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引言
提起文学理论家和他们的代表作品，你会想起谁？会是昭明太子萧统和他的《文选》还是
陆机和他的《文赋》，我猜都不是。今天我们要讲的人文学评论第一人的刘勰和他的《文心雕龙》，他名不以官显，却以文彰，下面我们来走进他的世界，了解他的一生。
人物生平
南北朝宋泰始初年（公元465年），生于京口（今镇江），字彦和，原籍东莞（今山东省莒县境内）。很早就成了孤儿，发愤图强，热爱学习。因为家里太穷而没有娶妻结婚，和沙门的僧人住在一起，十多年后对那些经文都很精通。他分门别类地整理了这些经文，抄录下来，还为经文写了序言。如今定林寺里面藏的经文，都是刘勰编写修订的。
天监初年，刘勰开始担任奉朝请，兼职做中军临川王宏的秘书，后升职担任车骑仓曹参军。担任太末县县令时，政绩清正廉洁。担任*宫东**通事舍人时，刘勰向皇帝建议，祭天地应当同祭太庙一样，只用蔬果，不用牺牲（牛、羊、猪），皇帝下诏命尚书讨论此议，最终决定按刘勰的建议处理。后升任步兵校尉。
32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年。
三十七岁写成我国最早的一部文学理论专著《文心雕龙》，名声大振，随之仕梁。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办（北）定林寺。
卒年歧说甚多。一说卒于梁普通元年（公元520）和二年（公元521年）之间，一说卒于梁大同四年（公元538）和五年（公元539年）之间。
《文心雕龙》总体介绍
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《文心雕龙》共10卷，50篇。[9]分上、下部。每部各25篇。全书包括四个重要方面。
文学评论
《文心雕龙》是中国有史以来最精密的批评的书，“体大而虑周”，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。刘勰把全部的书都当成文学书来看，所以本书的立论极为广泛。
明人张之象论《文心雕龙》有曰：“至其扬榷古今，品藻得失，持独断以定群嚣，证往哲以觉来彦，盖作者之章程，艺林之准的也。”这里不仅指出其“意笼百家”的特点，更明白无误地肯定其创为新说之功，从而具有继往开来之用；所谓“作者之章程，艺林之准的”，则具体地确定了《文心雕龙》一书的性质，那就是写作的章程和标准。
鲁迅曾评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”
名句哲理
一、苗而不秀，自古斯恸。
出自《文心雕龙·哀吊》。幼苗不能成长，从来都是令人心痛的。
二、虽有丝麻，无弃菅蒯。
出自《文心雕龙·谐隐》。即使有了丝和麻了，也不应当抛弃野草。说明凡事物都有它有作用的一面。
三、震雷始于曜电，出师先乎威声。
出自《文心雕龙·檄移》。雷鸣是从耀眼的闪电开始的；出师先要张扬声势。
四、逍遥以针劳，谈笑以药倦。
出自《文心雕龙·养气》。通过逍遥来治疗劳累，通过谈笑风生去治疗疲倦。
书籍影响
欧美世界一直以古希腊时期亚里士多德的《诗学》作为文论基础，“诗”不单指诗歌类体裁，而是包括所有古希腊文学艺术，涉及悲剧、喜剧以及史诗三类文体。亚里士多德强调诗的本质是“创造性摹仿，即反映现实”，以此将诗与自然科学、哲学等其他认识活动区分开来。从古罗马时期的贺拉斯、13世纪末意大利诗人但丁、16世纪西班牙作家维加，到18世纪德国文学家歌德，都推崇诗学理论。
《文心雕龙》作为文学理论经典，对亚洲各国文学创作产生过深刻的影响。
早在唐代，《文心雕龙》抄本已东传日本，藤原佐世(847～898)在《日本国见在书目录》中曾撷取《文心雕龙》十卷的著录。到亨保十年(1731年)，日本出现了两部《文心雕龙》刻本，即尚古堂刊木活字本和冈白驹校正训点本。19世纪末，松谦澄出版的《中国古文学略史》里介绍了《文心雕龙》的理论和作者生平。
编辑|孙浩莹
排版|康明月
审核|贺 语
校对|康明月