名胜古迹联是楹联的重要形式，也是我国目前留存最多的一种对联，题写名胜古迹联是古今文化人的雅事。

名胜古迹联就是题写并镌刻于名山胜水、历史古迹中的一种楹联。写这类楹联的多是当时的名流、文官、雅士，他们用对联的形式赞美风景、评论古今、借景抒怀、喻物咏志，留下了很多脍炙人口的名联佳对，与优美的风景名胜一起名存千古，为中华文化增添了许多光彩。

那么，名胜古迹联怎样鉴赏？它在撰写手法上有表现形式呢？

名胜古迹联表现手法很多，主要有五种：空间雕画法、时空交织法、动静相济法、情景交融法、述事评论法。只要掌握了这五种技巧，在书写和欣赏这类楹联时，我们也可以得心应手，信手拈来。

【方圆居文化】---01

——空间雕画法——

空间雕画法是通过对周围的景物、气象、环境的描绘来烘托表现所题咏的景致的特色，这是题写名胜联最常用的一种手法。例如，南京鸡鸣寺豁蒙楼联：

遥对清凉山，近临北极阁，更看台城遗址，塔影横江，妙景入樽前，一幅图画传胜迹；
昔题凭墅处，今曰豁蒙楼，却喜玄武名湖，荷花满沼，好风来座右，数声钟磬答莲歌。

上联描写了豁蒙楼周边的清凉山、北极阁、台城遗址等景物，下联则描写了凭墅处、玄武湖美丽的景色，就像画了一幅山水画，衬托了豁蒙楼所处的位置和旖旎风光。

南京鸡鸣寺豁蒙楼

又如下面这副题琉球龟山蜀楼联：

左瞰青畴，右扶苍石；
后临大海，前揖中山。

上下联一共四句，分别描写了龟山蜀楼前、后、左、右的景致，就像画了一幅坐标方位图。

【方圆居文化】---02

——时空交织法——

时空交织法是胜迹的现实景物同历史典故结合起来描写，既写现实，又引历史，使楹联内容充满历史厚重感，文雅不俗。这种表现手法要求作联者具有较高的文化修养，不是一般人能够写得出的。例如：

依然极浦遥天，忽见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。

这副对联是清代文人宋荦题于南昌滕王阁的名联，既写了滕王阁所处的风景“极浦遥天”，江水浩渺，水光边天，又引用了与滕王阁有关的历史典故。滕王阁所指滕王就是李渊的儿子李元婴，“阁中帝子”就是滕王。“江上才人”则是指唐朝大诗人王勃，滕王阁序就是他作的。又如：

过江诸山，到此堂下；
太守之宴，与众宾欢。

这是清代扬州知府伊墨卿题于扬州平山堂的一副楹联。上联写的是站在高高的平山堂上眺望长江南岸，北边的诸座山头就像罗列于堂下一样，故有“过江诸山”之描写。下联则是说北宋欧阳修任扬州太守时修建平山堂宴客的情景。

【方圆居文化】---03

——动静相济法——

动静相济法是作者在写景状物时，把动者写得活泼飞动，把静的事物写得恬静安然，相得益彰，充满生机和神韵。例如：

月色如故；
江流有声。

湖北赤壁

这副对联是题湖北赤壁的一副楹联，上下联仅有八个字，一个写动的江流、一个写静的月色，颇有诗情画意。又如：

试看它春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感；
 悄好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，回楼古刹，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。

这是熊香梅题杭州西湖问花舫的楹联。上联静写西湖四季的美景，昼夜的姿色，以及游人漫话宋朝赵构皇帝南渡在此建都的往事。下联则写动态景物，描绘作者乘船游览西湖时所见到的山水楼台，花泉柳石。一动一静的描写和自然的抒怀，使西湖美景姿态更加迷人。

西湖问花舫

【方圆居文化】---04

——情景交融法——

情景交融法是在胜迹联中也比较常见，或者融情于景，借景抒情；或者情缘景发，景因情显。例如：

六朝金粉，十里笙歌，裙屐昔年游，最难忘北国豪情，西园雅美；
九曲清波，一帘梦影，楼台依旧好，且消受东山丝竹，南部烟花。

这是清代薛慰农题于南京秦淮河水阁的楹联，上下联人以景移，情由人传，情景交融，使秦淮河的美与作者复杂的情感完全表达出来，具有别致的诗意。

秦淮河夜景

【方圆居文化】---05

——述事评论法——

述事评论法是作者通过叙述一件事情，并发表自己的评论和观点，达到抒发感情，表达意向的目的。例如：

由秀才而封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；
驱外夷以出境，自辟千秋新事业，愿今日有志者再鼓雄风。

这是丘逢甲题福建南安县郑成功祠堂联。联中概述了郑成功坚强抗清收复台湾的丰功伟绩，以及他高尚的民族气节和爱国主义精神，表达了对郑成功的肯定和敬仰之论。