原创 巴中阳云
通江县城日出全景 曾建飞 摄通江，是山城，是边城，遗世独立于四川最东北那只角上，顶住陕西的底部，与攀枝花正好成川东北与川西南对角一线。通江，以“通江银耳”地理标志产品声誉全国；以诺水河世界地质公园名达天下；以“空山黄牛”“青峪猪”“瀚林茶”等名特物品吊足味口；以通江银耳羹、麻花、春卷、巴山鼎罐饭、菜豆腐稀饭让舌尖勾起满满的乡愁。 通江更是以红军入川第一城，开启川陕苏区建设的宏伟序篇。
随风 摄“高高山上好个球，又出野猪又出猴；要得夫妻同床睡，除非包谷收上楼。”这是通江曾经的久远历史。“不到通江想通江，到了通江爱通江。”这是著名诗人梁上泉来去通江发出的深情慨叹。山色、水形、地情、人脉，一个多姿多彩的通江期待着更多的人来认知。
地貌总括：万山环列，诺宕潆回 人们把通江县境的地形地貌总括为“万山环列，诺宕潆回”，很准确，尽管用“万山”是一个虚指。通江地处盆周边缘，背倚大巴山和米仓山，北与陕西省南郑、西乡、镇巴三县相邻，东接四川万源，南连平昌，西和巴中、南江二县相依。
万山环列，诺宕潆回 曾建军 摄由于地质构造的复杂性，形成县地貌的多样性。按照全国地貌划分标准，通江其山为中、低山，按切割深浅分成三个类型：中切割低山、中切割中山和深切割中山。地貌基本特征有三个：一是低、中山界限明显；二是切割深，多窄谷、峡谷；三是呈三级阶梯状构造，从北至南逐渐降低。北部深切割中山海拔高达1200～2000米，多峡谷；中部中切割中山一般1300～1500米，多窄谷；南部中切割低山切割一般600～1000米，多“V”型谷、平底谷。说通江的地貌类型，牵涉到许多地质地理知识，难于理解。分类说有四种类型：构造地貌、流水地貌、重力地貌、喀斯特地貌。构造地貌又有台状山、单面山、背斜山、猪脊背、中山垄岗山盆。这些地貌各有特点，如台状山，它的形状就是顶面平坦开阔，形成桌状山、方山台地、假阶地、阶梯状平台地貌。
溶洞 随风 摄对于地貌不细说，明白流水地貌与水关，沿大小通江河流域就可以看到截然不同的河谷地貌，口、坝、冲积扇等等。重力地貌与岩石风化和地面侵蚀有关，比如银耳的发源地陈河的“九弯十八包”即是代表。这里要重点说说喀斯特地貌。喀斯特即岩溶，是水对可溶性岩石进行以化学溶蚀作用为主，流水的冲蚀、潜蚀和崩塌等机械作用为辅的地质作用，以及由这些作用所产生的现象的总称。由喀斯特作用所造成地貌，称喀斯特地貌（岩溶地貌）。中国喀斯特地貌分布之广泛，类型之多，为世界所罕见，主要集中在云贵高原和四川西南部。通江的喀斯特地貌主要分布在县境北部边缘的诺水河、空山、铁溪一带。由流水溶蚀而形成漏斗、溶洞、峰丛、石芽坡、溶蚀谷、溶蚀洼地等地貌。而且以地下溶洞为多，且空间很大。仅诺水河之地就有100多个，中峰洞的面积在13万平方米，金童山为典型的峰林山。
溶洞 随风 摄由于地质作用，通江北部一带高山峡谷区就形成多样的地质景观：溶洞、暗河、丽峡、高山盆地等。通江多山，奇异独特，首尾相衔，高低错落，环列成阵，山山有形，座座有貌，是山的博物。其金童山曾载入清嘉庆《四川通志》，在川北的“万点蜀山”中“亭然独立”，江水绕其下，今为诺水河风景区的主要景区之一。有山必有水，一个“诺宕潆回”，就点出通江水系特征。通江有两条河，诺水与宕水，也即大通江和小通江河，也正是这两条河，由北至南纵贯全境，将山脉切割为东部、中部、西部三列，形成“三山夹两谷”之势。宕水即大通江河，是通江上段干流，源自陕西西乡，正源出大巴山黄龙洞，流入县境后，自北向南，经长坪、泥溪、永安、瓦室、毛浴，接纳无数溪河，如檬坝河、钢溪河、沙溪河等，至通江城附近的小江口与小通江河会合。大通江河自发源处至与小通江相汇之小江口，全长142公里，其县境内96公里。
