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临朐山水
明嘉靖《临朐县志》
沂 山 舜肇十有二州，封十有二山。“浚川禹奠:高山大川，沂山其一也。”《周礼职方氏》“正东曰青州，其山镇曰沂山。”沂山，在临朐南百余里，即古盖与朱虚地。西则远宗岱岳，东则俯视琅玡。山之巅，为百丈崖，有飞泉下洒曰瀑布。左麓为东镇庙，或曰中有尧柏。背负凤凰岭，南有穆陵关，界长城、书案二岭之间。斯则沂山之灵秀，为东方之巨镇也。自虞夏有望秩之典，至周有埋沉之祭。秦祀加车乘骝驹。汉公玉（shu）带请于武帝曰:“岐伯令黄帝封东泰山。”武帝设祠具至，山卑，不称其费(声)，乃令礼官祠之而不封。魏文帝瘗沉圭璋。隋制，取近侧巫一人，主知洒扫。唐加王爵，年别一祭，牲用太牢。虽历代祀典不废，渎经(竟)甚矣。我国初，削去封号，称东镇沂山之神，钖(赐)以金龙香奁，有司春秋致祭，有事则遣廷臣祭告，秩祀乃正云。《通志》沂山图说。
《汉志》谓卑小不称其费(声)者，盖沂山远望之则高压群山，缘坡麓漫延八、九十里，以渐而升，迨至其巅，则失其峻极耳。《齐乘》。此数语得之。想作者尝亲历此山也。但“巅”字当作“下”字为是。
百丈崖 沂山之脊东极于此，从外至其下，缘山之侧径而行，可三二里许，颇艰于陟降。崖实不足百丈，石壁峻立如斧劈然。石罅侧出松桧，不知其何自生植也。崖下冬有积雪，须四、五月乃消。
瀑布水 出沂山绝顶。东行山巅五七里许，悬流泻为瀑布。入石涧，南行三四里许，折而东行，又三四里许，亦石涧，则沙底数里。折而北行，经大关、小关至蒋峪，折而东，经降町、赵庄、白塔诸社入安丘界，是名汶河。俗音讹作沄乃沂山所出水之东也。
巨洋水 出沂山西麓九山社。经界首、冶源诸社乃斜拂治南，入益都界。是沂山所出水之北也。乃若沂山南麓水，(水)母庙所出水，是名沭水。西南麓松仙岭所出水，是名沂水。《周礼职方》所谓“其浸沂沭”是也。是沂山所出水之南也。二水非临朐境内，而皆出沂山，故得附载。
按郑康成云“沂水出沂山”。《水经》云“出盖县艾山”。今蒙阴东北，地名南河川，小阜之下有泉，此沂源也。北望沂山五十里，殊无别源。据《周礼》(注)“沂山因沂水得名”，康成又齐之大儒，不应有误。疑沂山水源古流，今竭耳。《齐乘》。
朐 山 在县东南二里，近弥水。自一面望之加(如)朐，故名朐山。又自一面望之，则如覆釜，故又名覆釜山。上有淫祠。
委粟山 在县东北三里。《水经》云“孤阜秀出，形如委粟”，今名粟山，上有淫祠。
石膏山 在县西北，入益都界。《汉地理志》“洋水所出”。
龙 山 在县东北十里。山形蜿蜒如龙，故名。或曰汉时有龙见此山，因名。相传山之下有潭。旧，县官尝于此祷雨。其以名社，莫考何自始也。
三阳山 在县西北二十里。旧名三郎，因葬衡恭王，更今名。
灵山，丸山，逄山 俱见杂志。
龙门山 在县西北十五里。与龙山对峙。
尧 山 在县东五十里。尧水出焉。径益都、寿光界而北。
石门山 在县西三十里。山颇奇峭，石罅间侧出松桧，多于仰天、百丈崖，山势屈曲。西向近晡时乃见日，故邑人有“石门晚照”之说，俗呼石门坊。
仰天山 在县南七十里。势屈曲，东向。有小岩洞藏山腰，历侧径里许，穿一穴乃可达。洞深、高不逾寻丈，壁有石，大视两掌，其光可以鉴。寺僧云:“每月明之夜，则山峦、草树咸在鉴中。”未试其信否。山麓有洞，深可五七丈许，上有窍通天云。秋月中天之夜，洞中光景颇奇，故土人有“仰天秋月”之说。山之阴，有水帘洞,深可数丈，泉源深远，潜通佛刹前泉井。其自洞口出者，流而为河，经辛庄诸社入石沟水。又有黑龙洞，相传，旧祷雨辄应。宋碑云:元符三年，敕额“灵泽庙”。崇宁五年，封济丰侯。
大弁山 沂山东南曰大弁山。大弁，今人讹作“大屏”，字相类而误。唐沈亚之《沂水杂记》又讹作太平山。当从《水经》作太(大)弁者是。大弁东(西)即大岘也。《齐乘》。
大岘山 即穆陵关也。其山峻狭，仅容一轨，故为东南天险。刘裕伐南燕，兵过大岘，指天而喜曰:“虏已入吾掌中”，即此山也。山北数里，有裕祭天五坛。《齐乘》 祭天五坛，询之土人，今无遗迹可觅。
纪 山 在县东北五十里，以名社。王家士曰:“予尝以公务出，旋自安丘西望，山形如几。指问山名，左右云纪山，盖本以山形得名。俗以音同，遂讹传耳!”
