人性有点倔，越让做的事情越不想做，越不让做的事情越想试试。

就像专注，人们都想专心致志，

可很多时候产生的是反作用，抑制不住心底的浮躁。

做不到的事情，

要么方式不对，要么就是做不到，饥饿的时候还活蹦乱跳是不可能的。

养心

说要专注起来，大脑本能会有抵抗的念头。

无论是他人要求自己，

还是自己要求自己，都涉及到意志力的问题，强制让自己静下来。

不想做还要求做。

这也能够解释为什么道理没有用，

因为道理只是信息，哪怕再认可，不属于自己的东西，自然有排斥反应。

专注其实牵涉到另一样东西：养心。

就是做事情，跟心态同时调整，达到内外协调的程度，才没有对立。

否则再细微的事情，

只要心里烦躁，就不会愿意去做，增加了事情推进的难度。

自己要想清楚，

理是这个理，不仅要知道、理解，更要真实地接受，而不是要求式的。

可是里面有矛盾，

天性的懒惰是排斥自愿的行为，也就失去积极主动的可能。

那怎么办？

没有办法避免矛盾的存在，可以做的是寻找内心的平衡点。

在精神状态好的时候，

引导能量专注到事情上，然后记住这种感觉，刻意地训练。

觉知

说到刻意练习，它是一种有意识的行为，而这种行为最消耗能量，难以长时间的坚持。

要清楚这一块，

在能量耗尽后，应当停下来，不能过分再坚持坚持。

等到精力回复，

再来做事情，每个人的精力是不一样的，恢复的时间也不同。

“书上没有知识，只有信息。”

前面说的那一段也是信息，当看到的时候内在有没有感知，就是和自己的经历有所碰撞。

没有感觉，就没有觉知。

当然也没有必要进行自我责怪，信息都是海量的，而亲身的经历总会有限。

假如要对一件事有觉知，

首先筛选掉无数的信息，那些被筛掉的不是说好，也不能说坏，仅仅是不适合。

真正要把一件事搞懂，

只能每天反复地专注进去，看得懂并不代表真的懂，可能看到的是表面，也可能是错觉。

知识结构通常是系统化的。

一加一等于二，光知道一是不够的，还要知道什么是加、什么是等于，还有二的概念。

通透

站在自己的角度观察，所有的事情都是正确的。

什么意思呢？

人通常以自己为标尺来丈量世界，这个是对的，这个是错的，那个应该怎么怎么样。

在自我的世界里，自己的观点都是正确的。

可是一件事物，

放在其它视角，或者放到全局的视野下，存在别的的认知。

将心比心是佛心。

说得是慈悲，更是说通透，看到自己的视野，也理解他人的视野。

为什么现代人的情绪问题更严重？

人的身心适应的是，过去那种慢节奏的方式，旧的逻辑是无法应对快速变化的节奏。

社会在慢慢地圈层化，

个人只能理解自己圈层内的东西，理解不了的东西除了焦虑，也就只能谩骂。

保留一点敬畏之心。

没有必要什么都知道，最好的时间安排，不过是做好自己的事情。

至于外在的事物，

顶多了解下，无需太过在意，否则会搅乱自己的心情。