宕水 曹建军 摄小通江，古名诺水，俗称西河。通江一级支流，发源于陕西南郑，入县境，经楼子、平溪、板桥、青峪、涪阳、草池、县城，一路纳大小溪流无数，在小江口与大通江河会合，全长153公里，县境108公里。两河在小江口汇合后，称通江河。继续逶迤南行，至澌滩河口出县境，全长21公里。
诺水 曹建军 摄由于这两条河都从县境北部而来，在县城旁而汇合，人们形象把它们比喻为一条金色项链，系在通江的大地上，空山是绾的结，通江城就是宝石坠子啦。山为高，水为低，县境海拔南北对比相差较大，最高峰处于空山的挂榜岩，海拔2088.6米。最低海拔为通江河出境处的澌滩河口305.9米。从古至今，人们依河取路。今天的公路主干道，依旧是沿河而筑，蜿蜒于山谷间，大多数乡镇也是依山临河而建，于此，车行人往中，通江有一种说法是走不完的平路，爬不完的山。 历史概览：世事跌荡 际会风云 一个地方的的人文历史应该是有人类开启的时代，说通江这块土地县历史源远流长，是因县南擂鼓寨出土*物文**证明，早在新石器时代，先民已在这块土地上繁衍生息，距今已有5000年了。今通江县位于四川东北部，米仓山东段南麓大巴山缺口处，县域东接万源市，南邻平昌县，西靠巴州、南江二区县，北连陕西省汉中市南郑区、西乡县、镇巴县。通江县域东西距73.3公里，南北距98.5公里，幅员面积4119平方公里。县界总长551.82公里。其中县界中含四川、陕西省界总长118.79公里。
擂鼓寨遗址出土石器 席凯 摄
县域古属禹贡梁州之域，商周属巴国之地，秦属巴郡，汉属宕渠县地，后汉分置宣汉县。直至南朝梁天监四年（505年）入北魏，首置符阳县。一千多年来，分合不定，先后设过州，置过诺水县、白石县、广纳县、太平县、巴东县、东巴县等，天宝元年（742)更诺水县为通江县，通江为县名已有历史近1300年。始于西魏大统中（535~551）的今县治地，也有近1500年的历史。通江在历代改朝换代的行政兴废更替、裁撤省并中，县之境域、名称、归属变化较大，其州县设置裁并大致如下：符阳县：南朝天监四年（505），县地入北魏，置符阳县，寄治渠州，此为县域内首次置县。其治在今涪阳镇。符阳县自北周天和五年（570）郡县同治（其章郡），至宋熙宁五年（1072）省入通江，其建县历500余年。诺水县：西魏大统中（535~551）析宣汉、汉昌二县置，治今诺江镇，属遂宁郡。后先后属万州、壁州治。开宝元年（742）改为通江县，中间虽有省并，但其置县历史也有160年左右。
