十二星座生肖系列是我国最早期由陈坚先生设计并用压铸工艺制作的铜章。正面图案统一为十二星座图，当中图案取自金乌负日，将十二星座和十二生肖巧妙结合，把东西方民俗文化熔于一炉，背面为逐年更换的生肖故事图选取有关的民间故事而设计，全系列共十二枚。
正面图案统一为十二星座图
地支鼠为先，嫁女广流传。十二生肖系列章牌的首枚，老鼠嫁女，选取民间故事的经典，展现出民俗文化的丰富多彩。
（鲁迅收藏的年画目录中的第一幅，便是《楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本》）
鲁迅从小就喜爱画画，流传在江浙一带的木版年画，给童年的鲁迅留下了很深的印象。他在《朝花夕拾》的《狗·猫·鼠》一文中回忆过：“我的床前就贴着两张花纸，一是‘八戒招赘’，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张‘老鼠娶亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。……正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。”
传说老鼠不吉利，人们为了避害趋利，保证来年的丰收，希望老鼠远嫁，再也不要回来。全国各地，有着各种庆祝的形式。有摸黑吃豆子，炒芝麻糖，墙角点灯、剪纸贴窗花等形式，希望老鼠尽快将鼠女嫁出。
老鼠嫁女大铜章
该枚铜章，以剪纸画的通透感，表现出老鼠嫁女的喜庆色彩。坐着花轿的鼠女，撩帘张望，两只身强力壮的老鼠抬轿，前有旌旗开道，后有号角嘹亮。用民间娶亲的形式，寄托着送走鼠女的愿望。上方签章式的篆书“鼠”字，形象的文字，烘托在舒展的云纹之中，将窗花的通透呈现；下方主题文字“老鼠嫁女图”，位于船形的年号之上，两边剪纸形状的老鼠，抽象中有着神似的形象。前拉后推的样子，犹如人们企望，老鼠快快离开，保障来年的丰收。
简洁的设计，融入民俗传说的故事，讲述着老鼠嫁女的精彩。静态的章面，通过旌旗唢呐的出现，将熟悉的老鼠嫁女歌谣展现出来，有着动态的热闹。
牛女天河大铜章
牛年生肖币章，采用了牛郎织女的故事，凸显生肖牛陪伴的特征设计牛女天河。
牛女天河币章，没有采用传统的牛郎披着牛皮，挑着孩子的构图，而是采用简约中突出生肖牛的主题。下方成群的喜鹊搭成桥；织女怀抱锦缎，飘拂的衣带，将仙境的空灵缥缈呈现；牛郎牵牛举手的讲述；回首的牛，摆尾静听，像似回忆着一年的期待，替牛郎织女守护着温馨的环境。章面背景中飘拂的朵朵白云，将相聚于天河上空的缥缈感尽显，静态中有着灵动的亲切感。上方龙纹云朵，拱卫着签章式“牛”字，将生肖牛的主题点明。右侧主题文字“牛女天河”。
藏龙卧虎大铜章
同会河阳公新造山池聊得寓目诗
南北朝 庾信
横阶气凿涧，对户即连峯。
暗石疑藏虎，盘根似卧龙。
沙洲聚乱荻，洞口碍横松。
引泉恒数派，开岩即十重。
北阁闻吹管，南邻听撃钟。
菊寒花正合，杯香酒绝浓。
由来魏公子，今日始相逢。
藏龙卧虎章将“暗石疑藏虎，盘根似卧龙”这一诗句用雕塑的语言呈现出来。
章面侧卧合爪，抬头凝视的老虎形象，藏身在乱石古树之中，注视远方，有着静中蕴动的迅捷和威猛。浮雕和线刻的巧妙结合，彰显出皮毛的靓丽。云层中，一条伸爪探头的飞龙，带来呼风唤雨的想象。龙虎的同时出现，将虎啸龙吟的动态感，用静态的画面呈现出来。
章面右侧使用了“卧虎藏龙”的成语主题字，来为大家带来新年的期待和祝福。
月宫玉兔大铜章
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
章面嫦娥衣带飘拂，玉兔奔跑，飞向那云端月亮里隐约的宫殿。手持拂尘的嫦娥或许就是李商隐诗作中的形象，想用拂尘扫去烦恼。看到广寒宫里的嫦娥或许能让人们学会珍惜和放下吧。