方 山 在县东三十里上庄社。
英 山 在县东南三十里。以名社。
大 山 在县南三十里。以名社。
孤 山 在县东四十里。以名社。
峰 山 在县东南六十里。以名社。
牛 山 在县东南二十里。山方而长。下出泉，以名社。
双 山 在县东南四十里。两山相连，故名。以名社。
柳 山 在县东七十里。相传盗跖尝聚众此山，因以柳名。今无所考，恐亦好事者为之耳。以名社。
庙 山 在县东八十里。以名社。
孟坡山 在县西南十五里。上有孤石，如妇人冠，俗呼为孟婆髻。
翠屏山
太平山
八岐山 以山顶有八尖，故名。或云八旗，则失之考矣。
凤凰山 以形似名。以上四山相连，在朱音。
青 山 在县西南(东南)十五里。与牛山对峙。
恨虎山 在县西四十里。
黄 山 在县南四十里。山颇高大。以名社。
米 山 在县西南四十里。以名社。
虎头山 在县南八十里。
嵩 山 在县西南七十里。与黑山相连，近沂水、蒙阴二县地界。山出银矿，其山下河水中亦时出矿及沙金。山间又出有铅、锡、铜、铁，亦时有石碌、白丹砂之类，然未易可得也。唯银矿独易发。土人之顽者时啸聚，邻邑不逞之徒，多至数千，为群相与盗采。甚为地方之害，有不可胜言者，县官苦之。
冯惟敏曰:山泽之利，从古有之。然而银洞为朐剧害。何也?民采之，率弃本业，啸聚山谷，分落树敌，*伤杀**无算，必捐躯覆族而后已。官采之，则大吏毕至，有司奔命供帐舆马之费，骚动数伯(百)里，而朐为甚。工役佣作之直殆又过之，且虞不逞之徒，群起而为乱也。兵防馈饷，用出无经。瘝官秕政，耗财蠹民，至是极矣!乃复有官民同利之议者，官监民采，贷以公帑，已乃偿之，仅无少余。是三者，朐皆行之，而一无所利。顾蒙其害，至今未苏也。夫矿亦石耳，一掘不复生息，古今掘之，不遗余力矣。其不可复得，理有固然，无足辨者。
海浮山 在冶源。
五凤山 在沂山之东神祐宫(东镇庙)之后，又谓之凤皇(凰)岭。
太白山 在县西南一百五里。接蒙阴界。
辛 山 在县东南六十里。以名社。
半壁山 在县西南三十里。
瓮石山 在县东北三十五里。山颇高峻，行者径焉。上有石离立，远而望之，如瓮，故名。
驼峪岭 在县东南六十里，大峪社。
红砂岭 在县东南十里。
回头峪 在县西南五十里。其岩洞中，旧产有钟乳，后渐有知者，云:今无几余。
杨谷埠 在县东十里许。
白 崖 在县西南三十里隐士社。有孤松甚奇古，今为寺僧伐去。
罗汉洞 即上有窍可以仰而望天者也。以壁间藏有石斲罗汉，故名。又名太祖洞者，则好事者为之也。
黑龙洞 仰天山顶南行十里许可至，旁有石窟，名仰天。
水帘洞 说见仰天下。
白龙洞 在白沙社。
风火洞 在宋庄社。其东数里，悬崖壁立，名小百丈，亦有洞。相传二洞相通。尝试以火，则烟透出也。土人昔避兵于此。
马珩曰:朐之山有二脉:自沂山来者，沙石山也，水率杂沙；自嵩山来者，青石山也，水率杂石。石不能远徙，沙无所不至。故弥河之为民灾，上下数百里，而朐为剧，当其怒冲也。土膏日削而国赋岁增，将不知其所终也。
弥 水 《水经》云“巨洋水出朱虚县东泰山。”《国语》谓之“具水”，袁宏谓之“巨眛”，王诏(韶之)以为“巨蔑”。或曰“朐弥”，或曰“沬(沫)”，实一水也。今谓之弥河。东北流至临朐，经覆釜、委粟山，又北过府城，又东北经故益县城，右别出一支，为一沟。道元谓入巨淀者，此沟也。今废 又北经寿光县东北，由黑冢泊入海。《汉志》“石膏山，洋水所出。东北至广饶入巨淀”，即此水也。但因北洋而误其源。北洋见后，即石沟水 因支津别出，而误云入巨定(淀)。曾肇《南洋桥记》乃以洋为南阳，非也。洋为齐之大川，故以巨名。道元所谓“群书盛言，孟坚不应舍大而志小。”
石沟水 出逄山东北石涧中。山即石膏山，麓三成，《水经》名北洋，盖因巨洋在南也。
南阳水 《水经注》“长沙水出逄山北阜，世谓之‘阳水’，北注浊水，通名为阳，而有南阳、北阳之论”。今按，南阳水出府城西南二十五里石膏山，即逄山之西麓也。