擂鼓寨遗址西南区文化层 白石县：西魏废地元钦间（552~553）置，治今文胜白石寺村，属其章郡。宁宋熙宁五年（1072），省入通江，建县历500余年。广纳县：唐武德三年（620）析始宁、归仁二县地置，治今广纳坝，属万州。宝历元年（825）省并，又与大中元年（847）复置，至宋乾德四年（966）省并入通江县，置县历史达324年。太平县：唐开元二十三年（735）置，治今洪口镇永安坝，属壁州。天宝元年改为巴东县，天宝十年改为东巴县，宋乾德四年（966）并入通江，置县历史达231年。上通江县：宋末置，治今诺江镇。下通江县：其治在永安镇县坝村，南宋末分通江县置，属巴州。下通江置县具体时间史书未载，亦无碑记可考，但从南宋末年到元代至元二十年（1283）省撤，推测其置县历史很短。壁州：治今在诺江镇，唐武德八年（626）置。初属山南道，开元二十一年（733）属山南西道。天宝元年（742）改州为始宁郡，更诺水县为通江县，郡治通江县治。乾元元年（758）废郡，复置壁州，仍隶属山南西道，治同前瞻。领通江、符阳、广纳、白石、太平五县。宋咸平四年（1001）属利州路，领通江、符阳、白石三县。熙宁五年（1072）废，其置州历史447年。
资料图在通江设壁州，是洋、集二州獠民反叛，攻陷隆州晋城。武德八年，唐高祖李渊发兵平乱，划出巴、集二州部分土地置壁州，管辖通江、符阳、白石、广纳、太平五个县。僚人，是中国南方古越人的一分支。“僚人”是隋唐后北方中原人对南方土著人的称谓，落后的僚人入蜀是南北朝时期西南地区发生的一次大规模移民事件，这对蜀地政治经济社会产生了重大影响。壁州的高光时刻当属唐代名相郑畋抱病留居壁州的岁月。中和三年（883），郑畋卸下宰相一职，换来次子郑凝绩担任壁州刺史的机会。他在郑凝绩、侄儿等人的陪伴下，一路到达天高皇帝远的壁州，在这里生活休养。从他所著《壁州新建山寺记》一文中，可以窥见唐时明月辉映壁州的盛况。宋时，通江县域所设县大部分省并入通江。至宋末时，将县地置上、下通江二县，时间较短，元至元二十年（1383），省上、下通江入曾口县。至正四年（1344），复置通江县，属巴州，明因之。清属保宁府通江县。民国前期，属嘉陵道。民国24年复置通江县，属第十五行政督察区。1950年属川北行署达县专区，1968年，属达县地区。1993年巴中地区成立，属巴中地区。2000年12月，改巴中地区为巴中市，现属巴中市。1932年12月红四方面军入川建立川陕革命根据地，两年多时间里，其行政区划变动较大，在泥溪乡设赤北县，毛浴镇设赤江县，先涪阳后新场再平溪设红江县，永安设苦草坝特别区，洪口镇设洪口特别区，通江县城设赤中市。这些县区市在红军1935年撤离北上后，自然省去了。通江所处的地理位置，在巴蜀之地的战略地位显得特别重要，历代天下旧志皆云：“依三巴之旧域，控全蜀之左隅”“后连延于秦陇，前迤逦于荆吴”，北据“巴梁冲要”，东扼“蜀楚咽喉”。那么，它是怎么体现出来的呢，我们从穿过通江三条蜀道说起。我们说的古蜀道有三条主要道路，即金牛道、米仓道、荔枝道。这三条道自西向东从汉中越米仓山进入蜀地，金牛道属西线，米仓道属中线，荔枝道属东线。通江的汉壁道与洋壁道归属于米仓道，米仓道在巴中境内贯穿，但它又是由一条主道、多条辅助道路形成的。东线的荔枝道过入通江，但它是一条独立道路。
