龙，
作为中华民族的精神图腾，
承载着深厚的历史文化内涵。
自古以来，
龙在中国*物文**中占据着举足轻重的地位，
成为帝王权力、尊贵和祥瑞的象征。
在悠久的历史长河中，
关于龙的*物文**不仅
见证了中华文明的变迁，
也承载着中华民族对
龙的崇拜与信仰。
龙年到，
这十件*物文**带你一起
领略龙的魅力。
01 玉十二生肖（龙）
十二生肖又叫属相，是用十二种动物匹配十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖的雏形先秦已出现，但组合不固定，其定型不晚于东汉。
这套十二生肖佣为淡绿色的玉石制成，均为兽首人身，端坐在地，每只生肖手中还持有不同配件，姿势不同，神态各异，十分有趣。
02 玉猪龙
红山文化继承了一些兴隆洼文化的特色，尤其以动物为主题的玉雕最为精巧。
这件玉猪龙浅黄绿玉，所雕琢的动物胚胎尺寸变大，造形成熟。比例上，兽头的一端变大，竖立着大耳，鼓眼的周围还围以弧线，鼻梁上、鼻孔下都浮雕成密密的皱折。
考古学家多称这类玉器为“猪龙”，但也有学者认为可能是描述虎的胚胎。这件猪龙体型已较大，且从背后观察，看到一对大耳及较宽的颈部，这是成熟期猪龙的特征。 猪龙整体弯弯的，像原始文字中的“龙”字。
03 红釉金彩双龙赶珠纹碗
全器纹饰均以金彩绘成， 外壁画双龙赶珠， 间饰云纹，底边莲瓣纹一周，纹饰间加饰金线六道。
碗心饰一云龙，外加双金圈。红釉呈色较暗为祭红色系，口、足均露“灯草白”边一道，足白边泛青。胎骨厚重，圈足露胎处，质坚细腻。
04 掐丝珐琅双龙盘
菊瓣折沿平底圈足盘，铜胎鎏金，纹饰掐丝。 浅绿色盘心满饰五色祥云，中央有红、黄双龙拱卫团寿字。
斜壁与盘底以浅蓝色掐丝云纹为地，前者更饰八杂宝与八吉祥，底心则有绿地填红“大明万历年造”双行楷书款。珐琅釉层薄，色彩缤纷，是晚明掐丝珐琅之重要标准器。
05 掐丝珐琅冰梅纹瓶
掐丝珐琅冰梅纹瓶制作于清康熙年间，是一对铜胎长颈瓶。 颈有夔龙双环耳，口沿、双耳、足底镀金， 并有阴刻“康熙年制”双行楷书款。
器身饰浅蓝地掐丝珐琅冰梅纹瓶，圈足饰五色卷云纹，显得富丽庄严。而瓶内插的铜质髹漆五色描金灵芝，却让人忍俊不禁，颇有些可爱呆萌。
06 铜珐琅龙耳鼎
以浅蓝底卷云纹锦地掐丝珐琅为饰，盖钮饰祥云蝙蝠纹，盖身饰转枝番莲纹，颈部饰海棠纹，肩部饰佛教八宝及番莲纹，腹部饰缠枝番莲纹，底饰葵花纹，足部顶端饰张口兽首，足身为番莲花纹，足底端有镀金装饰。
07 玉兽面龙耳方炉
这块碧玉饰品模仿了古代簋（一种食器）的形状，具有盘状的口部、成龙形状的耳柄、深深的腹部和圆形足部，还配有一个带按钮的盖子。
盖子上的按钮装饰着一条立体的盘龙，盖子的表面则装饰有兽面图案和几何图案，而腹部则装饰有象征吉祥如意的云纹和兽面图案。
08 银镀金嵌珠宝龙戏珠簪
腾跃而起的金龙，龙首作正面之姿，扬眉瞠目，张口咧唇，如狮子吼般威武， 龙身自后侧回旋、挺身翻转，呈S形，前肢左右分立，后肢一屈一蹬，雄壮有力，周遭云气缭绕，圈住一个完整的空间，使原本单一的金龙称霸一方。
金龙身上的装饰与外围云纹相呼应，形成一种动态的连接。 龙眼处放置珍珠，周围配以红、蓝宝石，与金色相映衬，增添了金龙的庄严与辉煌。
09 镂雕玉双龙戏珠腰果式香包
玉雕香包，它的腹部形状像一个腰果，上面雕刻着团寿和对螭纹，还有缠枝叶纹作为背景。香包的盖子和颈部雕刻着折叠的束口平行纹，形状像荷包一样，可以用盘长结绳带穿系起来。
据清宫档案记录，这种精心制作的荷包和香囊通常是帝王用来赏赐给皇室成员或功勋臣属的礼物。
10 旧端石六龙砚
这块端石砚是由天然的端石材料雕刻成椭圆形。除了用于研墨的砚面， 砚的四周雕刻着六条相互缠绕的龙，它们之间用云纹作为装饰，整体看起来就像云雾缭绕、翻腾起伏的样子，非常生动。 六条龙围绕着一个中间的墨池，墨池的上下方各有一个类似龙眼的石孔，仿佛龙在玩耍珠子，景象非常壮观。
这块砚台的颜色是蕉叶白色，右侧有一点大的瑕疵纹痕。砚台的背面有五个石孔，周围环绕着流云，上面刻着铭文：“至治有象，景星庆云，六龙御天，光被文明”。这句话的意思是， 最治理得好的时期就像出现了吉祥的星星和庆云，六条龙在天空中飞翔，象征着文明的光芒普照。
本文图片来源台北故宫博物院