杂谈*女妓**。
提起*女妓**大家的反应一般都是嗤之以鼻。道德败坏、伤风败俗，是社会的藏污纳垢之地，有什么好说的？最近我听了王东岳老师的讲课，对*女妓**及*女妓**对中国文人和文化的影响有了深一层次的认识。下面我就来说一说，*女妓**这个行业在中国已经存在了2000多年，原来从事这个行业的多为家境贫寒不能生存的女孩子，才流落到烟花柳巷，以*身卖**为生，收入也不高。
战国时期，商鞅在秦国变法让秦国强大起来，但秦国的严刑峻法非常残酷，仅死刑就有36种之多，籍刑就是把犯人的家人全部卖为奴隶。所以秦朝修长城盖阿房宫，以及打仗用的都是奴隶。
可见当时有多少奴隶仕途险恶，有一些*官高**贵族犯了法，家里的男子被*身卖**为奴隶，女子就被卖到*院妓**。而这些官宦之家的女子都是受过良好教育的，琴棋书画、诗词歌赋无所不通，这就导致中国的*院妓**出现了一种很特别的高级*女妓**。
这些*女妓**不*身卖**只卖笑，也就是只跟文人士大夫陪酒陪聊，因为她们文化水平很高，文人趋之若鹜。有些科考世子为了跟高级*女妓**做朋友，逛*院妓**逛的连科举考试都忘记了。这导致中国的文化传播有两条途径，一条是文人途径，一条就是*女妓**途径，这在全世界绝无仅有。
大量受到籍刑，有文化的女子流落到秦楼楚馆，流落到*院妓**以至于启发了*院妓**。后来贵族女子缺失不够，他们从小就把一些女子买到*院妓**，长期进行文化培训和文化熏陶，把她们培养成高级*女妓**。
因为高级*女妓**比单纯*身卖**的*女妓**赚钱多，有文化的*女妓**就吸引了大量的有文化的名人置身*楼青**，比如元代杂剧作家关汉卿就自称是浪子班头，也就是逛*院妓**的领袖。他说你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿，折了我手。逛*院妓**这事我都停不了。
在逛*院妓**这事上，他说他是蒸不烂煮不熟，锤不扁炒不爆，响当当一颗铜碗豆，逛*院妓**逛的非常坚定。大家都知道关汉卿的窦娥冤，大家不知道的是关汉卿的大量剧作这是在*院妓**完成的。
大家知道宋词有两派，一派是以辛弃疾为代表的豪放派，一派是以柳永为代表的婉约派。这个柳永自称是白衣卿相，一生坎坷穷困潦倒，但他的生活大量时间是在*院妓**度过的。他的大量的词作都是在*院妓**写成的，被*女妓**传颂的并最终流向文化界的。
明末清初中国一批大文豪居然热衷于找高级*女妓**做如夫人，也就是小妾一时成为时尚。当时秦淮河畔著名*女妓**像董小宛、柳如是等都被当时的文豪纳为小妾。民国时期著名学者陈寅恪人生最后一本书写的就是柳如是别传。
通过我刚才的简述，大家是否认识到中国的高级*女妓**这一脉居然是中国文化传播的别致的渠道，居然都是秦朝籍刑带来的结果。您对中国的*女妓**是不是有了一丝同情心和增加了一份客观公允的评价了呢？