阎王碥栈道 资料图汉壁道起自陕西汉中的南郑，连接到四川的壁州（今通江）最后抵重庆。此道历来是川陕往来要隘，古代又称“通茶要道”“自秦人最路”。其所经路线：南郑下水渡沿冷水河谷南下，翻越大巴山，又沿小通江河谷下西河口、碑坝、朱家坝进入通江境内的潮水、平溪、板桥、青峪、涪阳到通江城，沿小通江河至平昌江口镇汇合。汉壁道在通江境内总长度达460多公里。据考清同治二年（1863年）川军援陕，便是取此道。洋壁道位于四川通江北部，它北起陕西洋州西乡县。洋壁道一般由河谷取路，有两条线入通江（壁州）。第一条从洋州，经镇巴西南到万源竹峪关，在通江境内经洪口、沙溪入城。第二条从西乡经牧马河、龙池进入通江境内两河口、长坪、泥溪、永安（苦草坝）、瓦室、毛浴。出通江经三溪到平昌江口镇。洋壁道古时候基本上为兵旅之道，第一条路清嘉庆白莲教农民起义军入川取此道，后一条路一九三二夏年红四方面军人川时取此道。荔枝道唐天宝年间（742—755），唐玄宗李隆基为满足宠妃杨玉环食新鲜荔枝的喜好，建起一条从南至北专供运输荔枝的驿道。驿道以唐王朝涪陵郡为起点，经子午道到达京城长安，全长一千余公里。荔枝道由南北两段构成，北段沿用子午道，从长安至西乡县子午镇。南段则由子午镇至今重庆市涪陵区，称“洋巴道”。因穿越巴山，又名“小巴间道”。荔枝道在通江由万源市魏家乡入境，经通江县龙凤、洪口、澌波），再入万源市竹峪而出省到镇巴县。汉壁道、洋壁道从北向南、从西到东，出境在平昌江口与米仓道主道汇合在一起，再经巴河到绥定（今达州）与荔枝道相汇，沿渠江至嘉陵江而重庆，便可通江达海了。贯通全境的大道，让中国历史烟云就在这些古蜀道上展开，上演出一幕幕历史的活话剧。
渡水溪古道 资料图汉初，萧何据得汉山以通饷道。三国时，关索曾驻军擂鼓城。唐初，亲王李培基屯兵什字坝，采矿炼铁，制造戈矛。唐末，郑疑绩压“僚”，坐镇壁州。南宋初，置符阳军以抗金兵，南较城亦为抗金兵所筑。南宋末，余玠创筑得汉城，为抗御元兵入蜀的四川“八柱”之一。明正德五年（1510)，鄢（本恕）、蓝（廷瑞）义军攻占县城。明末，于毛浴镇设副总府以镇川北。崇祯七年（1634）叙州总兵侯良柱驻兵毛浴镇，这些兵喜欢吸叶子烟，当地人见到后很奇异，后来也学着吸，通江人吸烟就是这个时候开始的。明末清初，李自成、张献忠多次攻占县城，并放官安民。这一阶段，情势最复杂，李自成的大西政权、南明政权、地方豪强、清政府，这些力量纠葛在一起，杀伐不断，整个过程像连续剧大片。崇祯十七年（1644），先是李自成部招安通江未遂，后该部攻占通江，委任了通江县令、主簿、典吏等官。随即空山坝的武生田一鹏与朱应先纠集乡众对抗。翌年（1645），麻石向玉轩之子向衷亮等，反扑大西政权，杀害县令、主簿、典吏。第三年（1645），李自成又遣师至通江，毙向质等于屈家坟，俘向衷亮至大营处决。重新委派了县令、主簿等官，不久又被南江的豪绅李上苑部杀害。这时，张献忠又派兵讨伐。同年，朱应先则率部投靠清朝，田一鹏则把他曾经的搭档围杀了。清政府则派兵来合围田一鹏，田被擒，处死。第四年（1646），而李自成的残部又攻南明龙虎将军李建寅于青龙寨，史传李持伞飞崖而去，不知所终。清嘉庆元年（1796)，白莲教蓝号首领冉文侍起义于王家寨，县治为避义军而迁得汉城达10年之久。咸丰十一年（1861),太平天国义军占县南20余所洞寨。民国7~9年（1918~1920),红灯教义军占据县境西北部。1932年冬至1935年春，中国工农红军第四方面军以通江城为首府，建立川陕革命根据地，开创了中华苏维埃共和国的第二大区域。1949年11月，王凌云拼凑“川陕豫边区挺进军”残余武装万余人，妄图在县北的深山密林作垂死挣扎，抗拒解放，两月内全部被歼。