曾肇《南洋桥记》曰:“俗呼洋水有二:曰南洋河，今桥所在是也；北洋河，距城北二里者是也。道元则曰，‘群书盛言洋水出临朐，阳水导源广县，两县虽邻，川土不同，于事疑焉。’”然则洋分南北，当后魏时已不能知，况后世哉!今辨之曰:群书盛言出临朐者，此巨洋也。《汉志》失其原委耳。南阳自为长沙水，北阳自为浊水。曾氏乃因《汉志》石膏山之洋水而以阳为洋，误矣!盖石膏山与逄山连麓，长沙水出其西，即南阳水。石沟水出其东，即北洋水。洋水自出沂山，故《水经》称洋水，则有巨洋、北洋，称阳水则有南阳、北阳，称南洋者无之，俗所误耳。四水虽以音同致疑，源流可考。惜乎曾氏之不察也。《齐乘》。
冯惟敏曰:洋水之辨，余(于)敬止为近之。今俗呼南阳水为北洋，北阳水为小北洋，名犹未正也。四水唯浊水非朐出，因辨南北之名而附及之。又按《水经注》“建德水出逄山”。建德水俗名七里河，经府南折而北，合南阳水入巨洋，亦朐出也。
汶 水 《水经》“出朱虚县小泰山”。东北流，经安丘城西入于潍。颜监曰:“前言汶水出莱芜入济，今此又言出朱虚入潍。将桑钦所说有异，或者有二汶乎?”余按:入济之汶见《禹贡》、《论语》，即今大清河；入潍之汶见《汉书》；入沂之汶见《水经》，齐有三汶，清河为大《齐乘》。
丹 河 白狼河 二水皆源丹山。《通志》。
纪 水 出纪山，入白狼河。经昌乐小王庄西北入海。
合 水 出牛山二股，西流至朱位东合为一，出朱封口入弥河。
大 河 发源沂水县界，经嵩山西麓，东北流入弥河。
小 河 出中庄社，平地北流入弥河，居民倚以陶埴。
冶 泉 在冶源。有山名海浮，缘山麓皆出泉。其出冶官祠下者为泉源。居民甃石围之，深可数尺，色清而味甘。草生其中者入冬不死。经玉泉寺而东汇为大小二龙湾，深可丈余。其水皆冬温夏转寒冽。又东里余，则折而北入弥河。
按《水经注》:巨洋水自朱虚北入临朐县，熏冶泉水注之。水出西溪，飞泉侧濑，于穷坎之下，泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为冶泉祀(祠)。按《广雅》，金神谓之清明，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。水色澄明，而清冷特异。渊无潜石，浅镂沙文，中有古坛，参差相对。后人微加功饰，以为嬉游之处。南北邃岸凌空，疏木交合。至若炎夏火流，闲居倦想，提琴命友，嬉娱永日。桂笋寻波，轻林委浪，琴歌既洽，欢情亦畅，是焉栖寄，实可凭衿。小东有一湖，佳饶鲜笋，匪直芳齐勺(芍)药，实以洁并飞鳞。其水东北流入巨洋，谓之熏冶泉。
釜 泉 在县南一百里。出本社平地，以其四时常温，故名。
玉 泉 在县南九十里。出本社。
龙 湾 在大峪社。泉历层石如水帘然。俗云有龙潜其下。蒋峪社东北亦有龙湾，深不可侧，溢入汶河。
石 泉 出石门寺石罅间。涓涓不竭，足供僧汲。
黄龙沟 出田村井家西南五里。平地东流，经山川坛右入弥河。
龙泉河 出寺泊社平地。经县南小桥入弥河。知县褚宝尝疏导绕城为池，后复故。知县王家士复引水灌城壕。
竹子沟 在牛山之麓。
洪山沟 在县东南三十里。
钓鱼台 在辛庄社。两崖巨石相距如石梁，中为仰天泉所经。名台者，北崖也。
八角井 在嘉祐寺山门外。上甃石、下凿石，各深丈有寻。尝以岁旱水竭，寺僧明德者腰絙而下，因得其浅深。但此井上圆下方，而今呼八角。且明德云，泉窍在六尺以上，而凿复深，其说不可知矣。
天 井 在本社道旁南崖下。土人云出天成，故名天井。尝经行其旁，俯视则乱石屈曲，水不可见，深亦莫测。疑人力为之，则直上为是，屈曲乃尔，殆又出于生(天)成也。
仰天井 在本山文殊寺佛殿前。甃石作方井，径可七八尺许。寺僧云:“井泉与山后水帘洞相通，尝试以糠投井，少顷自洞中流出也。”
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