《战国策》其书
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。
《战国策》曾被斥之为"邪说"、"离经叛道之书"其主流思想观念，与《左传》等史书也有截然不同之处。战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。
《战国策.秦策》——《濮阳人吕不韦贾于邯郸》
吕不韦剧照
《濮阳人吕不韦贾于邯郸》一文出自《战国策.秦策》，其故事主要描述的是吕不韦认识秦国质子异人后，认为奇货可居，帮助异人游说活动，终使异人被立为太子的故事。记载如下：
濮阳商人吕不韦到邯郸去做买卖，见到秦国入赵为质的公子异人，回家便问父亲：“农耕获利几何？”其父亲回答说：“十倍吧。”他又问：“珠宝买卖 赢利 几倍？”答道：“一百倍吧。”他又问：“如果拥立一位君主呢？”他父亲说：“这可无法计量了。”吕不韦说：“如今即便我艰苦工作，仍然不能衣食无忧，而拥君立国则可泽被后世。我决定去做这笔买卖。”
秦公子异人这时正在赵国为质，住在聊城这个地方，吕不韦前往拜谒说：“公子傒有继承王位的资格，其母又在宫中。如今公子您既没有母亲在宫内照应，自身又处于祸福难测的敌国，一旦秦赵开战，公子您的性命将难以保全。如果公子听信我，我倒有办法让您回国，且能继承王位。我先替公子到秦国跑一趟，必定接您回国。”
于是，吕不韦前去游说秦孝文王王后华阳夫人的弟弟阳泉君说：“阁下可知？阁下罪已至死！您门下的宾客无不位高势尊，相反太子门下无一显贵。而且阁下府中珍宝、骏马、佳丽多不可数，老实说，这可不是什么好事。如今大王年事已高，一旦驾崩，太子执政，阁下则危如累卵，生死在旦夕之间。小人倒有条权宜之计，可令阁下富贵万年且稳如泰山，绝无后顾之忧。”阳泉君赶忙让座施礼，恭敬地表示请教。吕不韦献策说：“大王年事已高，华阳夫人却无子嗣，有资格继承王位的子，继位后一定重用秦臣士仓，到那时王后的门庭必定长满蒿野草，萧条冷落。现在在赵国为质的公子异人才德兼备，可惜没有母亲在宫中庇护，每每翘首西望家邦，极想回到秦国来。王后倘若能立异人为太子，这样一来，不是储君的异人也能继位为王，他肯定会感念华阳夫人的恩德，而无子的华阳夫人也因此有了日后的依靠。”阳泉君说：“对，有道理！”便进宫说服王后，王后便要求赵国将公子异人遣返秦国。
赵国不肯放行。吕不韦就去游说赵王：“公子异人是秦王宠爱的儿郎，只是失去了母亲照顾，现在华阳王后想让他作儿子。大王试想，假如秦国真的要攻打赵国，也不会因为一个王子的缘故而耽误灭赵大计，赵国不是空有人质了吗？但如果让其回国继位为王，赵国以厚礼好生相送，公子是不会忘记大王的恩义的，这是以礼相交的作法。如今孝文王已经老迈，一旦驾崩，赵国虽仍有异人为质，也没有资历与秦相国亲近了。”于是，赵王就将异人送回秦国。
公子异回国后，吕不韦让他身着楚服晋见原是楚国人的华阳夫人。华阳夫人对他的打扮十分高兴，认为他很有心计，并特地亲近说：“我是楚国人。”于是把公子异人认作儿子，并替他更名为“楚”。秦王令异人试诵诗书。异人推辞说：“孩儿自小生长于赵国，没有师傅教导传习，不长于背诵。”秦王也就罢了，让他留宿宫中。一次，异人乘秦王空闲时，进言道：“陛下也曾羁留赵国，赵国豪杰之士知道陛下大名的不在少数。如今陛下返秦为君，他们都惦念着您，可是陛下却连一个使臣未曾遣派去抚慰他们。孩儿担心他们会心生怨恨之心。希望大王将边境城门迟开而早闭，防患于未然。”秦王觉得他说话极有道理，为他的奇谋感到惊讶。华阳夫人乘机劝秦王立之为太子。秦王召来丞相，下诏说：“寡人的儿子数子楚最能干。”于是立异人为太子。