得汉城 恒山 摄纵观通江千年历史，无数战事在通江境内发生，因为它是川东北门户，此门一开，蜀地尽在俯瞰之下。历史上为保蜀地平安，设关险洞寨不少，旧置“九关十八隘”。亦有“十城百寨千洞子”之说。自汉初起，得汉山、什字坝、擂鼓寨、南教城、涪阳、壁州等地均为驻军守关战略要地。 人文风貌： 民淳俗厚 重文好歌 通江所处的地理位置，今天虽然戴着“老少边穷”这个帽子。但在古代则处在中原与巴蜀通达的交通要道上，信息流畅，开明开化，历代旧志均对县境民淳俗厚、质直好义的民风大加赞许。一个地方的民风表现在方方面面，仅从礼仪习俗上就可窥见大概，如办筵席，通江就有喜筵、酬劳筵、杂筵之分。男女婚嫁，老人丧葬，以及生朝、满月等筵席自不待说。仅生产劳动中的酬劳礼俗，也就不少，比如栽插、收割等大忙季节，农民换工互助，请工称“寻活路”，对请来的“活路”须盛情款待。栽秧打谷有“栽秧肉”“薅秧酒”“打谷饭”的习俗。意即栽秧办席，酒不多饮，肉必丰盛；插秧办席，菜肴不甚讲究，酒必多而好；打稻谷是笨重农活，办席的菜肴差一点不要紧，饭食必须讲究，三餐白米干饭吃饱。俗谚：“打谷饭、八碗半，菜菜筋筋还不算。”
巴山背二歌 摄杂筵种类更是繁多。宴请将远行的亲友称钱行；宴请远方来客称接风；春节宴请乡邻称“请春桌”；年终宰杀肥猪时宴请邻里故旧称“吃庖汤”；偶遇东道主设席称“吃福喜”；请为亲友修房的建筑工匠吃酒称“待匠”。当年我在通江工作时遇到“待匠”甚是新奇，主人家修房，亲戚一家一户不是直接送钱粮，而是把米面油肉背来，要亲自给匠人煮一天饭。人事往来的密切，自然建立起友善、和谐、温馨、互助的人际关系，呈现出祥和、友爱的良好社会风气。一方风俗养一方人，通江人生活在这方土地上，开创着属于自己的生活，于特殊的地理，山高水急、谷深林密的生存环境，又锻造出了通江人既纯厚朴实，又勤劳、勇敢的性格。特别是县境的妇女最能吃苦，奉献奋斗精神绝不亚于男性，川北流传一句俗话：“要吃巴山饭，婆娘打前站。”则可看出妇女的劳动强度和吃苦精神。在川陕苏区战斗过的将士，如*向前徐**、*世友许**等在回忆录中，都给予了高度赞许，印象十分深刻。通江重文。明清时期，县境儒学、书院、义学、私塾相互竞争，办学之风甚浓。素以文人为贵，明代建有彰扬文人学士的牌坊11座。清康熙间，为助寒士赴春秋两闱，县令王保厘劝置学产作乡、会两试公车费用。并于乡、会试前在县署设“膏尊宴”。届时，门外搭彩桥，伶人扮朱衣奎星立桥上，凡应试生员举子，赴宴过桥时，“奎星”执笔点头。清道光六年（1826），全县募钱5285串，购大小水田870丘，年收学租157.4石稻谷，在场镇设义学15堂，另有私人兴办义学3堂。光绪末，县有私垫265所。光绪二十八年（1902）始办新学，建澌滩河初等小学堂和县第一高等小学堂。民国九年（1920）建县立高级女子学校，十六年建县立初级中学。至今，凡新考取的大学生，亲朋邻里皆前往庆贺，赠以现金或其他礼品。其父母引为至荣，备酒肴款宴来宾。由于崇文重教之风持续，文化教化，代有名流涌现，早在唐天宝年间，邑人朱庆余就是进士出身，曾任壁州刺史，有《送壁州刘使君》诗存世。南宋嘉定七年（1214），何炎寅中进士，其著述卓有时誉。淳祐三年巴州知州向佺在白土坪抗蒙古军有战功，敕封开国将军团练使，佐四川安抚制置使余玠营得汉城，成四川抗元“八柱”之一。宝祐六年（1258），蒙可汗大举征蜀，洋州失守，向佺阵亡于檬坝塘山中。宋理宗赐以厚葬，谥“黑都五通”。