东帝汶以传统信仰为主，有宗教崇拜思想，天主教只是东帝汶众多传统宗教中的一个，但天主教却在短短几年内迅速崛起，成了东帝汶最大的传统宗教，天主教徒在占据着东帝汶大部分人口。天主教的崛起不是偶然，而是必然，天主教背后的势力是殖民扩张，而天主教只不过是殖民扩张的“工具”，是他们谋取暴利的借口，直到最后天主教成了利益的“代言人”。
殖民者利用“传统宗教”对东帝汶进行殖民扩张，而天主教成了殖民扩张的“工具”
东帝汶是一个岛国，是印尼文化的中心，而东帝汶依靠优越的地理环境和传统宗教，成为了一个独立的东帝汶帝国。东帝汶当时的国家势力不算强大，但由于地理位置比较特殊，很多都很忌惮东帝汶，而优越的地理位置也限制了东帝汶帝国的发展。
强大的东帝汶会遭到很多国家的*压打**，东帝汶的综合实力可以抵抗小部分国家的*压打**，但扛不住大国对东帝汶的*压打**，因此东帝汶帝国的发展就受到很大的限制，这种限制也促进了东帝汶传统宗教的发展。
传统信仰和宗教崇拜，使东帝汶帝国无心发展政治和经济，只发展传统宗教。东帝汶有祭祀的习俗，这种文化习俗展现了东帝汶帝国封建迷信的一面，对于祭祀，东帝汶有一套非常传统的祭祀仪式，传统宗教仪式也最能体现东帝汶帝国的传统文化精神。
东帝汶传统宗教崇拜中有“神”的元素，宗教信仰是在东帝汶帝国传统的宗教文化，而宗教崇拜则是东帝汶传统精神支柱，祭神仪式是东帝汶帝国祭祀仪式中最高的仪式，这种祭神仪式在东帝汶帝国也有一个传说，那就是祭神仪式一旦开启，必当有大事发生。
祭神仪式体现了东帝汶帝国对宗教崇拜的最高信仰，东帝汶帝国只要有大事发生或是只要面临重大决策的时候，都会采用祭神仪式。东帝汶对于传统信仰和宗教崇拜的重视，成了殖民者的“工具”，天主教成了殖民者打开东帝汶传统宗教打开的钥匙。
天主教的势力在东帝纹传统宗教势力中不算大，但在社会中也有一定的影响力，而殖民者看中的正是天主教势力和规模都不大，可以很好的控制天主教，利用天主教达到殖民扩张的目的。东帝汶人对于外来文化非常敏感，但对于传统宗教是没有任何防备的心理，宗教信仰在东帝汶人心中，就是精神食粮，一直支撑着东帝汶帝国的发展。
在殖民者的推动下，天主教迅速崛起，占领东帝汶传统宗教，垄断宗教势力
伊斯兰教和印度教是东帝汶最大的宗教组织，在社会中的影响力也是最大的，但随着天主教的不断发展，打破了伊斯兰教和印度教对东帝汶传统宗教的垄断。天主教背后的势力是殖民者，殖民者想要的只是东帝汶帝国，对于传统宗教带来的影响，对于殖民者而言不重要，但是对于东帝汶帝国而言非常重要，传统宗教是东帝汶帝国发展的基石。
天主教信徒主要是东帝汶传统居民，他们对于天主教的崇拜远远超过其它宗教。天主教势力很快就侵占了东帝汶帝国社会的各个地区，使东帝汶各个地区都可以看到天主教的影子。天主教的发展只是殖民者扩张的第一步，天主教势力的发展，是殖民者控制的范围内，但由于天主教才刚刚发展，根基还没有站稳，殖民者也没有利用天主教谋取利益。
天主教的迅速发展引起了东帝汶帝国的注意，东帝汶帝国是有传统信仰和宗教崇拜，但并不代表东帝汶帝国会不限制宗教势力的发展。东帝汶传统宗教有很多，但大多数的宗教势力都是在可控制的范围内，并没有超出东帝汶势力的控制范围，但天主教的范围超出了传统宗教的发展。
东帝汶帝国*压打**天主教引起了东帝汶人民的抗议，在东帝汶人民心中，宗教是神圣不可侵犯的，而这种思想也刚好促进了天主教的发展。天主教在东帝汶社会中引起了很大的风波，而东帝汶政府为了稳定社会发展，停止了对天主教的*压打**。
