郑庄公割温、成周之麦
郑庄公被周桓王残忍地罢掉，只好怏怏地回到郑国去，众大臣都愤愤不平。
大夫高渠弥性格暴烈，不拘法度。他对郑庄公说：“主公和先主两代辅佐周天子，功劳比天还高。今天这个鸟姬林刚即位，就要把主公扔在一边了？如此不义之行为，我莽汉也瞧不起！为什么不发兵打进洛邑，废了姬林这鸟人，另立新君？到那时，天下诸侯，哪个不怕我郑国？主公到时也可成为一方霸主！”
颍考叔见高渠弥说的鲁莽，忙道：“主公不可！请听臣一言，君臣之间，就好比母子，主公不忍和母为仇，怎么忍心和君为仇呢？愿主公隐忍个一年半载的，到时候再进洛邑朝觐，天子必然会心生内疚，到时候隔阂尽消。主公千万不能因一时之怒而弑君，留下千古骂名啊！”
大夫祭足很聪明，综合了高渠弥和颖考叔的想法。他劝谏道：“主公，以臣愚见，两位的说法，都有道理。我们应该恩威并用，进退有据。一方面要给周天子施加压力，不能单纯示弱；另一方面要给自己留些余地，不能过分强硬。臣愿率兵直抵周疆，就跟周天子说郑国今年收成不好，强抢了他温、洛之间（属于周天子辖地）的粮食，这就是吓唬他，让他知道我们的厉害。如果周天子遣使责备，臣自有话说；如果他不说话，说明他怕了咱们，到时候主公再入朝理论也不晚。”
祭足这一番话，那是相当高明的。一方面，他说高渠弥和颖考叔都有道理，谁也没得罪，其实等他说完了，我们才知道，原来高渠弥和颖考叔说得都没道理，就属他说得最有道理了！这件事对我们现在的人来说也是很有指导意义的。比如开会的时候，在领导面前说话，一定要深思熟虑，最好让别人先说，自己最后再说。这样有归纳有总结，还能拾人牙慧，把别人的精彩当成自己的精彩，领导肯定喜欢。
祭足这人就是这么厉害。公子吕死后，祭足接任执政大夫。他前后辅佐三位郑君，执政整整64年，最后居然得以善终，这不得不说是一个奇迹。这跟他优秀的能力、圆滑的性格是分不开的。
郑庄公对祭足的意见非常赞同，当下便让祭足领了一枝军马，扑向洛邑去了。
祭足率兵来到温、洛界首，这一带是周天子管辖范围，当时正值六七月麦子熟了，遍地金黄，一群郑兵二话不说，一人一把镰刀，把地里的麦子割了个精光。祭足亲自领精兵，往来接应。温大夫知道郑兵强盛，不敢相争。
之后郑兵又连夜将成周地界的禾割掉，满载而归。这温之麦、成周之禾乃是周天子的粮仓所在，不久，两地告急文书送至洛邑，都说郑兵割麦刈禾一事。周桓王和他爷爷不一样，可不是个好惹的主，便想要出兵伐郑问罪。
辅佐周桓王的周公黑肩是个聪明人，他知道周桓王刚即位就废了郑庄公，郑庄公必然心怀不满。这次抢割麦子的事，只是一种立威和发泄，就是要让周天子服软。如果天子肯原谅郑庄公的话，那算是给足了他面子，他也会给周天子一个台阶下，正所谓“与人方便，自己方便。”，如果天子不服软，真的打起来，恐怕打不过郑国，后果不堪设想。于是他对周桓王说：“*取盗**禾麦的事是祭足干的，郑伯不一定知道这件事。过一段时间郑伯会来道歉的。”——周公黑肩的这个想法和祭足的计策有异曲同工之妙，虽然动机不同，但是结果都是一样的。郑庄公占了便宜不说，还赚足了面子，便把朝觐周桓王（实际上是入朝理论）提上日程。
周桓王自己也有点心虚，觉得打郑国没有十分胜算，便听从了周公黑肩的话，不再计较郑国割麦之事。
郑齐石门之盟
不多时，郑国大夫祭足在温地割麦、成周刈禾的事，震动了天下诸侯。虽然周朝已经弱势多年，秦文公和鲁惠公明着祭祀上帝，都属于无视周天子权威的僭越行为，但是那只是小打小闹，比起郑国这种欺负到周天子头上的举动，就是小巫见大巫了。可以不客气地说，站在周天子头上撒尿，郑庄公是第一个做的，不怕被天子一巴掌拍死，也不怕诸侯国闲言碎语，如此敢为人先，不服不行。于是天下诸侯纷纷向郑国投去敬佩的目光，有不少大国的君主向郑庄公伸出橄榄枝，想要结为同盟，齐僖公就是其中的一个。
齐国自齐前庄公吕购即位以来，国家稳定，发展迅速。公元前730年，在位64年的齐前庄公吕购病薨，儿子吕禄甫即位，就是齐僖公。
齐僖公是个比较有作为的君主，他在位期间，先后主持多次诸侯会盟，在郑伐宋、郑灭许、平宋华督之乱中都有参与，是一个闲不住的人。
不过他最著名的地方不在于他自己，而在于他的两个漂亮女儿：一个叫宣姜，嫁给了卫侯；一个叫文姜，嫁给了鲁侯。这两个女儿都是倾国之色，可惜都是红颜祸水。到底怎样祸水，这里暂且不提，待待我慢慢道来。公元前720年，齐僖公羡慕郑庄公威加周桓王，约郑庄公至石门相会。郑庄公也正想与齐国这样的大国结交，欣然赴石门之约。二君相见，歃血为盟，约为兄弟，表示有难同当，有福同享。
在这次盟会上，齐僖公想和强盛的郑国约为婚姻，于是试探着问：“贵国的世子忽结婚了吗？”郑庄公说：“还没有。”齐僖公便要把自己的女儿文姜嫁给世子忽，郑庄公连连称谢。
郑庄公回国后对世子忽说起此事。这个世子忽是个没福气的人，命中注定娶不到那么漂亮的大美妞儿，而且他做国君加起来不到四年就被弑了。这哥们儿当时就拒绝了：“老爸，郑国小，齐国大，孩儿不敢仰攀！”后世也有人说是世子忽已打听到文姜和他亲哥哥诸儿的不伦之恋，不想戴绿帽，所以推辞。
郑庄公略有不快，说：“这婚姻是齐侯提出来的。如果你和文姜真的成了，齐侯就是你老丈人，有事可以仰仗，为什么要推辞呢？”这世子忽又犯虎了，他说：“大丈夫志在自立，岂可仰仗于婚姻？！”
郑庄公见世子这么有志气，也不强求。后来齐国的使节来催促这门婚事，却听说世子忽不愿结婚，就回国奏知齐僖公。齐僖公叹道：“郑世子忽真是谦让之极！算了！我的女儿文姜貌美如花，不愁嫁不出去。”于是作罢。
其实世子忽这件事真是做错了。世界上因为婚姻而受益的人太多了，不管是男人还是女人。婚姻作为人生三大事，确实也是一门学问。遇上坏的婚姻，可能会生不如死，贫病交加；遇上好的婚姻，会青云直上，飞黄腾达。这样的例子不胜枚举。
就拿世子忽来说，如果他和文姜结合，齐僖公做他的老丈人，有齐国做他坚实的后盾，估计他的弟弟公子突和宋国就不敢把他怎么样了。一个人，如果有能力还行，没有能力，只能依靠父母、贵人、婚姻。可叹世子忽，就是一个志大才疏的人，哀哉痛哉！
未完待续……
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