在明朝成化十一年（1475），向翀中进士，历巡按山东、广东道监察御史。万历十五年（1670），向胤贤中进士，后官至南京主事、陕西布政使。崇祯七年（1634），向玉轩中进士。顺治间，向玉轩曾任山东乡试正主考，著有《西昆诗集》，隐居家乡时写《金童山房记》和《二洞记》。向翀之曾孙向阁，嘉庆三十七（1558）在乡试中以亚魁中举，后官至藩府长史。以揭露县茶课积弊，向皇帝奏《呈茶课》，改折色，获批。即施行了七百年，茶农从原来的以色之茶交税，改成折合银两交税，一奏即准，解万民于倒悬。到清代，通江文人在全国颇有名气。顺治至康熙间，邑举人屈升赢任云南宁州知州、汀州太守，所著《松筠居》《二南草》《滇游草》等诗集名重一时。康熙中期至雍正初，邑进士李钟峨在翰林院供职二十二年，先后任福建、广西学政，主编《盛京志》《保宁府志》《通江县志》，与其父、兄合著的《雪鸿堂集》选入《四库全书》。明清间通江共有进士10人（武进士1人）、举人56人（不含中进士的举人，内武举7人）。在明代以前，已有县志问世。万历三十年，知县王桂搜求邑乘，“蛀简散轶，不能备考”，遂重新建题名碑，刻洪武初至是年的40位知县姓名。清末民初，邓天壁留学日本，曾任川南高县知县，为通江开办新学的创始人之一。省参议员周炳文著《醉不才诗草》，集所作诗词500余首。李芳圃善画螃蟹，有“李螃蟹”之誉，在四川画坛别具一格，渝、蓉等地对“蟹画”争相索取。段宴平精于画山水人物，为西南美术协会会员，曾编著《山水画入门》，执教巴中中学。板桥人李善济博闻强记，长于联语，在灌县任视学时，在青城山撰写下三百九十四长联，以其工整、声韵铿锵、寓意深远、气势宏大、情景交融而闻名。而善做生意的陈河人陈利生，则将他的“金利成”银耳商行，从通江、巴中，发展到了重庆、上海，直至远销到了欧美，他让通江银享誉天下，也获得了“中国银耳大王”的雅号。通江人好歌，“庄稼老儿爱唱歌，不唱歌儿不快活”。群众喜欢唱歌，歌的种类亦多。在田里劳作唱的有使牛歌、募秧歌；在地里劳作唱的有点种歌、锄草歌；背抬东西唱的有背二歌、报路歌；有放牛娃唱的放牛歌，打鱼子唱的打鱼歌；有表达男女情思的望郎歌、叹郎歌、小郎歌；有多人对唱的对山歌、盘山歌；有多人坐唱的长歌十二时、十绣荷包、十二杯酒、十二花古人、月儿落西斜、吴幺姑等。川陕省苏维埃政府时期，苏维埃干部、红军战士据群众好歌的习俗，将民歌曲调灌入革命内容，在街头、会场，甚至在练兵场歌唱，留传下来的红军歌谣，成了宝贵的革命文化遗产。1957年的冬天，在莫斯科的世界青年联欢会上，一曲通江民歌《豆芽葱蒜叶》博得了来自世界各地观众的阵阵掌声。
通江民歌《豆芽葱蒜叶》演唱者近年来通江以20世纪80年代搜集的通江县民间歌谣为底本，并结合数十年的田野调查，对歌谣中的方言和民俗进行详细校注，同时辅之以大量民俗图片，以图注文，以文释图，全方面呈现通江民间歌谣的文化内涵，出版的《通江民间歌谣校补图注》（上、下）于2022年获得了中国民间文艺山花奖，成了四川唯一获奖作品。