画龙点睛大铜章
张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。不点睛者皆在。——《画龙点睛》
张僧繇(yáo)，南朝梁吴人（今苏州），中国古代著名的画家。
章面采用画龙点睛的故事，用三条水波，比作墙壁上绘画的三条龙；章面主要内容是破壁腾空的飞龙。画家和疏通也抬头仰望点睛飞升的巨龙。
在龙年之际，愿大家能金龙腾飞。
白蛇盗草大铜章
白蛇盗草故事出自《白蛇传》，在京剧、越剧、川剧、秦腔等戏剧中均有所演绎。白蛇善良、勇敢等美好的品质为中华儿女所追崇，为此传颂至今。蛇年生肖章正式采用白蛇盗草的故事。章面的白蛇形象是人首蛇身，衣带飘飘的动感，能让人感受到白蛇正在飞行，左手握剑，右手捧发光还魂灵芝草。坚定的眼神，可以联想到刚才经历了一场大战，又马不停蹄的赶回去救许仙，下方背景为云山雾绕、层峦叠嶂的自然，或许是水漫金山的实况，衬托出白蛇盗草过程的艰难险阻。
白蛇盗草诗词猜谜（猜一字）：白蛇盗草苦成精，水漫金山闹盈盈。十八年头压塔底，一品状元救娘亲。
伯乐相马大铜章
马年币章采用了伯乐相马故事，伯乐相马的故事的起因是楚王买马。相马名师孙阳受楚王之托，挑选能日行千里的骏马。踏破铁鞋无觅处。得来全不费工夫。孙阳在路上看到一匹拉盐车的马，吃力地陡坡行进，累得呼呼喘气。可是当孙阳走近查看，马突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对孙阳倾诉什么。孙阳判断定这是一匹难得的骏马，于是带回来交给了楚王。
章面便是伯乐相马的过程，千里马正对伯乐倾诉着。韩愈说，千里马常有，而伯乐不常有。千里马的人才都需要一个展示自己能力的平台，这个章面或许也是想传达人才与伯乐惺惺相惜的珍贵。借用的远山和劲松来比作路遥知马力，彰显出千里马的能力。
苏武牧羊大铜章
苏武牧羊的故事公元前100年的汉朝，《汉书.苏武传》记载：苏武出使匈奴，被扣押，被要求背叛汉朝，臣服单于。苏武不从不从，于是被流放到北海牧羊。直到19年后汉朝与匈奴关系和好，苏武才被汉朝接回。19年来，他拄着汉朝皇帝赐予的节仗牧羊，无论是睡觉、还是起来都拿着，以至于系在节仗上的节旄都全部掉落了。北海的朔风将苏武的汉服吹向东方，那是汉朝的方向。他手持旌节，羊群环绕周围，仿佛能感受到他坚定而又期盼回国的心绪。毡房、远山，草地所营造出的风沙严寒都成为衬托主人公崇高气节的外在景色。主题文字“苏武牧羊”成为华夏伦理人格的榜样，沉淀成为一种民族文化心理。两千年后的近代著名教育家蒋其昌（1846—1923）字荫棠，创作《苏武歌》，又称《苏武留胡》，传唱中曲名变成《苏武牧羊》。
《苏武牧羊》
蒋荫棠，
苏武留胡节不辱。
雪地又冰天，穷愁十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。
心存汉社稷，旄落犹未还。
历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时有笳声，入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。
白发娘，望儿归，红妆守空帏。
三更同入梦，两地谁梦谁？
任海枯石烂，大节不稍亏。
终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
神猴借扇大铜章
神猴借扇取材自吴承恩的《西游记》，解铃还须系铃人，火焰山是因为孙悟空踢翻了太上老君的炼丹炉而形成。如今取经路上要翻越火焰山还得孙悟空出马，向铁扇公主借芭蕉扇。章面是已经借到能扇灭天火的芭蕉扇，是神猴悟空神情专注灭火的画面，展示其决心。《西游记》原文为：孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又搧一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。
