“拿照片说话”！这句话在基层摄影圈里十分流行。每当涉及摄影艺术的探讨，及如何解读作品背后的故事等等理论性问题的时候。总会遇到有人振振有词地举起“拿照片说话”的大旗抗衡理性的商榷和一切批评，仿佛“照片就是检验艺术的唯一标准”、一副真理在握的模样——虽然对每一个观点的表达不能都要求陈述全面、所以这句话也就不能说它就是错。但它肯定是非常片面的一种认知。一切文学、艺术作品从来都有形与意的不同含义，更何况现代文化与文明，派生出各种艺术形态与内涵。就拿文字来说，很早就有派生出了“书法艺术”这支奇葩。如果要论“文学艺术”的成就，有人写了一幅“百寿字图”说：“用字说话”！是不是很搞笑呢。
懂得照相技术，能拍摄出一幅“曝光正确”的漂亮照片，就如会写一手漂亮的文字一样，具备了创作艺术的基本要求，与艺术高低还有关键的一步之遥——这道理不难理解。只是图像的形与实比文学的字与意结合得更密切一些罢了。
有个历史故事能加深这一理解：说是光绪32年的1906年（也有一说是发生在1901年）朝廷举行科举会考。题目是《西楚霸王与拿破仑论》。有一位考生冠冕堂皇的写道：西楚霸王力能拔山，岂能拿不起一个破轮乎？车轮已破，重量必轻，手无缚鸡之力的书生，尚且能拿，何况霸王？以羽拿破轮，实为大材小用，非知人善任之举也！……
更有甚的是、这个考生写完议论文之后，心里还是觉得不痛快，于是他又向考官“进言”了几句（原文简略了）用白话文来说：考生认为，《西楚霸王与拿破仑论》这个题目虽然新颖，但是存在几个问题。首先“拿”是白话，“破”在文言文中应叫“敝”，而“仑” 与“轮” 二字更是互无通假之意。总而言之，你这个考官水平不行，连道题都出不明白，实在令人难以生出敬佩之意。
自然这位考生没能登榜中的（注：下面一段节为新编故事）。但他愤愤不平发“牢骚”：苦读十数年、文章上千言，论述有所思、传承且正派、即便有偏题、情乃有可原，而且整篇字体“馆阁”工整、八股规范。连个贡生也不给？——就是说：我学习这么努力，文章写得洋洋洒洒，论述很有思想啊，道理也“正能量”，即便偏了题那也不能全怪我，谁知道“拿破仑”是个什么东西。再说我一手字写得这么漂亮，文体虎头、豹尾、有论述、有评论、有建议。难道连中学也考不上吗？其实按文化水平来说，他哪里不够格呢？大家心理明白！
具体说摄影吧，几年前为一次反映“扶贫攻坚”主题的影展撰文写个片评。影展中有一组村民在脱贫攻坚战役中因地制宜、自发组织马帮运输队、奋发脱贫致富的组照还不错。可是作者在这组照片的文字部分显得简单浅显，弱化了对“脱贫攻坚”的深入认识，于是提示作者增加些介绍作品主题内涵方面的文字，可作者不削地说：“用照片说话”！让我当时很是无语……。
这里引用一张类似的网络照片，具体来探讨商榷一下（那次影展的照片缺失了。）
看照片能明白些什么？马帮运输很现代吗？不是！算朝阳产业吗？不算！可持续发展吗？不能！应该全面推广吗？不行！显然那组照片的意义不在于表象，而在于内涵：即不等不靠、自力更生、因地制宜等脱贫致富的意识和思维。而且更在于应提示启发：脱贫致富应顺应市场而为；并遵循可持续发展方向等等的经济规律。不然单纯“扶贫”会产生等、靠、要，的依赖思想，以致引发后序“脱富返贫”的可能——有这样艺术内涵才是摄影作品的价值所在。也是摄影人应该追求的高度和目标，不是吗？！
现代社会状态下，纪实摄影只靠照片“说话”已经远远不够了！经过“*革文**”对文化的折腾，对文化艺术的认知变得格外地重要。说句不怕得罪人的话：不知道不为过，但成年人不知道自己无知是种痛心的遗憾，而当有人提醒启发后还“自以为是”那就很悲催了（当然这也不全是个人的责任）……
虽然不能强求每一个人都达到最高层次的水准。在不同层次上摄影艺术应该“百花齐发”。但“自以为是”确实害得一些“文化人堕落”。而这种堕落反映出了的社会的文化瓶颈！……