《通江民间歌谣校补图注》 千百年来，通江人代代耕耘，处处留下人文印记，说名胜古迹星列，还不是虚构。县南擂鼓寨新石器时代遗址，县东北张家河汉代址，新潮、民胜、杨柏等地的东汉崖墓群，为研究巴蜀文化的渊源提供了可靠的依据。符阳县城、白石县城、广纳县城、东巴县城、得汉城、擂鼓城、南较城等古城址部分城墙、城门和石刻碑记保存完好。特别是沿古道开凿的各类石窟造像，更是遍布县域。据最新统计，现有95处*物文**点，其中国保两处（千佛崖和白乳溪），省保11处（云昙古佛洞，隐身洞，佛尔岩垣，赵巧岩，佛爷河，佛耳岩，佛尔岭，石佛子梁，陈家河，木关坝观音岩，梭垭粱），虽规模不大，却不乏精品。县城西郊千佛崖，广纳白乳溪，涪阳佛尔岩、佛爷岩，文胜佛爷洞、石板滩，梓潼大佛洞等地的唐代摩崖造像，形态逼真，别具神韵。尤以千佛崖的七层浮雕宝塔尤其精美，为全国所独有。题刻碑记亦多。县文管所保存的龙兴寺碑记，俗称唐碑。在得汉城石壁上，历代文人墨客留下的题刻达37处。修路、修桥、修庙的碑记，禁早婚、禁乱伐林木的碑记，定期定额交纳钱粮的《皇粮碑》，各有特色。
白马寺 何嗣猛 摄县境明清时期的古建筑，虽因时代的原因，诸如城市化进程乡村人口的急剧减少和房屋改建，拆毁严重，但通江仍是川东北乡村建筑保存完好者最多的地方。县城文庙和节孝总坊、唱歌乡靳家坝牌坊、文胜乡白石寺、楼子乡鲁班寺、板桥口乡二郎庙、兴隆乡“通江三李”故居和李其纲的进士第，均保留了原有的建筑风貌。一大批村落获批国家级传统村落，泥溪镇的梨园坝村，被专家誉为川东北最后的香格里拉。 红色沃土：入川第一城 苏区大后方 时间进入到20世纪的30年代，历史选择了通、南、巴的广袤山川、群林沟壑，一支从鄂豫皖千里转战而来的中国工农红军第四方面军，顶风冒雪，越巴山，于1932年12月18日进入通江两河口。烽火烈焰燃烧，从此，赤色的潮流波涛般在大巴山激荡回旋，于川陕边这块广袤土地上，有了全国第二大苏区、有了宏大的开篇。这支*队军**用枪杆子去实现自己翻身求解放、建设新中国的理想和信仰，把披蓑衣、穿草鞋人的愿望完完全全变成了现实，用热血与生命去实践“*倒打**刘湘”“*化赤**全川”的决心与意志。1932年12月25日，红四方面军攻占通江。次日，举行了盛大的欢庆仪式，欢*红庆**军入川后解放的第一座县城。自此，*党**和方面军的最高领导机关——西北革命军事委员会和最高指挥机关——红四方面军总指挥部、总政治部、总经理部分别驻扎通江城，以此为依托，创建了川陕革命根据地。这时的通江县城，*向前徐**元帅回忆的一段文字，便可见一斑：
红丝方面军指挥部 随风 摄“通江城不大，约千户人家。三面临山，一面傍水，四周环有坚固的城墙。主街道两旁有些店铺，经营日用百货、山货土产、饭菜小吃之类。白木耳甚多，一块银洋能买一大堆。部队不知道那是高级营养品，买回来成锅煮，当稀饭吃。而盐巴、布匹、医药，则极为短缺。民房一般为木质结构，大都年久失修，破旧不堪。最令人瞩目的建筑，要算一座孔庙和一座坚固的天主教堂。红四方面军和西北军委机关，临时设在这两座建筑里。城里有个小小的公园，站在园内的小山包上，全城的轮廓，便尽收眼底。”文字虽然不多，却把通江城二十世纪三十年代的人口、物产、城池概貌、商贸活动、建筑特色都涉及到了。以通江为基地开疆拓土，开辟了红色革命根据地，通江成了苏区的大后方，先后在这里成立了川陕省临时革命委员会、*共中**川陕省委、川陕省苏维埃政府等首脑机关。创建了第一所红军高级军事学校——彭杨军事学校（取纪念彭湃、杨殷二烈士之意），成立了*共中**川陕省委*党**校，诞生了中国革命历史上最著名的女红军部队——红四方面军妇女独立营，创立了兵工厂、造币厂、纺织厂、被服厂等军需民用工厂，创办了《干部必读》《川北穷人》《*产党共**》《苏维埃》《红军》等28种油印报刊，使通江真正成为了川陕苏区的政治中心、军事指挥中心、宣传文化中心、后勤保障中心。