有诗为证，诗曰：
火焰山遥八百程，火光大地有声名。
火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。
时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。
牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。
闻鸡起舞大铜章
闻鸡起舞典出自《晋书·祖逖传》：初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
当时的人们认为，别人都认为半夜听见鸡叫不吉利。这天半夜里祖逖听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。闻鸡起舞的故事由此来形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
章面以舞剑身影和雄鸡高吭为主图，衬托在月牙当空，院门虚掩的背景之中，诠释出“闻鸡起舞”成语故事的内涵。
义犬救主大铜章
义犬救主有两个来源，一是《太平广记》，是家犬的尾忠诚救主人华隆的故事：华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之际，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
另一个传说的主角是努尔哈赤和他的猎犬。努尔哈赤被其他部族追杀受困，身边只剩下一条忠实的猎犬。追兵在水塘四周燃起冲天大火，欲将困乏中的努尔哈赤烧死在野草丛中。这时，他的猎犬跳进水塘中，用沾满水的身体在主人身上拼命地碾压，义犬的相助，使努尔哈赤大难不死。为此满族有了敬犬的禁忌风俗，如不杀狗、不吃狗肉、不穿戴狗皮缝制的衣帽。
义犬救主的章面，看似是两个故事的结合，有旌旗、甲胄、兵器等努尔哈赤传说中战争元素，滔滔江水和其中若隐若现的大蛇，借用了太平广记的元素，或许是用于表现环境的凶险。
八戒降妖大铜章
八戒降妖章面故事取材于中国古典神话小说《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净：说的是唐僧师徒去西天取经，路经八百里流沙河，被赤发青面的妖怪拦住去路。这妖怪原是天宫的卷帘大将，因在天犯科，贬下凡间，在此兴妖作怪。猪八戒奋勇争先，抡起九齿钉钯与之开展了一场恶战，斗得暗无天。妖怪抵御不住，遁入水底潜踪。其后孙悟空往南海向观音菩萨求助，菩萨派木叉行者来一起降伏了妖怪，并赐其名沙悟净(又名沙和尚)，命其护随唐僧同去西天取经，终正果。
该章可以说是《西游记》本章节的插图内容，八戒和沙僧的兵器猛烈碰撞，激发出威力四射的光芒，动态展现这一战斗过程。天蓬元帅八戒在这里不是说着，大师兄，师傅被妖怪抓跑了的形象，而是手持兵器驾云来战。
陈坚
陈坚先生1983年设计的“熊猫金币”荣获《世界最佳金币奖》，1993年雕刻的“奥运会女子跳水银币”获《世界十佳硬币奖》。陈坚先生设计创作的纪念金银币、章共50余种，300余枚，包括“熊猫金币”“中国历史名人”“四大名著”、“绍兴情怀”等题材系列。陈坚先生还编有《中国现代纪念币》《中国当代大铜章》《中外大铜章收藏与鉴赏》等著作。怀着感恩心与桑梓情，陈坚先生将自己创作的250余件币章和书画无偿捐赠给家乡绍兴。
位于绍兴图书馆四楼的“陈坚钱币书法作品展”，是继“张桂铭艺术馆”、“何水法美术馆”以来，我市建成的第三个以绍兴籍艺术家名字命名的艺术展馆，也是首个以币章艺术为主题的作品展。