如今的村庄有点生气儿，有点人气儿的已经不多，而像王金庄这样，既有生气儿，又有人气儿的就更加少之又少，而像王金庄这样，既有生气儿，又有人气儿还有“驴气儿”就独此一家，别无分号了。在王金庄驴的数量比人还多。家家至少有一头干活的驴且不说了，另外还有至少两千头肉驴，你在保定品尝一份驴肉火烧，那里面的驴肉说不定就出自王金庄。
王金庄最值一提的当然还是家养的驴，它在每一个王金庄的家庭中是劳力，是伙伴甚至是家庭成员，无法想象，在王金庄中谁家没有驴会怎样？有法正常生活吗？
王金庄距涉县县城15公里，系中国传统村落，及河北省第二批历史文化名村。王金庄的起源为元末王金一家从北关迁此立村。不久后，附近又有人建村定居，再后来两村逐渐发展连成一片，民国35年（1946年）定名为王金庄。王金庄坐落在太行深山中，其建筑因地制宜，基本都就地取材，用青石修路建房，几百年下来，形成了石桥、石房、石街、石巷、石桌、石凳、石碾、石磨的一个天然石头博物馆。
由于地处深山，地无三尺平，王金庄人只好向大山开战要地，经过祖祖辈辈的奋斗，这里形成了范围惊人的梯田景观，其壮观程度远超名声大一百倍的大寨和元阳，甚至被联合国粮食署官员称为“人间奇迹”、“中国第二长城”，被农业部评为“中国重要农业文化遗产”。
但由于地势的原因，它在摄影家的镜头下较少曝光。正是梯田不适宜机械耕作，才使得王金庄的驴大行其道，驴成为王金庄人耕作、收获、运载、骑乘的重要工具。因为养驴的历史久远，每一代王金庄人都是和驴一起成长，甚至是在驴背上长大的，所以对驴有很深的情感，视驴为家人。
他们每天早起的第一件事不是照料自己的生活，而是先要打理驴的生活，打扫清理驴舍，添加草料，即使自己的早饭也要捎带着给驴留上一碗米糊。
迎着阳春4月的晨光，骑着高头大驴，那种满足与自豪写满脸上，怎么看都像古人金榜题名时身披红绸游街的景象。也有人心疼驴，不忍再在负重的驴身上加码，
但山陡路远人老，只有借助驴的力量才能完成，所以不少老人就拽着驴尾巴借力，每天拽驴尾巴都难免拽掉几根毛，天长日久王金庄的驴很多都是秃尾巴，其实也挺可怜的，食草动物的尾巴除了平衡身体运动外，一个重要功能是驱赶蚊蝇，成了秃尾巴，蚊蝇的骚扰会成为驴的一大困扰，可能会“夜不能寐”了，这在西方一定会被动物保护组织定性为虐待动物的。
王金庄的美是自然的，没经过旅游为目的的刻意人为干预雕琢的美，是古朴古韵的美，更是鲜活生动的美，它的每条巷都是历史的遗迹，青石板被人脚和驴蹄打磨的光可鉴人，虽然坑坑洼洼高低不平，但那更显示岁月的沧桑和真实。看看现如今的郭亮、宑底等“古村落”，马路修得比城市还宽还平，车倒是好跑了，可是离“古”字可是越来越远了。
王金庄是生活缓慢的代表，不仅仅是斑斑驳驳青石板小路上蹒跚老人的背影，也不仅是村庄上空的袅袅炊烟，更不是石块叠摞几百年的老屋，最体现王金庄生活的缓慢还是这村子中仅存的10多名“三寸金莲”的老太太。这就是一个奇迹，别说城市，即使久居农村，谁还见过“三寸金莲”？
王金庄的建筑并没有高档次的，更缺乏一座古庙做精神的归宿地，但这并不影响来这里放慢生活，沉淀生活，整理思绪，尤其是摄影爱好者，春播秋收季节看满村的驴东来西往，驮着希望，驮着丰收，驮着风情，那种景色又有何处可以替代呢？
文图 李苒
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