今天是教师节，小编们要向人类灵魂的工程师——教师，致以崇高的敬意和节日的问候，道一句：“老师，你们辛苦啦！”
十年树木，百年树人，文化教育是民族的未来，文化的繁荣又与教育的普及息息相关。有这样一群“大V学者”，他们为九华山带来了清新的学风，播撒了生生不息的文明火种。
“朱老师在山上看风景，学生们在笔记中读您”
九华山所辖属的池州市，自南宋理学开始兴盛后涌现了许多著名书院，如八桂书院、齐山书院，孕育了诸多有影响力的人才。理学大家朱熹（1130-1200）曾往来九华山多次，并在池州各书院讲学，后人将其内容辑成四十三卷的《朱子语录》刊刻于池州，后称《池录》。
“在这里，哲学、地理都是体育王老师教的”
王阳明（1472-1529），原名守仁，号阳明先生，其所代表的“心学”成为明代影响力最大的儒学门派，辐射到东南亚一带。
王阳明自幼习武，是个热爱探险的“户外达人”，足迹遍布九华前后山，掌握了第一手的山川地理知识，并在山中讲学，追随弟子甚多。
阳明书院（原址位于化城寺西）建立后，天下学子纷纷趋之若鹜，九华山的儒风自此兴盛至极。
“面对待机时间超长的湛老师，
有理由不好好学习吗？”
湛若水（1466-1560），广东人，号甘泉，明代哲学家、教育家，创“甘泉之学”。与王阳明交好，两人学说并称“王湛之学”，分执明代中叶理学的牛耳。
湛若水一生热衷于教育事业，赞助过28座书院，90岁时还抬着棺材出门讲学。因王阳明的影响，在九华山建甘泉书院（原址位于摩空岭、祇园寺至老虎洞途中），70岁时来此讲学，岭南学风和徽州学风因而得以激荡与交融。
“吴老师，您是大山子弟的福音”
吴钟（1601-1655），字空之，祖籍九华山下老田吴村，明末清初人。他坚持有所为而有所不为的君子之道，效仿前贤，长期隐居于刘冲，投身于对九华山历史文化的整理记载，世称“刘冲先生”。清顺治年间在村中建云波书院，为村中子弟教课授业。
“这样豪华的课程设置，
连‘国际学校’都自愧不如”
释蕙庭（1897-1933），近代佛门教育学者。1929年，“江南九华佛学院”在多方支持下成立，院址设在化城寺，释蕙庭任教务主任。课程设有：小乘佛学概念、佛教宗派源流、摄论、佛学概论、华严学、国文、英文、文章作法、算术、历史、地理、自然、音乐、艺术、体育等，课堂中鼓励学僧的发问和讨论，教学体系和方法都堪称先进，引起了佛教界的高度重视和佛教交流的热潮。
纵然，这些名盛一时的“名校”毁于朝代更迭、战火纷飞，现多已无迹可寻，但崇尚知识、身心兼修、寓教山水早已经成为了九华山的文化基因，散发着蓬勃的朝气和强大的吸引力。
图文 | 庄凯强
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