我在思考上花费的时间是远远不够的。

思考的事情很多，但对每件事的思考都仅仅停留在表面，浅尝辄止。这也许是大多数无法取得成就的人的一项通病，至少我就是这样。

幸运的是，我有思考的习惯，喜欢尝试把一件事情弄明白，搞通透，发现真相，找出本质。不幸的是，我至今做得不好。

和很多人一样，我在思考上也有畏难情绪，当对一件事的思考遇到瓶颈、阻碍的时候，我通常会放弃。并不是说我不想继续思考，而是在那一刻，我觉得累了，想暂时放一放，然后就忘记了这回事。

思考的时候，我习惯性用自己已拥有的知识和信息，在对自己不知道的知识和信息收集方面存在懒惰，这就加强了思考的粗劣性，导致思考质量不高，对于行动的指导性自然也就不强，甚至还会引发错误的行动。

对于思考，应该有一套系统的方法。在我意识到这个问题后，我决定开始学习，尝试提高自己的思考质量和有效性。

古往今来，人们在生活中中遇到的问题都是相似的，所以，对于“思考”这个问题，早就有人总结出了经验。思考是指导行动的过程，它很简单，也很复杂。简单到只需要不断的询问“为什么”，复杂到需要一个人收集信息、辨别真伪、做出假设、执行推理、找出真相、权衡利弊…….

我前前后后看了一些关于思考的书，也读了一些关于提升思考力的文章，对于思考体系的全貌，依然懵懵懂懂。我只是不断学习，日拱一卒，争取今天比昨天更聪明一点点。

一、《思考，快与慢》

这大概是我正儿八经看的第一本稍具学术性的书籍，阅读过程简直太累。以下是总结的精华内容。

1、大脑的思考模式

快思考：直觉本能的反应模式，主导省力但冲动

慢思考：有权衡判断的思考模式，理性准确但懒惰

2、快思考的七种偏见与失误

• 典型性偏好：过度关注典型事件，而忽略其背后的概率
• 可得性偏好：一个事件更容易出现在大脑里，人们会越容易相信它会发生
• 因果性偏好：对事件进行不合理的因果关系解释
• 光环效应：类似于先入为主，先输入的局部信息会影响对整个事件的判断分析
• 锚定效应：评定某个事件之前，会下意识地设定一个“锚定值”，即局限
• 框架效应：同一个问题的不同描述会导致不同的决策判断
• 损失厌恶：当拥有某个物品后，人们会认为它的价值更大（大过物品本身价值）

3、如何改进思考

• 核心：放慢思考，唤醒慢思考，让慢思考运转
• 提供刺激提示：语言暗示和时间缓冲，尽可能唤醒慢思考系统（因为慢思考懒）
• 寻求他人建议：运用众多人的慢思考模式来做出明确决策，减少快思考的失误
• 事前预设：假设事情会失败，然后分析出可能失败的原因，按重要性排序，在实施过程中着重注意障碍和问题，调整改进

二、《超越感觉Beyond Feelings》

李笑来声称，他将这本书看了至少10遍，是他的逻辑思考入门书籍，而且，他现在所有的思考能力都得益于从这本书中学到的东西。也是在他的推荐下，我购买了这本书。

读完这本书花了我不少力气，但是感觉很值得，以后应该还会再拿出来读几遍。

本书每章后面的“应用练习”非常重要，反复练习，可以有意识地锻炼思维。另外，我比较欣赏里面讲”逻辑谬论“和”仓促的结论“两篇。

其实锻炼思维，客观地看待事物，用逻辑（推理）来判断事物，是每个人的人生必修课，也是每个人早晚都应该要学会的一门技巧。

世界上有一个你永远都玩不腻的东西，那就是你的大脑。

一个人的经验值不可能覆盖你今后的人生所遇到的所有困难，所以逻辑是在你面对你不熟悉的领域时，确保你能够做出有效正确的判断的有力辅助工具。这就要求控制自己的大脑，根据事实来推理判断，而不是根据自己的情绪和成见。

很多类似的书籍非常鸡肋和做作，因为教的都是九流技巧，而好书的作者会告诉你，“内功”才是决定本质的东西。

总之本书的宗旨就是：critical thinking，也就是要想明白，想清楚。

原版书的名字是《Beyond Feelings：A Guide to Critical Thinking》，中文版的书名是《超越感觉：批判性思考指南》，我个人觉得将critical thinking 翻译为“批判性思考”是一种非常垃圾的翻译，用“审辩式思维”可能更合适。

