的清早，天刚发亮，良急忙赶到桥上，谁知那老人已站立桥上多时，对良气愤地说：“与老人相会，为什么迟到？”于是不悦而去。临走时又对良嘱咐说：“五天后在此复会！”过了五天，良在半夜之前就赶到桥上。待了一会，那老人方到，高兴地说： “应当如此。”接着从袖中掏出一部书授给张良，说道：“你读了此书，就可以做帝王之师了。再过十年，将会兴兵起事。过十三年之后，你与我在济北重遇，谷城山下有块黄石就是我。”说完飘然而去，遁然无踪。张良认真研读此书，后来果真做了汉朝开国皇帝刘邦的军师，辅刘邦灭了楚项，统一了天下。恰在老人交代的十三年后，张良随刘邦路经济北，果在谷城山下见一黄石，随之搬请府中，如同珍宝似地供奉起来。良逝后，与黄石合葬一处。后人尊称这位授书老人为黄石公。
此书就是《素书》。
《素书》改变了张良的性情和命运，使他从一介有勇无谋的莽夫，变成了经天纬地、算无遗策的王者之师。他辅佐汉高祖刘邦开创了大汉四百年基业，成为千古谋圣。更为难能可贵的是，他彻悟《素书》中的“达乎去就之理”，巧妙地避开了权力之争的旋涡。逍遥自在地度过余生，成为功成身退的典范。刘邦曾经评价他说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房！”
由此可见，《素书》确实包含着天地间的大道和为人处世的大智慧，而且这种智慧的实用性、操作性如此之强，以至于让人进可建功，退可保身，名显当时，而且功垂后世。
那么《素书》究竟是本什么书呢？
《黄石公素书序》为宋张商英撰写，原文为《黄石公素书》六篇。《汉书.张良列传》：“黄石公圮桥所授子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢，于枕中获此书，凡一千三百六十言。上有秘戒：‘不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃。得人不传， 亦受其殃’。呜呼！其慎至如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而藏之，后五百余年而盗获之。自此《素书》始传于世间。然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房者，岂能尽知其书哉？凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。
《素书》原文并不长，仅仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，但却精微大义，却在中国谋略史上占有重要的地位。本书语言精炼，句句经典，直指核心。在总结古往今来的经验基础上，作者对人性的了解入木三分，对人心的把握十分精准，对事物变化的规律体察入微，对人生谋略的指点恰到好处，每读此书常有醍醐灌顶之获。
书曰： ‘阴谋外泄者败。’张良用之，曾劝刘邦王韩信。书日：‘小怨不赦，大怨必生’。张良用之，曾劝高帝侯雍齿矣。书曰： ‘决策于不仁者险’。子房用之，尝劝高帝罢封大国矣。书日：‘设变致权，所以解结’。子房用之，尝致四皓而稳定太子的地位矣。书日：‘吉莫吉于知足’。子房用之，尝择留侯自封矣。而让自己功成身退；书曰：‘绝嗜禁欲，所以除累’。子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。
了不起呀！张良用其一二，犹足以亡秦、项而助刘邦称帝，如果深而造之用足用全，会爆发怎样的力量呢！
后世的大人物，如曹操、诸葛亮、周瑜、王猛、房乔、裴度等辈，虽为官至将相，建过丰功伟绩，很遗憾，他们没见过此书，设想一下，读过《素书》之后的诸葛孔明会成为什么的人物呢？呜呼！所以黄石公对此书才这样的慎重，黄石公视子房之胸志，观子房之品德，知得其人矣，故传给子房。此后，子房因未得到传人，故未传世，随之身死同藏于墓中。据张商英说：《素书》的传世是盗贼从墓里枕头中发掘的。
我认为这种记载的可能性是有的。因为道家对道术的传授．不像佛教广为弘法，而是得其人而口耳相传，历代帝王之师皆是道家，如黄石公云“决策于不仁者险”天道至理不得其人传之，将祸国殃民，所以不得不如此严肃和慎重。如老子说：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”庄子曰：“天下之善人少，不善人多，圣人之利天下者少，而害天下者多。”
《阴符经》云：“君子得之固躬，小人得之轻命。”都是说，将这些治国、理民、统众、攻战之韬如轻示于人，则人人必以阴谋诡计互为利用，又因此导致社会不宁，国政败颓，万民不安，天下不太平。如正人君子得之，可能理身、理家、理国。由此可见前人的严谨，而子房因不得其传人而随身藏于墓中是可能的。
读者你可能会说，如此，你兰彦岭为何要讲与众人听？小生不敢妄言大道，暗含天机一我没悟透，二我老师慎重传我，我也不敢轻传，就择其普世之理结合人生智慧与经济活动分享于大家。
本书的作者“黄石公”，是一位精通道家学说的大隐士，是一位大智者，除此书外，还著有《三略》一书，号称中国三大兵书之一。
中国有潜居抱道、隐而不仕的传统，这些人都是神龙见首不见尾的神秘人物。然而，每当风云际会、社会出现大乱荡变革之际，他们就会以特殊的方式参与进来，发挥出如催化剂一样的作用，力挽狂澜，定鼎大局，完成伟大的历史使命。
鬼谷子：春秋战国最强悍的牛人。他精于心理揣摩，深明刚弱之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！他派出了几个学生——苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、尉缭，下了一局天作棋盘星作子，地当餐桌国为盘的一盘大棋，一桌盛宴！最后还是采用了张仪的连横之策，秦始皇才得以统一天下。
黄石公也是这样神一般的存在。眼看天下大乱，为救世济民，他传书于张良，并通过张良来达到亡秦兴汉的大业，而自己隐于在幕后，冷眼世间风云变幻，典型的隐士风采！
我们今天有幸能目睹这本人生谋略的奇书，还要感谢那个盗墓人。才得以《素书》流传于世。
本文选自由鬼谷子研究院院长兰彦岭注释的《<素书>大成智慧