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01
我猜你常常有一种感觉，就是对自己的现状感到不太满意，但是你又一直没有动手去改变它，你的犹豫可能是因为你还没有确定清晰的目标，又或者是无从下手，总之，这是你内心一个小小的结，也没有大到让你受不了的地步，你想不明白也一时无法解开，索性你不去想了，但是在一些夜深人静的不经意间，这样的念头又会突然浮现在脑海，你会扣问自己，为什么，有什么意义？
你知道和别人讨论这个没用，所以你选择沉默，深藏心底，轻易不透露他人，只有在特别熟悉的人面前，你可能才会透露心声。
其实啊，很多人和你一样。 马克斯韦伯说过，人，是生活在自己编织的意义之网上的动物。 人们有时在网中挣扎，而自己浑然不觉。但是当你走出这个网的时候，你又会觉得那一切都是浮云。
所以活着是为了什么，怎样活更好。 貌似重要，但是我们从小就被灌输要这样那样活着，绝大多数人从未想过质疑，那么生命到底是不是一趟没有指南的旅程，你不知道下一站会遇到什么，该如何去找到那种确定感，这就是今天这本书，被无数人奉为黑暗中的火把般的探寻人生意义的抓手，如闪电划过暗夜，穿过世俗的成功和偏见，剥离出人生千疮百孔的本质。这本书就是毛姆在《月亮与六便士》之外的另本杰作《刀锋》，如剃刀抵于下颚，榔头敲在枕边，时刻提醒你，你可以尝尝糖的滋味，但不要变做糖。
02
"The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard."
------Katha Upanishad
写了《人性的枷锁》和《月亮与六便士》的毛姆，在一战后的旅行中写下了这本《刀锋》，故事背景设在1920年左右，讲了一个美国青年拉里，在第一次世界大战时亲眼目睹战友的死亡，战争的残酷令他开始怀疑人生，人总是在经历痛苦后开始思考人生的意义的。
退伍之后，和未婚妻分手，拉里四处游荡，去巴黎流浪，后来到了东方，在印度的《奥义书》上找到人生意义的旅程。
《奥义书》，是古印度吠陀文化的一本文献，我们在粉丝群里的佛教知识直播里曾经重点讲到过，吠陀文化是古婆罗门教的四张祭祀歌曲专辑，奥义书就是歌词注解，后来深深启发并影响了佛教的诞生，有兴趣的可以去群里要笔记。
刀锋这个词，在全书都没有一个字提及，但是却作为书名，什么意思呢，是出自《奥义书》里的一句话：“剔刀锋利，越之不易。智者有云，得渡者稀。”就是说一把刀的锋刃是很难越过的，所以智者说得救之道，是很难实现的。
越过刀锋，意味着个体的超越自我，到达心灵自由的彼岸，而不是获得什么物质世界中的成就。 所以小说讲述的是拉里的故事。踏上寻找心 灵自由之路，寻寻找生命意义，历经艰难险阻，只有拉里一人。
与其说这是拉里一个人的故事，不如说这是和拉里相关的两个女人的故事，几种全然不同的价值观的故事。
03
拉里每年有3000美元的遗产，足以让他过上简朴的生活，所以暂时他不想像普通的美国青年一样拼命工作，但他未婚妻伊萨贝尔却不这么认为，她说：“我想要生活，拉里。”她还说，“我想参加派对，我想去跳舞，我想打高尔夫、骑马。我想穿漂亮的衣服。”
在伊莎贝尔的眼里，生活中只要没有橱窗里美美的衣服和闪闪发光的珠宝，她就开心不起来。
但是历经劫难在战争中活下来的拉里却不这么想，他说：“我的确爱你。不幸的是，一个人要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”最后伊萨贝尔选择嫁给了能给他这一切的格雷，貌似是得到了自己想要的幸福，却在十年后找到拉里，说自己后悔了。