天主教通过这次社会风坡，扩大了天主教对社会的影响力，使天主教信徒更加崇拜天主教，加深了他们的信仰。东帝汶政府也通过这次风波意识到天主教背后的势力不简单，但东帝汶政府没有办法正大光明的*压打**天主教，只有在暗中*压打**天主教，但暗中*压打**天主教的效果不大。
随着天主教在东帝汶社会中的影响力不断扩大，天主教有逐渐控制整个东帝汶帝国宗教势力的趋势，天主教的发展趋势远远超出了东帝汶政府的预期，而东帝汶政府也无法控制天主教的发展。天主教控制着整个宗教势力，引导东帝汶传统宗教的发展。
殖民者通过控制天主教，进一步控制了整个东帝汶传统宗教的发展，这个社会现象表明了东帝汶传统宗教逐渐覆灭，使传统宗教成了殖民者谋取暴利的“工具”。宗教势力影响着东帝汶社会发展，而传统信仰和宗教崇拜从民族精逐渐转变为利益“工具”，使传统宗教成了利益的“代言人”。
天主教控制东帝汶“传统宗教”的发展方向，而天主教成了利益的“代言人”
天主教的势力是东帝汶传统宗教势力中最大的势力，控制着整个东帝汶宗教的发展。宗教发展和东帝汶社会经济发展是相关联的，甚至是东帝汶政府都在宗教势力的控制范围内，不过由于东帝汶发展了天主教背后的“秘密”，使东帝汶政府逃脱了天主教的控制。
东帝汶政府逃脱了天主教的控制对于整个东帝汶帝国的发展并没有什么太大的影响，东帝汶政府控制不了整个宗教势力的发展，只能平衡各宗教之间的势力。传统宗教背后的势力都是东帝汶人，对于宗教他们都是非常崇拜的，也不会有人利用传统宗教而谋取暴利，但天主教背后的势力是殖民者，而殖民者的目的就是为了控制东帝汶宗教势力，从中谋取暴利。
当天主教沦为了殖民者的利益工具时，打乱了东帝汶帝国的社会经济发展，使东帝汶帝国差点陷入经济危机中，但即便如此，天主教的信徒们依然相信天主教，帮助天主教一起剥削东帝汶。天主教信徒遍布整个东帝汶帝国，他们掌握着东帝汶帝国的经济命脉。
殖民者想要的是长远利益，并不是眼前的利益，因此的对东帝汶帝国的利益剥削中，殖民者们没有做的很过分，必要的时候还推动了东帝汶帝国的经济发展。这种既加深了天主教东帝汶人对天主教的印象，进一步扩大了对东帝汶帝国的影响。
传统信仰和宗教崇拜的东帝汶传统文化思想和精神支柱，东帝汶政府想要*压打**天主教会，也要考虑一下天主教会在社会中的影响力。如果东帝汶政府不顾东帝汶人民的反对，极力*压打**天主教，这样只会提高了天主教在社会中的影响力，还会扰乱东帝汶社会发展。东帝汶政府为了稳定社会发展，选择向传统宗教低头，可以说东帝汶传统宗教文化，限制了东帝汶社会发展。
天主教成了殖民者谋取暴利的工具，成了利益的“代言人”，但从东帝汶社会经济中看，天主教是在不断剥削东帝汶社会经济，但也促进了东帝汶社会经济的发展，但总比较天主教所带来的利益，东帝汶所付出的代价更大。从东帝汶传统宗教中看，传统宗教促进了东帝汶社会发展，传统宗教可以说是东帝汶人民发展的动力，促进东帝汶社会经济发展。
宗教可以促进传统文化的发展，也可以限制传统文化的发展，而天主教是东帝汶传统宗教中一个极为普通的宗教，但随着殖民者的不断扩张，使天主教成了利益的工具，由此可见，宗教发展依然有利有弊，利益的代言人，对于东帝汶传统宗教而言，是民族精神支柱，也是利益工具。天主教的势力是东帝纹传统宗教史上一个特例，天主教的影响力非常大，是任何宗教势力都不能相比的，但也从侧面反映出了东帝汶对于传统宗教的重视。
参考文献：
《东帝汶史纲》
《世界历史》
《旧约》