在空山，打响过著名的“空山战役”，这是红军入川不久，四川军阀企图趁红军立足未稳，妄图一举消灭红军于川陕边，红军反“三路”围剿的胜利，红军才得以在此立住脚，才有了全国第二大苏区的开创。在毛浴，800余人参加的红四方面军*党**政工作会议上，诞生了“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的红军精神。在沙溪王坪，1934年，红军自己修建起一座烈士陵园，成为全国唯一的红军烈士陵园，也是目前全国最大的红军集墓，现安葬红军烈士25048名。
王坪烈士陵园 随风 摄烈士的鲜血浸染这块红色的土地。当时仅有23万通江儿女中就有4.8万余人参加了红军，有3.8万人为中国革命献出了宝贵的生命，造就了傅崇碧、何正文、陈彬、朱仕焕、张显扬、陈福章、吴仕宏、吴荣政、邓仕俊、张荣森10位通江籍开国将军。如今，川陕省苏维埃政府时期的革命遗址和石刻标语遍及城乡。红四方面军总指挥部和总政治部旧址、红场、列宁公园、王坪烈士墓碑、巨幅石刻标语等，均保存完好。王坪烈士墓载入《中国名胜词典》。“*化赤**全川”石刻标语，每字高5.5米，宽4.7米，堪称“标语之王”，已分别载入《辞海》《中国名胜词典》和《四川*物文**志》。通江遍地是红色，红色遗址、红色纪念馆，流传的是红色故事，张扬的是红军精神。 【尾声】 时光荏苒，世事变迁，但通江“万山环列，诺宕潆回”山形地貌不会变，“民淳俗厚”“质直好义”“重文好歌”的巴人遗风不会变。如果说当年红四方面军来到通南巴，是历史的选择，是通江这块土地的幸运。那么上世纪八十年代初，我从学校分配到通江，则是个人的幸运，有机会来认识通江，感受通江。青春十年的足迹印在了这块土地上，深深浅浅，我与通江结下永远的情缘。
通江县城全景对通江的了解，开始于参加工作的第一站海鹰寺林场。林场毗邻万源，从县城乘班车翻山越岭巅簸70多公里，再跋涉70多里人烟稀落的深谷密林，直入那云雾缠绕的佛爷山顶，万山老林之中的那一排平房，才是我落脚之地。随后的日子里，我在离县城100余公里的空山坝当过工作队员，爬过全县最高海拔的挂包岩，忍着饥饿登过五台山林场，冒着电闪雷鸣暴风雨去造访过铁厂河林场。我尽其所力，到过全县大部分地方，而在逐渐熟悉的过程中，我与通江的感情也在与时俱增。通江是独特的，它的地理地貌，人文历史，民俗风情，哪一点都能彰显出不一样的“这一个”，让你感到新奇和亲切。通江县也正在持续强化它“一府三乡”（川陕革命根据地首府、中国红军之乡、中国银耳之乡、中国溶洞之乡）的美誉。通江是与时俱进的，它在变，虽然有些缓慢。城在变，变大、变宽、变高、变亮，老城新区、广场廊桥、商场酒肆，欣欣然。路在变，高速贯通，通达便捷。人在变，变得更精神，更光采。
通途通江 随风 摄时不时到通江走一趟，每一次都有新的感受，在万山环绕之中的通江城，它散发出浓浓的现代气息，边城不边。2022.9.15初稿2022.9.18—9.21修改
阳云 中国家协会会员，第三届巴中市文联主席。
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