那时候拉里爱上另一个女人索亚，是一个丢失过家庭的失落的女人，因为有过美好的婚姻，所以毛姆描述索亚：“此前她一直在天堂中生活，失去天堂之后，她便无法忍受凡人的生活，于是绝望之下，一头扎进了地狱”。
朋友们都认为拉里娶索菲是牺牲自己，拯救陷于深渊的索菲。其实不是！婚姻对拉里而言，不是靠物质就能维持的，而是要找到自己的灵魂伴侣
。
一个追求物质的伊萨贝尔，在得到物质后感到失落，另一个享受灵魂的索亚，却又在失去依赖后堕落，她们都试图接近幸福，可到底什么是幸福呢？
毛姆没有抨击任何人，他只是对伊莎贝尔说：“当初你放弃他，就是为了一枚方形钻戒和一件黑貂皮大衣。” 他并不反对追求婚姻中的物质生活，他真正反对的是物质与精神世界的分裂，当你对婚姻还有物质上的要求，就请不要说你在找一个灵魂伴侣。
04
我们在直播里讲到过，选择就是残忍，因为选择就意味着放弃，我们什么都要，就很容易痛苦。在这社会学的角度看来，人和人之间的冲突，就是价值观的冲突。
拉里与伊莎贝尔的爱情走到绝路，许多人认为是偶然事件的结果，事实上是无法挽回的必然事件，现实中很多人也一样，貌似是这样那样的表面的客观问题，归根结底还是价值观深处的主观选择导致的。
社会学中的价值冲突论认为社会并不是整合，而是存在着不同利益群体，这些不同的利益群体各自持有自己的价值观念，不同的价值观念导致社会冲突。所以爱和激情从来不是粘合剂，价值观才是。
在生活漫长的磨砺面前，你那点激素和冲动，不堪一击。
最后我们探讨一下价值观和意义，因为这本书是无数人用来探寻人生意义的红宝书，到底追逐什么样的幸福才算幸福呢？是世俗的成功还是自由的心灵？
05
我有很多朋友，在国内拼命上个好大学，到国外继续追求名校高学历，费尽心思地留下申请永居，也有留在国内玩命赚钱，为了业务拼酒吐血，不择手段，不管会牺牲什么，时间、金钱、甚至尊严、人格，总之，只要能达到目的就值得奋斗。
然而不少人待一切尘埃落定后，又会莫名其妙产生一股空虚感，不知之后该何去何从。
其实，成功的定义很多，基本上就是想做一件事，做到了，就叫成功。不过现在更多的时候，功成名就这种东西是外在的，是由别人、由社会说了算的，那样一来，你就被套住了。
我们可以选择不去参加游戏。可是，不参加大多数人在玩的游戏，你注定要被边缘化，你有足够的、绝对的自信泰然地呆在边缘吗？这可是一个连捐款都要看排名的地方啊，所以很难。
拉里看起来似乎很潇洒，其实他的追索应该也是很艰苦的。我们农业文明文化比起西方世界，这么做更不容易，因为我们生来就被社会关系紧紧束缚。
所以在我看来，追寻物质的富足和心灵的平静，是一样的艰难的，一样的如越过刀锋般凛冽，其关键点可能是如何找到两者之间的平衡，物理上来讲，人生是毫无意义的，人生的意义是我们活着的自洽而已，宇宙之间的任何事物，都是动态前进的，没有什么地方要去，没有一个需要抵达的目的地。
你只有热爱它，驾驭它，你才能享受那一切，就好比李嘉诚富可敌国，早餐吃个咸菜白粥，工作到90多岁，乔布斯万亿帝国，家里不放家具，因为他们能平衡的驾驭。
我想跟你说的是，如果你在简朴的生活在找不到意义，在富足的物质里只会更容易陷入空虚。找到这个平衡，就不必去探寻什么意义，你洗衣，喂马，劈柴，面朝大海，春暖花开。
你从不会见到有人用倍数快速地听歌吧，为什么？因为在音乐里没有人会说乐曲的结尾是作品的意义，如果是的话，那最优秀的指挥家会是那些演奏得最快的人，所有作曲家只写尾奏，我们去到音乐厅只需要站起来鼓掌就可以散会了，目的不能代替过程。
Life is a musical thing
人生这首歌想起时，我们一起跳舞就可以了，平衡可能才是我们需要的意义。