另外，我近期正在阅读朱迪亚.柏尔的《为什么：关于因果关系的新科学》，英文名《THE BOOK OF WAY：THE NEW SCIENCE OF CAUSE AND EFFECT》，李笑来说《Beyond Feelings》是逻辑思考的入门，《THE BOOK OF WAY》则是进阶。目前我已经阅读了一小部分，凡是以“THE BOOK OF…...”命名的书籍果然都不一般。

三、心智模型

如果说《思考，快与慢》告诉我们大脑的两种运作模式，让我们避免思考陷阱。《超越感觉》教我们思考的心法，修炼内功。那么，“心智模型”则是直接给了我们思考的工具。这也是我目前正在努力掌握的。

心智模型也叫心智模式，或者认知模型，是指深植于我们心中，关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事。各种各样的心智模型不仅塑造了我们的想法和理解方式，也让我们简化了复杂性。

心智模型有六个特性：

1. 不完整性：人们对于现象所持有的的心智模型大多都是不完整的。
2. 局限性：人们执行心智模型的能力受到限制。
3. 不稳定性：人们经常会忘记所使用的的心智模型的细节，尤其经过一段时间没有使用它们。
4. 没有明确的边界：类似的机制经常会相互混淆。
5. 不科学：人们常采取迷信的模式，即使他们知道这些模式并非必要的。
6. 简约：人们会多做一些可以通过心智规划而省去的行动。

每个人都有心智模型，问题是，我们的心智模型可能是错的，或者细节不全面的。正是因为心智模型有以上6个特性，所以我们应该警惕错误的心智模型导致的错误指导，优化我们的心智模型就显得非常重要。查理.芒格是心智模型的推崇者，世界上有成百上千的心智模型，查理.芒格说，”我们只要掌握最核心的100个，并练习熟练应用，就足够了“。

很多充满智慧的聪明人已经总结出了这些有用的心智模型，不需要我们再从头开始。这些可以直接拿来使用的心智模型有：

1. 地图不是领土
2. 能力圈
3. 第一性原理
4. 思想实验
5. 二阶思维
6. 概率思维
7. 倒置
8. 奥卡姆剃刀
9. 反馈回路
10. 安全边际
11. 回归均值
12. ……
13. ......

查理.芒格还有一句著名的话：“如果你手里只有一把锤子，那你看什么都像是一颗钉子”。

所以，丰富手里的工具很重要。我们不能指望有一种万能的思考工具可以解决所有事物的问题。当我们手里的工具越多，对事物的思考才可能更好、更全面。我们思维的质量与我们头脑中的模型及其在当前情况下的有用性成正比。你拥有的模型越多——你的工具箱就越大——你就越有可能拥有正确的模型来观察现实。“如果你只记住孤立的事实并尝试敲打，你就无法真正知道任何事情”。

四、善于思考

阅读《掌控习惯》这本书的时候，让我突然意识到一个问题：在生活中，我缺少的不是思考的方法（尽管同样缺少），更严重是，我缺少对思考的关注。

“习惯”这个词对我们来说并不陌生，而且常被我们挂在嘴边，但是：

你真的思考过“习惯”吗？

你了解习惯的运作模式吗？

如何有效地养成一个可以长期坚持的习惯？

又如何戒除不好的习惯呢？

我敢肯定的说，你绝对没有认真深入的思考过这些问题。我也一样。

James Clear在《掌控习惯》这本书中将习惯的运行周期分为四个阶段。即：

1. 第一阶段：提示
2. 第二阶段：渴望
3. 第三阶段：行动
4. 第四阶段：奖励

并分别对应了四条习惯的的定律，即：

1. 第一定律：让它显而易见
2. 第二定律：让它有吸引力
3. 第三定律：让它简单易行
4. 第四定律：让它令人满意

作者对于“习惯”这个词的思考和总结，着实让人拍案叫绝，原来一个我常常挂在嘴边的词语，还能有这么大的学问，为什么我就从来没有思考过这个问题呢？为什么我就不能想出这些定律来指导自己的行动呢？

说到底，还是缺乏对思考的关注。

我从来就没有意识到过“习惯”这个词居然还值得这样来思考。同样的，我可能也还没有意识到其他一些值得深思的东西，比如买卖、公司、吃饭、睡觉、交通。这些我习以为常的东西，以为自己很了解了，就让大脑自动关闭了对它们的思考行为。事实上，我可能只是能够说出它们的名字，至于它们到底是什么，怎么运作，对自己是否存在某些机会或者具有指导性的行动，我很少来真正的思考这些问题。这才是学习“思考”这件事最大的问题。

所以，尽管思考的方法很重要，它决定了思考的质量和有效性。但对于思考的关注可能更重要，因为它决定了“思考”这一行为是否会发生。