公子楚做了秦王以后，任吕不韦为相，封他为文信侯，将蓝田十二县作为他的食邑。而王后称华阳太后，诸侯们闻讯都向太后奉送了养邑。
故事延续了《战国策》一贯的风格，以描述游说之士的言行策略为主，非常精彩。
故事中主要记载了吕不韦的四段对话和一次谋略。四次对话分别是吕不韦与父亲的对话，与异人的对话，劝说阳泉君的对话和游说赵王的对话，一次谋略是第一次见华阳夫人时让异人身穿楚服。
华阳夫人剧照
《战国策》与《史记》记载的区别
这个故事在《史记》和《资治通鉴》也有记载，对照来看，两部史书描述相近，应当是《资治通鉴》引用了《史记》的记载。
《濮阳人吕不韦贾于邯郸》的记载着重描写吕不韦的谋略和口才，在细节上与《史记》有比较大的出入。
第一点不同，吕不韦游说的对象不同。
《史记》和《资治通鉴》中，吕不韦到秦后，是通过华阳夫人的姐姐向华阳夫人敬献珍奇玩物，博得其好感后，又通过华阳夫人的姐姐进言，打动了华阳夫人，选择异人为嗣。
《濮阳人吕不韦贾于邯郸》则是吕不韦通过游说华阳夫人的弟弟阳泉君，进而打动华阳夫人的。
史书上记载的对话，如果没有起居注记载，对话的内容通过传说流传的可能性最大，内容的真实性是要打折扣的。所以从真实情况来说，游说华阳夫人的姐姐或是阳泉君都有可能。
不过吕不韦游说阳泉君的话有点太让人难以置信。俗话说疏不间亲，你一个商人，初次见面，就想通过秦太子正夫人的弟弟挑起正夫人和太子长子间的矛盾，让太子正夫人亲近一个都冷落的质子并认为儿子，这难度有点太大了吧！吕不韦没丢掉性命就不错了，竟然还成功了，他头上的光环估计比整个秦国还大了吧！
反观《史记》饿记载，吕不韦游说华阳夫人姐姐的情形，就合理多了。先献上珍奇玩物博得华阳夫人对异人的好感，然后再通过华阳夫人对未来的担忧说服她认异人为子并树立异人的政治地位。
第二点不同，记载事情发生的时间不同。
根据《资治通鉴》第五卷，事情是发生在周赧王期间。周赧王四十八年，“秦悼太子质于魏而卒”，周赧王五十年（公元前265年），秦秦昭襄王立次子安国君为太子，五十八年（公元前257年），吕不韦认识了异人。同年，也就是秦昭襄王五十年，秦*攻围**邯郸，异人从赵国逃回秦国。
《战国策》文中并没有记载事情发生的时间，但是吕不韦和阳泉君的对话中，吕不韦称还是太子的安国君为“王”，称太子夫人为“秦王后”，称安国君儿子为“太子”么，这些其实都是不符合当时实际的称谓。当人物和称谓相符合的时候，异人已经改名楚，成为太子了。
第三点不同，异人返回秦国的方式不同。
《史记》和《资治通鉴》记载，昭襄王五十年，秦*攻围**邯郸，赵国想杀了异人，吕不韦向看守异人的官吏行贿了六百金，才能够逃脱，跑到秦国的*队军**，因而回到秦国。
《濮阳人吕不韦贾于邯郸》描述，吕不韦游说赵王，说送回异人，将来如果继位为王，定会心存感激，对赵国而言，比杀死他得到的好处大。
对我而言，感觉这段从逻辑上说不太靠谱。
第一，异人在赵那么久，回去就能当太子成为国君？根本是空头支票，能得到的好处远的看不见。
第二，几年前刚长平之战，现在又来*攻围**邯郸，让赵国送回人质，几句话就能行得通？
第三，《濮阳人吕不韦贾于邯郸》后文异人向孝文王建议的话里说到：“陛下也曾羁留赵国，赵国豪杰之士知道陛下大名的不在少数。如今陛下返秦为君，他们都惦念着您，可是陛下却连一个使臣未曾遣派去抚慰他们。孩儿担心他们会心生怨恨之心。希望大王将边境城门迟开而早闭，防患于未然。”如果记述属实，说明老子是白眼狼，根本不知道感恩。赵国没从孝文王身上得到教训，还要送异人回去？
综上，从《战国策》和《史记》、《资治通鉴》的对比中，我认为《战国策》的记载为了突出吕不韦的谋略，水分有点大，大概是文章的作者在记录故事的时候，添加进了太多自己的理解。